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大學受験を控えた高校三年の夏休み。巷では受験勉強だと騒いでいるが、今の僕の心を占めているのはそんなことじゃなかった。そう、はっきり一言で言ってしまうと僕、杜藤靜は奴、桜一太郎とどうやら、やりたいらしいのだ。しかし、問題の桜という男は、その手のコトには全く興味を示すはずもなし。哀しいかな、僕の想いは若さ故の“好奇心”として留めておくはずだった。揺れる思春期の“オトコゴコロ”を原寸大で、両サイドから描いたステップストーリー。電影評論：1994年的作品，現在看依然覺得很青春很純情很文藝。kiss之後，"我們是不是被海風吹醉了？"，"我覺得應該是星星的原因"。結尾互通心意之後，阿靜說：阿櫻，我們的愛，會背負很多不安，我也不知道可以握你的手到什麼時候。。。因為現實更讓人感動。

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追求個性解放的子君（林盈 飾）闖入了涓生（王心剛 飾）的生活，他們無視旁人的冷嘲熱諷，毅然結合到一起。但在黑暗的封建社會裏，幸福總是短暫的。婚前雙方相互了解的缺乏，加上性格的不同，導致二人摩擦不斷。涓生失業後，對曾經的盲目、天真充滿悔恨，子君發現了涓生內心的變化，知道這段荒唐的婚姻該結束了。愛情的幻滅，讓子君走向了死亡。子君的死，把涓生推向強烈的自責和痛苦之中，他譴責自己的無能和怯懦，受過“五四”運動洗禮的涓生陷入沉思。他逐漸明白這個世界不是自己所能改變的，但他又不甘沉淪，整日裏苦思冥想，人生的出路到底在哪裏......電影評論：在眾多篇中，這是少見的一篇有亮光的，然也是短暫。 1、至於愛情，是必須得有創造力的，否則戀愛時期的新鮮感一過，愛情便如蠟燭，一點點被燃燒去。愛情也必須得有富足的物質做基礎，貧賤夫妻百事哀，我們必須得有優質的生活，愛情才能有所附麗。 2、從子君和涓生相愛到分開，可以得到些反思的。既然兩個人生活在了一起，便多多分享彼此吧，煩惱、喜悅、無聊的話、打發無聊的嬉戲，切不可隻顧自己，要多多考慮另一半，即便你是追求進步的，Ta是安於現狀的，你覺得你倆追求不同了，也請明言，看看是不是彼此拉一拉，你慢點，Ta稍微走快一些，努力之後再說，畢竟彼此以身相許了。那些一根死腦筋隻顧自己追求進步的人，其實隻適合單身。

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發生在北卡羅來納州不同地方的三個彼此獨立但又相互交織的故事。1999年的母親節，對瀕臨滅絕的海龜十分感興趣的年輕流浪者Mark愛上了在一家汽車旅館打雜的George。2000年的母親節，Mark的養母Elizabeth想知道她已經疏遠的兒子現在怎麼樣了。2001年的母親節，Mark的生母Grace辭掉工作開始去尋找她多年前拋棄的孩子－－而這次尋找最終將三個故事連到了一起。電影評論：一種讓步……搬到後院，這樣你就不用麵對它了。第一次沒有費心力想要了解所有人物的關係，時間，的確是被情緒濃濃籠罩了；凝固了。裏麵每一個人都痛苦，說著借口，而每一個人又都在承擔結果。一直很害怕真實故事，也很害怕讀懂人生的人寫的曲子——在電影裏一直不斷不斷觸碰我的崩潰。願世界真的和平。

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這是每天都會發生的故事，一個墨西哥農民偷偷穿越國境來到加利福尼亞，努力工作，攢錢，為了將家人送回家鄉。這個或許平凡無奇的故事在美國獨立電影人羅伯特·M·揚手中變得格外強硬與寫實。《非法移民》沒有像其他同類題材電影那樣流於傷感，而是細膩生動地調查了他們的生存狀況，完成了一段扣人心弦的公路之旅，雖不乏政治屬性但也沒有失去對主角複雜性的展現。影片贏得1978年戛納電影節金攝影機獎。電影評論：CC picks: The Immigrant Experience.非法移民，公路，尋父，回家。最後在邊境墨西哥女人臨時生孩子真是哭笑不得，my baby is born here he can have papers to work. 這麼沉重的社會話題竟然一反常態的拍出了公路片的效果！歡快的拉美音樂讓影片細膩複雜又不失幽默，尤其最後的民謠故事總結讚。榜樣！

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根據英國童話作家肯尼斯·格雷厄姆（1859～1932）的《柳林風聲》改編而成，描寫了河鼠、鼴鼠和獾千方百計幫助癩蛤蟆改正懶惰、自大等缺點，融入動物快活的生活的故事。電影評論：Here today and there tomorrow, wave goodbye to care and sorrow. You can beg or steal or borrow, on the open road. 古樸的黏土動畫和一百年前的英國鄉下，縱聲歌唱。「世界上再也沒有——絕對沒有——比乘船遊逛更有意思的事啦」是我聽過最浪漫的基情，之一。

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殺手骷髏13被雇傭殺死一個女人“蜂後”，她隸屬一個中美洲小國的遊擊隊組織，因為她是該部隊的領導者，而且追隨者對她象工蜂對蜂後一樣忠誠，所以稱作“女王蜂”。當然“蜂後”驚人的美貌也使每個看見她的男人心甘情願供她差遣……電影評論：類型和畫麵都是我喜愛的類型，硬派十足。但是情感鋪墊方麵很生硬，男主三無的沒有吸引我的地方，一種伊甸園的莉莉絲式的悲情故事，以及女王蜂如果是人類真的是生育機器，性愛場景沒有sensual的曖昧美感以及距離魅力，顏色設計復古的美式感很強烈。

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。