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佩吉（莫伊拉·希勒 Moira Shearer 飾）是一名很有天賦的芭蕾舞演員，她對芭蕾舞的熱愛讓她覺得她生來便是為了舞蹈。她參加了芭蕾舞劇《紅菱豔》的演出，在劇中，她扮演那個穿上紅鞋一直舞蹈到死的舞女，她的演出獲得了業界的一致好評，她的演藝事業就此扶搖直上。之後，她結識了作曲家朱利安（馬留斯·戈爾林 Marius Goring 飾）並且迅速墜入了愛河。為了所愛的人，佩吉放棄了自己的事業，但婚後平靜的生活令她無法忍受，似乎總有一種魔力在召喚她穿上舞鞋翩然起舞。佩吉聽從了內心的召喚，她離開了朱利安重新回到了舞台，但漸漸的，她想起了自己曾經扮演過的那個穿著紅鞋的舞女，她覺得她們的身影正在慢慢重疊，不安的佩吉猛然醒悟，自己生命中最重要的並非舞蹈而是家庭，她衝出劇院想要重拾朱利安的愛情，但一輛火車從天而降，終結了她年輕的生命。電影評論：事業與愛情不可兼得，這部英國的歌舞電影沒有走好萊塢式的大團圓結尾。紅菱豔是女主佩吉的野心，是克拉斯特的野心，也是雷蒙托夫的野心。野心讓佩吉獲得的名利，野心同樣也毀了佩吉。 《The Red Shoes》這段舞蹈很棒！舞蹈盡量用長鏡頭來表現，非常考驗演員功力。後半段用了更電影化或者說是“超現實”的方式來傳遞舞蹈的內容和意境。本片不會像現在的一些歌舞電影把最精彩的歌舞留在最後，而是在中間就展現觀眾，這段舞蹈也是影片的轉折點，從這次演出之後，女主角就變成了紅鞋子本身，必須不斷地跳舞。 雷蒙托夫這個角色塑造得很巧妙，他獨處時總是關著燈，有人來訪他才會開燈。另外本片使用全景的手法也讓人印象深刻，對話的場景多使用全景，把人物囊括進畫麵中，隻在有必要時才切換景別，在全景畫麵中調度角色走位，帶有舞台劇之感。

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19世紀的英國作家James Rankin堅信20多年前被絞死的那個連環謀殺案的凶手另有其人，他的調查將他帶入一個令人毛骨悚然而且無法逃避的秘密。電影評論：很難不讓人想到化身博士，但是卡洛夫的表演真是足夠精彩，看到那張扭曲的臉反而讓人覺得更加的舒服和真實，一種詭異又奇怪的審美體驗，讓人不得不承認卡洛夫和這類角色早已水乳交融難分彼此了。

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1944年，羅馬，被納粹侵占下傷痕累累的大街。德軍肆無忌憚的搜捕著保衛家園的遊擊隊，意大利地下反抗組織領袖、工程師喬治·曼菲蒂（馬塞羅·巴格利埃羅 Marcello Pagliero 飾）遭到德軍追緝。危急中，曼菲蒂逃往朋友弗朗西斯科家中暫避，在弗朗西斯科的未婚妻碧娜（安娜·瑪妮雅妮 Anna Magnani 飾）的幫助下，曼菲蒂見到了唐·彼得羅神父（阿爾多·伯立茲 Aldo Fabrizi 飾），並請神父將一筆巨款交給遊擊隊。弗蘭西斯科為了掩護曼菲蒂而被捕，碧娜也中彈身亡。然而絕處逢生的曼菲蒂被女友告密，曼菲蒂和神父被捕入獄。納粹故意在神父麵前嚴刑拷打曼菲蒂，兩人最終在敵人的酷刑和槍彈下英勇犧牲。電影評論：8/10。影片第一次震撼人心的事件是饑民哄搶麵包鋪，代表上帝的神父在生存中選擇了麵包，羅馬街頭黨衛軍橫行、肆意搜查房屋，夜晚實施宵禁、認真盤問暗中出行的反法西斯人士，隻從側麵照射的自然光使內景光源非常暗淡，烘托了納粹統治下沒有秩序的生活；到雕像店接頭的神父看著耶穌像正對裸雕，感覺不雅，將裸雕調轉方向結果變成耶穌像盯著裸體的屁股，最後將兩個雕像背對背，用細節幽默地刻畫一個以拯救靈魂為己任的神職人員；在德軍包圍公寓的段落運用多行動的空間調度，仰拍神父藏東西和俯拍德軍上樓的交替出現製造緊張感，德軍走後神父對拿著平底鍋的輔祭兒童無奈地搖頭，舒緩了鬥爭的嚴肅性。神父至始至終都代表秩序與光明，引導人民的覺醒，結尾又一次震撼了觀眾神經：鐵絲網外一群孩子注視睜著眼迎接槍決的神父，抒情地表達法西斯和人民勢不兩立。

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感恩節臨近，年輕美麗的單身媽媽克勞迪婭·拉森（霍莉·亨特 Holly Hunter 飾）意外地丟掉了工作，正處在青春期的女兒凱特（克萊爾·丹尼斯 Claire Danes 飾）則堅持要和相愛的男友上床。克勞迪婭倍感落寞，她致電向弟弟湯米（小羅伯特·唐尼 Robert Downey Jr. 飾）哭訴，並通過答錄機約定同回家中過節。年近古稀的父母無私地擁抱著這個倦鳥知歸的女兒，父親亨利（查爾斯·德恩 Charles Durning 飾）自由自在，童心未泯；母親阿黛勒（安妮·班克羅夫特 Anne Bancroft 飾）仍視女兒為孩子，言語中充滿著過度而溫暖的關懷。電影評論：就先截取一段，也是衝突達到巔峰的起因：妹妹被弟弟用火雞砸中，又被霍莉·亨特飾演的姐姐淋了一身雞汁。餐桌上那一幕好像很好笑，但是估計沒有誰想當那個被火雞砸中的衰人，不是嗎？這就是赤裸裸地家庭內部彼此之間的“無傷大雅”的玩笑，而問題立馬出現也同時呈現出每個人看待玩笑的態度、每個人的性格。妹妹大概是家裏唯一接近主流價值觀的“正常人”，而姐姐和弟弟要麼是沒有完整家庭的人要麼就是時代先鋒（基佬），突破傳統的家庭價值觀。後來姐姐到妹妹家想去道歉，還說了一句：我們是一家人，沒必要非得喜歡彼此。這種寬容的態度並非有取得妹妹的認可，因為在姐姐弟弟都不在父母身邊的多年來，都是她在照顧，她當然有資格選擇接受或者拒絕。福斯特呈現了這樣一幅不和諧的畫麵，起碼是讓人能從更多角度去看待家庭和人與人之間的關係問題的。

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劇作家保羅克勞岱（Paul Claudel）在法語世界之外的知名度，或許不及他的藝術家姐姐卡蜜兒克勞岱，然而他是法國重要的象徵主義劇作家之一，也是一位詩人、記者與外交官。本片導演Alain Cuny是法國著名的劇場和電影演員（他就是費裏尼《生活的甜蜜》中的教授），與劇作家保羅克勞岱是多年好友，還曾經參與演出電影《羅丹與卡蜜兒》。保羅克勞岱在1955年過世前曾邀請Cuny將他的劇本《給瑪麗報信》拍攝成電影，冒著可能受劇場形式侷限的危險，Cuny仍然是窮盡畢生精力，將影片拍成。Cuny於1994年過世，畢生隻拍過這部影片，但是影片中以簡潔的元素傳遞出一種前所未有的奇特美感，讓各方影評驚歎不已，直呼是一部受到上帝恩賜的影片。電影評論：Alain Cuny 先生的畢生之作！詩人摯友的遺願！上帝恩賜的電影，有生之年必須一看！

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黃泉八百裏沙海，寂寞荒涼，無花無葉。少女三七作為這黃泉中的最後一任孟婆，被冥王阿茶指婚給鬼差趙吏。三七性格憨傻，樣貌枯槁，情竇未開，遭到了趙吏的拒絕。她日日獨守在空曠的土堡內，熬著苦澀的孟婆湯，隻與一株將死未死的曼珠沙華相伴。直到那一日，一個名叫長生的少年，誤打誤撞闖進了孟婆莊……電影評論：一個女性朋友看完後一把鼻涕一把淚地強烈向我推薦。我的感覺是，女主角的表演還不錯，劇本的台詞也確實寫得很好，但這個故事真的是有毒啊，女孩子最好不要被這種故事洗腦。會為了自己目的欺騙別人感情的人，不可能因為你為他無底線地一再犧牲一再退讓就被感動從而愛上你。感情從來不是靠一方的委曲求全獲得的，刻奇的愛情故事之所以有毒，就是因為這種故事讓人沉溺於自我感動之中無法自拔，幻想著自己為了對方犧牲一切，就能獲得對方的感動。不會的。不愛你的人就是不愛你，意識到自己被欺騙被利用了，有尊嚴地讓對方滾蛋，也許還能獲得對方的尊重，一再委曲自己，說什麼他高興我便高興，隻能讓渣男渣女都笑得合不攏嘴，背後還罵你傻逼。

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十九世紀末，亞曆山大-哈特德根(Alexander Hartdegen，蓋伊-皮爾斯飾，Guy Pearce)發明了一種時光機器，這種機器可以將他帶入80萬年以後的未來。在那裏，他發現人類已經進化成了二個種族：艾洛伊族(Eloi)和莫洛克斯族(Morlocks)……電影評論：英國倫敦帥哥發明家向往未來。但真正看到未來後卻對人性的失落失望。無憂無慮的地上艾族，被地下莫族豢養。男主角喚起艾族的反抗，燒毀莫族地下城，美人Yvette Mimieux傾心。然而一個猶豫，導致兩人在80萬年時空中失之交臂。他終決定尋她。莫族設定敗筆：如此孱弱無武器卻能運轉機器和奴役艾族，扣一星