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《山丹丹花兒開》講述了延河地區湟源縣領導書記梁晴，臨危受命出任縣委書記，立誌改變陝北山區生態落後、生產方式落後的現狀，帶領全縣開始封山禁牧、退耕還林的決策，但該政策與當地農民傳統的生活方式衝突，產生了一係列激烈碰撞，以農民“爛皮襖”為代表的群體從開始的反對、到疑惑、再到支持政府的政策實施，電影故事淵源於延安革命時期的兄妹開荒，延伸到今天的兄妹造林，哥哥“愣娃”帶著爺爺的囑托，領著妹妹“山妹”立足家鄉，立誌通過植樹造林來改變家鄉落後的生態狀態。影片表現縣委書記和幾戶農民解放思想過程中發生的故事，還原了在全國開展退耕還林工程中的故事。電影評論：感覺是典型的主旋律，並且不是自發式的，而是命題作文式的主旋律。如今也有動人的主旋律，但這一部哪怕使勁往厚道裏說，也不夠動人。幾乎每一個角色的設置都相當臉譜化。主題是挺好的，西北+革命老區，退耕還林，保護自然，同時也要注意協調與當地民眾生存發展的利益關係，值得做文章。但就是不打動人

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三個沒有交集的年輕人原本有屬於自己的生活，可是老天總會和他們開玩笑，讓三個年輕人都遇到大大小小的問題。他們在一個小餐廳裏偶遇了，對生活沒有什麼希望，無意中坐在了一起。也許是老天的安排，讓三個年輕人開始互相了解彼此、互相協助，他們的生活可能還會不如意，但是他們並沒有放棄。最終他們會得到上天的眷顧嗎？電影評論：這是一部當時在公寓下載的影片，剛才吃飯的時候看完了。最近家裏沒網，導致這個月的流量用了6個G。這是一部盧瑟們的創業故事，然而在影片的結尾，他們並沒有創業成功，而是兩男一女過上了像考拉那樣，每天醉酒和懷揣夢想的生活，傻瓜注定會離開傻瓜，而有一天，傻瓜也會再度回到傻瓜身邊。總有一天。

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警校剛畢業的雷霄被綏河市刑警隊隊長聶國斌選中潛入以鍾鼎為首的假鈔集團臥底。雷霄冒著生命危險，與犯罪分子機智周旋。鍾鼎逃亡到俄羅斯後，雷霄在俄方警察娜塔莎、斯塔斯巧妙配合下，終於將鍾鼎等人繩之以法。電影評論：男主角完爆最強大腦一眾大咖；俄羅斯女警的美人計+反間計是亮點；中國女翻譯顏值不錯

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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由才華洋溢的名漫畫家鶴田兼二的同名原作所改編，連日本動畫的時代巨作《新世紀福音戰士》的導演庵野秀明都為之激賞的作品，將呈現給各位一段奇特的科學狂想！芝娜(CHINA)是一位中國姑娘，自己開了一家中國餐館“天回”，而她的男友吉姆則是位科學家，跟在布蘭克瑞奇博士身邊從事研究 工作，布蘭克瑞奇也是芝娜的房客。這次，布蘭克瑞奇製作了一具“空間反射望遠鏡”，說是能將月亮的影像投射在地球上，並創造出一個一模一樣的雙重空間，這樣人們不必太空旅行就能看到月亮上的一切了。電影評論：影片內容和節奏非常詭異，製作一般，素質比較水，省錢行為嚴重（怪不得庵野秀明那麼推薦…）…總的來說非常雷人。但是，受惠於原作漫畫作者的才華根底，顯得此片還是非常有可看性。故事無厘頭，bug眾多，但是莫名其妙的還是很有趣的。背景音樂輕鬆而動聽，和主題曲形成了鮮明對比，主題曲非常難聽…

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二十歲的薩爾瓦多熱愛大海，他以開船帶遊客遊覽微風島為生。冬天的旅遊淡季，他會到陸地找一份泥瓦匠的工作。一天，他結識了年輕的馬爾蒂娜，她是來小島潛水的。兩個年輕人之間產生了愛情，從此改變了雙方的生活。電影評論：“癡”總是讓人心疼。ps.意大利文化處比法國文化中心的放映條件簡單太多，是背投。但綜合廳裏掛的畫好看極了，顏色和線條有點兒像span拍的倫敦畫展裏的風格。

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該片講述的是仁增塔欽仁波切用自己的人生證實前世今生，因果業報真實存在的一部由仁增塔欽仁波切領銜主演，由他的家人和朋友弟子共同完成的一部電影，取景真實非專業演員主演。仁增塔欽仁波切從小就能回憶前世並為了尋找前世留下的羊皮毛，偷偷從帳篷裏溜走從此以後流浪四方，最後積累功德找到前世的家園已經完全破敗，明了無常並決心尋找心中真實義。找到自己的最貴上師之後，剃度出家修行成就，遊走四方弘法利生的故事。其中不乏有很多有趣生動感人的小故事，卻點醒了領悟的心。電影評論：前世念念不忘，今生必有回響。