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主要反映彪炳史冊的古田會議召開當年，毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產階級革命家率領紅四軍，在閩西地方黨組織和廣大幹部群眾的支持下，開展如火如荼革命鬥爭的光輝曆史電影評論：表現了閩西革命根據地艱苦的鬥爭環境，對古田會議的重要曆史作用表現的不是很突出，和《紅色搖籃》相比表現力還是差了一些，人物形象不夠豐滿立體。

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十九世紀六十年代的布拉格：巴爾丁是個受歡迎的英俊學生，他是鎮上最厲害的擊劍手。他和他的朋友達爾，都喜歡店主的侄女莉迪亞。當學生們幫莉迪亞慶生時，歌劇明星茱莉亞來到了旅店。巴爾丁平靜的生活開始發生變化。他迷戀上茱莉亞，但茱莉亞已經有了一位仰慕者，就是富有的花花公子沃迪思男爵。一個窮學生要怎樣與之競爭？這時，神秘的卡皮斯醫生出現了，他似乎與茱莉亞有千絲萬縷的聯係，而且深深的嫉妒著沃迪思男爵。卡皮斯醫生為巴爾丁指引了一條道路，卻要巴爾丁付出的超乎想象的代價，他的風險他的理智他的生命，甚至是他的靈魂……（豆瓣電影字幕翻譯2.0小組）電影評論：鮑德裏亞在《消費社會》裏提到的可能是1913年那部，不過情節大致相似。鮑德裏亞認為片中的“鏡像”象征性地代表了我們行動的意義，證明了我們與世界之間的一種真實的互相性。魔鬼協議在文學/電影/繪畫中是一個常見的表現母題。不要出賣你的靈魂、影子、鏡像和心，當你拿槍指著它們，子彈射向的是自己。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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故事發生在比利時，幾個性格各異的人登場了。有凶悍的女警官，有潑辣的小學教師，有倒黴的騙子，有粗野的不法之徒，還有懦弱的閑人。沒有特別明確的故事情節，隻是一些普通人在不同的環境下相遇，展現他們各自的性格特點。有的相互吸引，有的相互毆打......電影評論：兩個最喜歡的法蘭西女神合作很養眼，但是從那裏找來的這麼老的兩個男主啊， 強烈抗議！百合畫麵太美好了，馬良喝醉亂嗨傻傻的超級可愛啊~和羅蘭kiss好幾次，隔著屏幕都能感覺到羅蘭明顯更喜歡和馬良對戲了，每次都寵溺的笑著看馬良說話，kiss的時候都主動的雙手捧著親~哈哈 圓滿

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北平名旦崔老板因被男友所騙，黯然南下上海。戲院老板因經營困難，請崔與其旗下青衣班合二為一，但幾個女師父間矛盾不斷，經常漚氣鬥嘴。上海青幫老大張老板看中院中師父賽老板的美貌，想盡辦法企圖強為己有。麵對即將到來的減頂之炎，眾姐妹終於消除彼此成見，聯合起來，利用平時苦練得來的功夫，與黑勢力決一死戰……電影評論：導演：馮午馬 監製：成龍 出品時間：1990年 領銜主演：惠英紅（崔燕俠）、陳玉蓮（秦青）、梅愛芳（沈雁秋）、黎燕珊（賽小雪）、王玉環（小香水）。午馬、林正英、劉兆銘、李子雄等。 這部電影有幾個看點：1:惠英紅 我對她總有一種特別的感情，特別是她的眼睛，總有一種說不出的落寞，看著讓人很心疼。 她是香港金像獎的第一位影後，也是唯一一位打星影後。在這部電影中她飾演的崔燕俠，是被富家公子欺騙而身懷身孕的女人。在電影一開始就是她先出場，特別是記者們拍照的時候，她明明很傷心，卻依然笑著，當沈老板勸她，為

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16歲的謝爾蓋是鮑裏斯的兒子，他是巴塔克族馴鹿飼養員的頭。由於飼養著部落裏最大的牧群，他被尊稱為牧人。在鄂溫克族跨越西伯利亞山脈開始他們的夏季放養的時候，謝爾蓋第一次加入了這個部落。作為整個部落唯一的收入來源，這些馴鹿成了鄂溫克人的驕傲與喜悅之源，他們將不遺餘力地保護馴鹿免受其最可怕的天敵——狼群的危害。電影評論：風景美動物真可看，給4星。拍紀錄片的話，除了BBC就是法國的了吧？這個片子，故事還可以，剛開始還以為是安叔抄了這個，一看年代還是安叔先上了斷背山，不管誰借鑒了誰，這個故事跟斷背山比還是比較弱了一點。我個人不喜歡狼這種機會主義的動物，而且還那麼嗜殺，不管電影多溫馨也改變不了這個看法。

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火車駕駛員湯姆·斯塔克（凱文·貝肯 Kevin Bacon 飾）的妻子梅根（瑪希婭·蓋伊·哈登 Marcia Gay Harden 飾）罹患乳腺癌病入膏肓，但出於對火車的熱愛，他依然擔起職責，登上開往西雅圖的觀星者號。火車沿途經過一個名為西米爾穀的地方，當地一名單身母親勞拉（Bonnie Root 飾）對生活絕望，於是帶著兒子戴維（麥爾斯·海澤 Miles Heizer 飾）駕車開上鐵軌中央，試圖自殺。飛速的火車帶走勞拉的生命，戴維變得孤身一人。在此之後，湯姆被停職審查，他和梅根的關係卻愈加緊張。某天，梅根從電視上知曉車禍的消息。她開始接近戴維，兩個破敗的家庭就這樣聯係在一起……電影評論：導演對情感爆發點的處理手法讓人憋得慌，前戲足足的褲子都脫了他不舉的感覺。母親拉著他一起臥軌自殺他逃脫之後竟然一點點PTSD都沒有，還是反複撫摸那個火車玩具對火車模型的癡迷也沒有一絲減少這不太可能吧。癌症女是怎麼找到母子家地址的也是神奇了。小正太圓潤得像個小姑娘一樣還能打幾星。