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大半生在銀幕上曆遍人間生離，年逾古稀卻怎也無法在鏡頭前演出死別一刻。趁劇組停拍，資深演員到蔚藍海岸探望故友。來到荒廢大宅，偶遇拿著攝影機拍鬼片的孩童，喚起《四百擊》（1959）男孩與電影初邂逅的情緣；夢回與貌美如昔的情人靈魂相遇，重拾一生銘記的愛戀。生命將盡之際，終領悟怎樣與死亡共存。諏訪敦彥給法國新浪潮的情書，讓特呂弗與戈達爾愛將讓-皮埃爾·利奧德，將前世今生銘刻於光影裏。且唱一闋獅子的挽歌，化作生命禮讚，伴隨夢去。電影評論：#1st HIFF# 17聖賽釜山金馬+18北京上海。“新浪潮的麵孔”，利奧德扮演的讓多少還是他自己，能看見鬼魂（[永恒與一日]哇……）也能再度和電影小子們重新經曆一次新浪潮般的“不要劇本”。“我不知道如何表演自己的死亡”，“死亡是一場相遇”，“70歲到80歲時人生最重要的階段”“所有的故事都一樣，結局都是死亡”——拍得如此輕鬆隨意又嚴謹的影片，老去的演員和小男孩於勒之間視點轉換帶來的共享秘密：老人看見了摯愛，獅子今夜入眠，男孩於勒看見了獅子。

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神戶港，海堂組和龍神組兩大黑幫矛盾重重，抗爭不斷。海堂組的老大百合（久保菜穂子 飾）憑借女性柔弱之軀支撐全組，野心勃勃的龍神因此頗為忌憚。某日，關東各大幫派舉行三軒一家的繼承儀式，但龍神組老大剛田升從中作梗，未向百合發出邀請。海堂組小弟阿廣（中山昭二 飾）倍感受辱，於是怒闖慶典會場，反遭龍神組毆打，幸虧綽號“台風”的阿政（宇津井健 飾）出手製止。百合親自前去討還公道，令剛田分外難堪。電影評論：宇津井健一副娃娃臉，的確不適合硬派路線，鋼鐵巨人還是比較適合他。久保菜穂子儼然緋牡丹的前身

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地鐵工人在挖掘過程中發現一個裝有屍骨的奇怪坑洞，卻不知道因此喚醒沈睡已久的遠古惡靈，人類命運即將麵臨空前危機。電影評論：看的是英字。同比60年代的美國B級科幻片，這些英國B級科幻片製作水準並不高，劇情以廢話對白居多，實際的場景很少，B級片的一個最大特點就是，直到影片最後才用上投資相對較大的場麵做為結局。整部影片並未出現實際的火星人，片名應該翻譯為：《地底奇魔》或《誇特馬斯地洞奇遇記》。

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[cp]由新片場、樂視視頻、中吉金投、陳未衾工作室、掌閱科技、趣閱科技等聯合出品，根據同名小說改編的網劇#總裁在上我在下#近日在大連正式開機。@朱聖禕Shengyi @潘子劍Patrick 聯合出演，講述了霸氣腹黑又偏執的總裁與呆萌年輕的漫畫家之間發生的一段輕鬆又浪漫的愛情故事。[心][心][/cp]電影評論：根據掌閱文學排名第一的同名小說改編的瑪麗蘇神劇，每集一小時的故事長度差不多是連載原著的50個章節。偏執狂的霸道總裁看上一個少女漫畫家，而女主又是另一個富豪家族的養女，和曾經失明又失憶千初少爺有六年戀情，這樣的情感故事就此展開。幾十萬的盤子隨便摔，這樣的人設也隻有在小說和影視劇中了。

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擁有美豔的外表、利落的身手、聰慧的頭腦，真玉（河智苑 飾）簡直就是完美女神的化身，是三劍客中當之無愧的隊長。表麵看來隻是一介平凡家庭主婦的洪丹（薑藝媛 飾），實際上卻是標槍高手。與此同時，視金錢如性命的她為了獲取財富，願意付出一切代價。加菲（孫佳仁 飾）平日裏沉默寡言不露聲色，然而出了什麼事情又總是第一個衝出來守在最前線，霸道而又好鬥的她深受同伴的信賴。電影評論：韓版古裝查理天使。劇情太LOW就隻好煽動民族情緒，女主一家不在朝鮮好好過日子跟風伐什麼清啊，那是朝鮮能完成的任務嗎？你老百姓一枚除了上戰場送死外能撈到什麼好處啊？整個一蠢事兒B活該苦大仇深！最後又見女主對皇帝指點江山，那是一老百姓能完成的任務嗎？你當是狗蛋對村支書指點全村生產計劃啊？

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一部集泰倫天奴、吳宇森和成龍於一爐的純陽剛電影，將韓國大男人的火爆表露無遺。原是四出不同風格的短片，首段是動作片，次段是恐怖片，第三段半帶紀錄味道，末段屬警匪片範疇。（其中兩段《群毆》和《同代人》曾分別在韓國兩短片展獲獎）。導演偏在首部長片即把心愛的類型一網打盡，角色交叉映襯，剪成後天衣無縫。黑幫份子與警探昔日是同窗，今天成了死對頭，個中原委由他們現身說法。演員既要打得又要演得，連導演自己也在片中一顯身手。末段黑幫撕殺大火拚，敢情挑戰銀幕暴力的極限，叫人瞠目結舌電影評論：2017163 柳昇完處女作。四段式時間順序敘事，人物交叉出場，偽紀錄式間離，直至結局警匪愛恨的爆發。風格雜糅，遊刃有餘，全片似乎都在打打打，但柳的野心顯然不止於此，或直接或間接引出的社會批判性讓影片沒有局限於類型的單一。

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廟裏的佛像塌了，需要三千元錢重新修葺，為了籌得這筆錢，和尚（李強 飾）先後來到了佛教科和文物科，然而兩方人馬隻會相互推諉責任，看來誰也不打算掏出這筆錢來。無奈之下，和尚前去找在另一座廟中生活的師兄幫忙，可是師兄隻是勸他放棄。電影評論：作為畢業於已經沒有任何代際劃分時代的寧浩，在他的長片處女作中依舊沿用了第六代前輩們的做法，與8年前的《小山回家》相同，寧浩用一個人物串聯齊了整個事件，從而打造一幅社會的橫切麵，但與賈樟柯不同的是，寧浩未像賈樟柯一樣進行普通人的現實主義創作，而是選擇了一個特殊職業的群體，單選出一個“落後於時代發展，抱殘守缺”僧人代表來作為銜接點，這樣的特殊化選取，注定了電影並不會過多的關注與平凡普通的生活，而是會進行特定群體或者邊緣職業的另類描寫，因此我們就看到了政府部門、宗教人員以及性工作者和迷信群眾的眾生相，以此為基礎，寧浩製造一種黑色趣味的幽默，這一點存在與妓女想用錢來造佛，胡謅的一句話變為事實，十幾塊錢的物品轉手賺三千，以及最後的拆廟修路，在這整個過程中，寧浩用他的黑色幽默刻畫了整個時代的荒誕色彩。