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性格內向的凱特（梅格•瑞恩 飾）深愛著自己的未婚夫，兩人到了談婚論嫁的地步，男友竟愛上了別的女人，要與凱特分手。凱特傷心死了，但她仍不能放下未婚夫，因此她獨自一人前往法國尋找未婚夫，希望能重修於好。電影評論：Meg Ryan,她的電影看了不少,這部說不上特別好看,結局也是理所當然的大團圓模式.但是挺喜歡她在這片裏麵呈現出來的感覺,好像和以前的角色有點不同,男主角很法國人的感覺,原來並不是法國演員.在浪漫的法國異鄉,一切從失戀開始.有時候失去的東西就是失去了,即使想不遠千裏的去追回,但是有些東西遺失了就不能再擁有,尤其是感情,何必盲目追趕一消逝的風景,拋棄過去,留心沿途的風光,重新開始,前方總有屬於你的美好風景在等待.
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三位朋友到達一個被謠傳說是獨立家的地下“驚駭俱樂部”的奇異畫廊，在那裏他們遇見了性感的館長，她告訴他們如果想加入驚駭俱樂部就必須說一個恐怖故事，他們的故事在驚駭俱樂部之內受歡迎嗎？電影評論：EDWARD太不正常了，不過酷的可以！
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這是一個真實的故事，十九世紀維多利亞王朝，在西方看來這是輝煌的殖民時代，人們對於地理發現非常熱衷。兩位英國探險家來到非洲，為的是尋找尼羅河水的源頭月亮山脈，共同的目的使他們走在了一起。兩人一次又一次地往非洲的內陸深地探險，途中遇到無數次的困難......電影評論：畫麵構建中，描述友情的鏡頭有一種親密感，描述追求名利的鏡頭有一種冷淡的遙遠的甚至敵對的感覺。導演用特寫表現友情，用四分之三鏡頭表現名利。縱觀整個影片，二人與其它人物在一個畫麵時總處於前景，他們的視角比其它人物的視角更為關鍵的圍繞著前提假設。
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故事發生在巴勒斯坦，一個名叫賈法爾（賽森·加百 Sasson Gabai 飾）的漁夫拾得了一頭體型巨大的豬，在賈法爾的宗教信仰裏，豬是罪惡和肮髒的化身，為了解決這罪惡，他決定將這頭罕見的奇豬賣掉。然而，賈法爾的朋友們卻並不這麼想，剃頭匠勸賈法爾利用這個機會成名大賺一筆，農婦伊蓮娜（馬裏亞姆·特凱亞 Myriam Tekaïa 飾）卻堅持要讓頭豬傳宗接代。電影評論：我們徜徉在夜色中 我們終將抵達新生活 來自兩個仇視的民族的人因為禁忌之物反而走到了一起 卻不能在汪洋小舟中度過安然的一晚 巴勒斯坦人隻有的4公裏的海 院子裏唯一的橄欖樹和以色列士兵隨時進入的小房子 生活就是如此吊詭 豬要穿羊毛 正義與和平如鯁在喉 好像怎麼也將不通 結局很秒 原聲很棒
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錫金在校大學生Lakshya(拉克什)是一名烈士軍官之子，陽光隨性，難得的音樂奇才；性感的金發美女Jiya（吉亞）、鼓手Pardy(帕迪)及賽車手（尼爾）是死黨四人組，沒有理想，成天無所事事，聚會玩樂是他們的最愛。直到某天得知學校即將被迫轉讓給澳洲富商，以及高智商美女Saloni(薩拉尼)的加入，校長的親自授命，這五人能否順利贏得富商的設下的“挑戰”？從錫金到澳洲，Lakshya(拉克什)麵臨著友情、親情和愛情的三重考驗，這一切究竟是劫是緣？電影評論：我是來觀賞洗腦神曲sunny sunny的| 超喜歡Rakul Preet的長相，甜炸了！
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清光緒年間，山河動蕩，外憂內患，中國處在生死存亡的一線間。光緒皇帝（舒適 飾）當朝，卻因慈禧太後（唐若青 飾）垂簾聽政，身不由己，宛如傀儡一般。戶部尚書翁同龢習光緒學經解義，並灌輸啟蒙思想，使光緒萌發變法之心；而光緒寵妃珍妃（周璿 飾）亦每日存下銀兩，以作軍資。電影評論：周璿除了馬路天使外最有名的作品了。從光緒選妃到珍妃被逼投井，以這個戀愛過程帶出洋務運動戊戌變法義和團庚子政變二帝西狩等等晚清大事，翁同龢康有為袁世凱榮祿等一幹曆史人物悉數登場，雖然人物臉譜化（這也是為了迎合民間道德評價，想看正劇看走向共和，這畢竟是秘史戲說嘛），但還是得佩服導演的剪裁精當，畫麵雖殘損暗淡但也有種膠片的顆粒質感，既然有周璿嘛，少不了唱歌，這兩人從一開始就是作死的節奏，但周璿真是演的不錯，一個深情而有家國情懷的好妃子！慈溪慈禧說我要是騙你死後墳讓人刨嘍，曆史後來人的讖語。印象最深的是翁同龢的那句話：中國的百姓是最聽話、最容易滿足的！
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深圳中英街一件離奇的女屍案使警察局各位警官和法醫束手無策，死者死於家中，無明顯傷痕，無自殺痕跡，也找不到他殺跡象。偵探周祥帶著女秘書若男進行調查。此時女屍的姐姐同時也是周祥前女友小美與女屍前男友沈海出現在周祥麵前。破案中周祥與小美同吃同住，往昔的火花燃燒起來。若男和沈海夜夜買醉，似乎也產生了感情。沈海以相同死法死亡。周祥發現了蹊蹺，揭露了事實：真正死去是那個女屍才是小美，而現在的小美則是他的妹妹小愛，而原因便是沈海愛上了她的姐姐，想與她分手，小愛便在姐姐最喜歡的海豚音的碟片中加入超出人耳承受能力的聲納，令其至死，而沈海則是因為小愛看到沈海和若男在一起，所以用同種手法將其害死。電影評論：標一號。導演映後說製作這片的起源其實是原六七運動參與者（今日的富庶人士）要求拍攝並給了錢投資的，然而從想法誕生時的11年至今香港發生了那麼多事情，令他更想把這片獻給年輕的抗爭一代，於是六七便不再是真正的主角。不過影片盡力展現六七曆史的努力還成，把當年的暴動者拍成天真地喊口號的符號，一個個文革背景下被操縱的木偶，但同時也觸及了鎮壓之嚴酷，與定罪之荒謬草率。談了暴動者被北京方麵利用，也談了工人的真實處境，和運動以後帶來的勞工法改革，雖然這些全是後麵用台詞帶出來的。相比之下，第二部分從表演到台詞到人物刻畫都更細膩，脫離臉譜。最動人永遠不是大義凜然的口號與辯論，而是個人的行動思想如何牽動糾葛著親人，社群與家國的命運。即使這片裏仍然會有人說類似“做人最要緊就是要開心”這樣的台詞，港片就是港片，不服不行
