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拉胡爾（沙魯克·罕 Shahrukh Khan 飾）從小就受到了家人的過度保護，因此年紀一大把了連一次談戀愛的經曆都沒有。爺爺生日那天，拉胡爾和兩個好友偷偷溜出了家，沒想到爺爺卻在當天去世了。受奶奶所托，拉胡爾帶著爺爺的骨灰踏上了旅程，前往位於南部的拉姆斯瓦蘭，在那裏將骨灰投入聖水之中。電影評論：致敬傳統的大拚盤，各種方言、惡搞插曲台詞(Oil is well)情節(拉肥仔上火車，男主歇斯底裏得發火) 其中樂趣大概隻有印度人能完全體會。故事脈絡=勇奪芳心，男主最後一臉血都有沿用。可惜男主依舊女主是新人，啊我對卡卓爾是真愛。99的梗好雷，搖頭擠鼻很搞。還是喜歡再生緣因為彩蛋更明顯人物更豐滿哈

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著名童星卷卷（王可昕飾）渴望成為普通人。可是，卷媽（蕭薇飾）卻堅決不同意，她甚至認為女兒是精神出現問題才會變得消極怠工，遂找來心理醫生文叔（張新新飾）為卷卷治病。而其實，文叔是卷卷自己找來幫助其逃離現狀的軍師。於是，卷卷和文叔聯合起來上演了一出又一出自我毀滅……電影評論：“這一次，自由最偉大”，“我是卷卷，卷毛的卷”，“卷卷，可是我從來都不是卷發，從來不是。”卷卷把卷發摘掉時，才知道她從來都是直發的樣子。短片有很強的劇場感。短片從卷卷的死亡開始，進行一係列的倒敘。同時卷卷的造型也借鑒了世界影壇小天使秀蘭鄧波兒，聯想到秀蘭的名言“我隻過了兩年懶惰的嬰兒生活，以後就一直在工作了。”名人想要獲得自由過上普通人的生活在《甲方乙方》中也有這樣類似呃題材。短片形式采用了話劇和音樂劇結合的形式，荒誕主義。美術與燈光欠缺，燈光太過於硬。

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《借屍還魂》中三位各懷鬼胎的主人公對同一具屍體展開了激烈的爭奪。李凡秀在片中飾演一個“智囊型”的詐騙犯“賢哲”，與金玉彬飾演的女騙子“東花”展開了合作，而柳承範飾演的“鎮武”則擁有很強應變能力的，因意外事件加入了“賢哲”和“東花”的詐騙團夥。此次公開的海報中李凡秀受驚般表情凝重，柳承範則好像有著什麼不可告人的秘密，美女金玉彬躺在棺材中以魅惑撩人的姿態示人，分外惹眼。電影評論：之前看一半沒看完 昨晚和LP就著燒雞啤酒賞完 劇情設計巧妙 全程蠻歡樂 柳承範蛇精本色出演 要債二人組也是蠻拚的 之前也是為了劉多仁來看的 本劇中劉戲份不多 但仍是我喜歡的那種style 金玉彬很出彩 但不喜歡他這個頭發顏色 實在是不匹配 ps.片名不知是哪位不負責任翻譯的 翻成“瘋狂的屍體”豈不更好

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年輕的查泰來女士從美國來到英國，在一家服裝店工作.某日，接到已多年不來往的查泰萊家族的律師電話，簽訂繼承她的親戚已故七年的查泰萊夫人的遺產.當她來到查泰萊莊園時發現她繼承的遺產已經資不抵債。她開始行動了······電影評論：首先中文片名就翻譯的太歪曲 明顯是某個猥瑣宅男翻譯的 誰偷香還搞不清 明明就是女主睡了個遍 男主頂多就一個小白臉 其次選角太大問題 女主選的倒不錯 少婦無疑了 手超好看 男主就比較差了 兩個農夫都很不ok 第一個還要胖子 簡直在看日本AV 劇情也是很AV 一開場5分鐘不到兩個人已經全脫了 AV都不敢這麼演 都還要假裝寒暄聊天一下 哈哈哈 想想也是很搞笑

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1934年秋，由於左傾機會主義路線的錯誤，第五次反圍剿失敗了，紅軍主力被迫撤出江西根據地，開始了兩萬五千裏長征。當時，敵人從四麵八方向中央根據地撲來，中央蘇區淪陷了。陳毅同誌因腿部受傷，沒跟隨主力撤離，和留下的同誌一起上山打遊擊。他們曆盡艱險，輾轉到達贛南梅嶺山區時，這支隊伍已是兵不滿百了。他們隱蔽在深山密林之中，風餐露宿，過著野人般的生活。他們在極端艱苦的條件下，堅持開展遊擊戰爭。此時，地下黨組織遭到破壞，他們與黨中央完全斷絕了聯係。環境越來越惡劣，鬥爭越來越艱難，戰士們情緒低落，有的竟離隊下山。但是，陳毅同誌始終充滿信心。堅持正確對待官兵，正確對待犯錯誤的同誌，團結一切可以團結的力量，終於度過了困難的三年，保存了革命火種。時值日本帝國主義侵占東北三省，蔣介石實行賣國政策，中華民族的災難日益深重。對此，陳毅義憤填膺，他在山林中，高舉抗日旗幟，宣傳發動群眾，進行著不懈的鬥爭。1936年冬，西安事變和平解決，蔣介石不顧國家與民族的利益，對我南方遊擊隊發動猖狂進攻。由於叛徒出賣，梅嶺被困，在幾乎葬身火海之時，陳毅同誌視死如歸，寫下了著名詩篇《梅嶺三章》，慷慨高呼："此去泉台招舊部，旌旗十萬戰閻羅！""七七"事變後，國共兩黨再次合作。陳毅同誌雖遠離黨中央，可憑著他的政治遠見，毅然下山與國民黨進行談判。從此，結束了艱苦的遊擊戰爭，為以後召集南方的遊擊隊，組成浩浩蕩蕩的新四軍，開赴抗日戰場，創造了有利的條件。電影評論：本來很驚險的故事，卻沒有拍出精彩，平鋪直敘，缺少吸引觀眾的目標。人物數量不少，次要人物過於蜻蜓點水，顯得很分散；主要人物的表現不充分，人物之間的關係非常平淡，缺少情感。梅花，作為勝利的希望，表現了陳毅的革命樂觀主義。

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1950年代後期，中國掀起了大躍進運動。上海裏弄的家庭婦女們也響應號召，積極參加。居委會戴媽媽（陳立中 飾）全力支持她們，而解放前受盡苦難的劉大媽（範雪朋 飾）不同意兒媳王彩鳳（張瑞芳 飾）參加，要求她在家相夫教子。兒子劉根發（溫錫瑩飾）卻不同意媽媽的觀點，支持妻子的行動。鄭寶卿（孫道臨 飾）是個典型的大男子主義，他也不同意妻子蔡桂貞（沙莉 飾）參加生產組，但蔡不顧反對，把家事理清，還當了縫紉組長。戴媽媽幫蔡桂貞一起做鄭寶卿的思想工作，使他認識了自己的錯誤。陸阿鳳（汪漪 飾）由於怕縫紉組借她的縫紉機而違心參加了縫紉組，但當縫紉組為兒童福利院趕製棉衣時，她羞愧難當......電影評論：十七年藝術作品有著共同的特點，意識形態至上，政治思想濃厚，用官方語言概括就是社會主義現實主義。建國初期，百廢待興，文藝作品承擔的教育宣傳意義是大於藝術表達的，受其官方定義的觀眾（工人、農民等）影響，題材也是較單一的，在整體風格上來看就是“健康、向上、積極”，劇情片總會在最後達到思想和故事的大統一。這就造成了，在當今來看說教和政治意義太濃厚了，即便當時的各種成果的確是由政府牽頭完成的，而過於向上的結果，在當今大躍進與人民公社化運動已經定性的情況下，更是顯得不真實和過於美化。就好比電影中的戴媽媽角色總是在拿腔拿調。但不可遮掩的是電影拍攝時代的那份氣息，當時真正相信“鼓足幹勁，力爭上遊，多快好省建設社會主義”的那份昂揚，以及上海當年的風景時尚和女性解放。