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故事發生在大斷電30年後。複製人K（瑞恩·高斯林 Ryan Gosling 飾）是新一代的銀翼殺手，在如今的世界裏，人類和複製人之間的界限劃分的更加明確，複製人從剛一製造出來就被灌輸了服務於人類的思想，絕對不被允許產生人類的感情。電影評論：你選擇 ，然後你交付自己的生命。享受你的選擇。不論對人還是對事。 猜想很多男人都想要一個可以按一下就出現不需要時也可以立刻消失的女友吧，加上肉體的虛擬現實最好。但作為虛擬的現實，美麗可愛的Joi也是在全然付出，全然享受啊。換做人可能做不了這樣吧？所以究竟是人格缺乏獨立性還是純然的愛沒有衝突？究竟是Ai沒有人格缺陷還是人類情感反應太過複雜立體？說不清楚。但我感覺電影裏這樣挺好的。在限製中做出選擇，這是身為人類僅剩的一點兒自由意誌了。

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供職於某生物科技公司的生物化學科學家威廉·福斯特（基努·裏維斯 Keanu Reeves 飾），長久以來一直致力於克隆技術的研究。雖然科研的道路上困難重重，但他距離最終的成功似乎隻有一步之遙。誰知就在關鍵時刻，一場車禍摧毀了他的幸福人生。車禍中，妻子莫娜（愛麗絲·伊芙 Alice Eve 飾）和三個可愛的孩子命歸黃泉，這令威廉痛不欲生。然而，科學家的本能又促使他迅速冷靜下來。他找到工作中的夥伴埃德·惠特爾（托馬斯·米德蒂奇 Thomas Middleditch 飾）幫忙，決定利用自己的研究“複活”家人。電影評論：不由覺得沒廢話就是幹的江維克係列真是為現在的基努量身定製，內些空中劃屏的手勢身段一看就是會打太極的練家子，毫無科學家人設的可信度。不知是因為這片預算太低特效太糙全身透著省錢的寒酸，還是演個沒有超能力也不會武打的凡人實在超越了基努的演技上限了，全片實在無法讓人投入，一些可以體現真實感的情感細節也忒糙。中間仿佛網絡迷蹤般劇情的爹給女兒擋男同學的網聊撩騷那段笑點不錯，讓我有些期待看基努接連姆尼森的班演個護崽心切的地球最強老爹。整部片子的設定和劇情讓我想起前幾年看過的那部聽起來仿佛電視購物保健品廣告的開發大腦全部潛能迎娶白富美走上人生巔峰的limitless：克隆一個自己讓他去做加班狂人賺錢養家，肉體凡胎的你自己的本體去和老婆孩子熱炕頭享受人生——這種電影我覺得都應該歸為一類：想得美型科幻片。

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16世紀末4月的一天，暴雨浸淫下的京都，某座並不起眼的宅邸內，一代名流的人生正走向盡頭。房屋的主人乃是舉世尊奉的茶道宗師千利休（市川海老藏 飾），遙想當年，他在戰國亂世得到了織田信長（伊勢穀友介 飾）的賞識，並曾以其影響力救助了命懸一線的羽柴秀吉（大森南朋 飾）。英雄霸業煙消雲散，秀吉成為新一代梟雄，卻漸漸不滿利休那種對美毫不妥協的追求以及對強權的漠然蔑視。本不該有交集的二人，裂痕愈來愈大，這似乎也注定了利休的悲劇。電影評論：尋訪千利休畫麵做的非常美，什麼是WabiSabi？是有了枯斑帶著露水的無窮花，是粗糙而帶著裂口的陶製茶杯。明月被攏在一碟清水中，房頂的櫻花飄入茶杯…這一切有一種近乎於神聖的美麗。 關於豐臣秀吉為什麼要殺千利休這一點，其實思考的太透徹反而不美。如果隻看到壁龕上供奉的一枝朝顏，那麼千利休無愧於美的殉道者，茶道無非是自我修行的一種方式。一切可以在這裏結束。 而事實上，過去的茶道也好，如今的影視業也罷，不過是利益往來金錢交換的一種方式。 精神層麵上最究極的追求究竟是一種經過曆朝曆代層層粉飾的謊言，還是一種人生在世經久難熄的妄念？純粹的美存在嗎？合乎於道的美存在嗎？我們因為貪婪而被逐出樂園，這即是我們的罪。沾染了利益而失卻靈魂永恒寧靜的應許之地，我們是否生來就被剝奪美的感知？

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敏腕刑事だった若村理緒は原発爆破したテロリストとして逮捕され、「野獣(クーガ)の城」と呼ばれる刑務所で生き殘りを掛けたゲームをやることとなった。次々と脫落していったものたちの肉を喰らう女たち。生きるために相手を欺く女たち。理緒が「野獣(クーガ)の城」の真実を追い求めた先に意外なものが待ち受けていた。果たして理緒の運命は…。今、生き殘りを掛けた殺し合いは最後の一人を決めるのであった…。電影評論：已收錄。

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《越線》成為2008年度最值得期待的藝術影片之一。該片剛剛公映不久，至今已經摘取四項國際大獎。Linha de Passe 以亂世之都的聖保羅為背景，跟蹤底層社會一家同母異父四個兄弟和單身母親的日常生活軌跡，表現巴西現實社會的諸多問題：宗教、暴力、犯罪、種族歧視、單親家庭... 影片講述這個貧困的國家帶給人們的無助和絕望，描述窮人不甘卻無力的掙紮和求生的艱難。電影評論：不管你喜不喜歡足球 看不看巴西世界杯 當百味林都在借巴西世界杯的東風聲嘶力竭得大做促銷廣告的時候 麥當勞退出那款足球漢堡的時候 誰都無法無視足球對於世界的意義 說的大了 談到巴西我們自然而然得想到足球 足球好像就是巴西 連巴西國旗中的那個圖案都像極了Nike90款足球 當巴西世界杯成為談資 各

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奧山（仲代達矢 飾）在一次事故中，灼傷了臉，致使其麵目全非，在喪失容顏的同時也把過去的自己給喪失了。整日纏著繃帶不願揭下，開始懷疑自己的存在。某一天，突襲妻子（京町子 飾），發現妻子盡然不願同其溫存，讓奧山的憤怒達到頂峰。電影評論：雙線並行,以長崎畸戀映射二戰成長背景.又完成即使麵對自我之顏的悲劇.灰暗的主題淩駕於同類型中年危機的<第二生命>.而現代畫派如達利超現實夢境被展示為‘他人’-不在場的妻子.高潮戲中無臉路人則是‘他人即地獄’後的‘顏’.構圖十分出色.不僅通過沙發/牆壁等構成對稱較量,而且一方麵通過線條.肌理等幾何形狀暗示掙紮和取代.兩場情欲戲交織,為權力,為畸愛-自我對“他人之顏”的滿足和償還.主角不斷審視鏡中戴麵具的自己,最終竟不需要鏡子-徹底地迷失和放縱.在霍桑“The Minister’s Blackveil”裏麵紗是孤獨恐懼和自我受難.而此中的麵具則是審視自我存在意義的工具.醫生情人不斷洗手的特寫？變化多種新浪潮手法-定格.街道記錄式.光線有無.周圍降噪等.“女性從不隱瞞自己使用化妝品的事實”.

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Mark是一個剛從東海岸搬到亞利桑那州的聰明、害羞的小夥子。他的父母給了他一個無線電廣播設備，他可以通過它向外廣播，他用Hard Harry這個名字建立了一個地下電台，每天深夜向同為高中生的聽眾廣播，很快的他成為了同齡人眼中的英雄，與此同時也觸怒了當地高校的校長。當Harry的一個聽眾自殺衝突立刻在學校爆發，政府被叫來製止Harry的電台廣播，局勢越來越亂......電影評論：非常奇怪，都九十年代了，伍迪艾倫緬懷《無線電時代》都過去好幾年了，高中生竟然還都抱著廣播不放。這些人課餘生活也太乏味了些。越來越不喜歡這種團結一致推翻壓迫的主題，一根筋地黑白對立，苦大仇深，表現得太幼稚。中學生各有各的煩惱，各有各的秘密，電影裏竟然連個置身事外的旁觀者都沒有。看看人家《美國風情畫》是怎麼拍的。 六十年代那些質疑秩序的人在九十年代成了秩序的維護者。男主從沒在電台裏放過六十年代的音樂。不過女主的長相和沒事舔嘴的習慣老讓人想起六十年代的賈格爾。