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善良正直的少年沉香與父親劉彥昌一同生活在大山裏,某日他被壞孩子辱罵是“沒有媽媽的孩子”。沉香倍感傷心,於是向父親追問母親的下落。劉彥昌思索再三,向兒子講述了當年的故事。原來,當年劉與仙女三聖公主相戀,結果惹來二郎神楊戩的忌恨,最終將自己的親妹妹三聖公主壓在蓮花峰下。電影評論:這個就是我心目中的中國動畫no.2,其實在情感上有時超越了第一的大鬧天宮,畢克那句“小沉香到底有沒有救出媽媽,請看下集”,欺騙了無數上海觀眾的童年啊!!! 下集足足等了20年,可惜重做的人不明白我們需要的不是下集的劇情,誰都知道沉香救出三聖母了,我們守的是情懷,是上譯廠那些讓人魂牽夢繞的聲音,可惜重拍板擯棄了最重要的東西以及那首動人的三聖母寶蓮燈插曲~~~ 永遠記得小沉香帶給我無限的回憶,還有可愛的霹靂大仙…… “重那麼一丁點~~”
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阿李(李修賢 飾)和麥克(周文健 飾同毒梟張雄(王俊棠 飾)有著不同戴天之仇,血氣方剛的兩人發誓此仇不報決不罷休。然而,上司卻將他們派到了台灣,跟蹤調查一批分量巨大的毒品的走向。阿李和麥克來到台灣,撿到了這裏的國際科隊長馬九(陳鬆勇 飾)和其助手程曉楠(王靜瑩 飾)。電影評論:喺香港搵食嘅台灣幫見得多,去到台灣大顯身手嘅皇家警察就少見啵。劇情比較新奇:一早出場嘅反派突襲搶錢殺人卻在中途被殺。女角完全係花樽。接近結尾李修賢騎電單車追火車並借路邊土坡躍上火車頂與反派大打出手的場景,與成龍警察故事4之簡單任務(1996)相似。
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十歲的鳳舞生活在一個大家族中,過著幸福的生活。一日,九公指派的殺手組織血洗鳳舞一家,鳳舞卻機緣巧合地雖躲過了滅門的屠殺。鳳舞返回老宅,發現全家慘遭殺害,卻唯獨不見弟弟的屍首。電影評論:電視劇剪輯版吧。。。
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在一個夜晚,魔法師克諾夫遇見了被斯卡夫得變成了烏鴉的貝多得,經過貝得多的敘述,克諾夫知道斯卡夫得控製了亡妻麗諾爾的靈魂。於是,克諾夫和貝多得一行人就踏上了向斯卡夫得複仇的道路...讓人意想不到的是,貝多得和麗諾爾都是斯卡夫得的黨羽,最後,克諾夫踏上了自救與複仇的道路...電影評論:Roger Corman調皮了一回。愛倫坡要是知道烏鴉被改編成了喜劇,Lenore成了妖婦,可能會從墳裏爬出來。anyway…Vincent Price和Peter Lorre可愛瘋癲的表演很有看點,但那隻烏鴉才是最佳演員!
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1940年日軍掃蕩西峪村,共產黨員王計所等人為了保護村民挺身而出,而西峪村民為了不讓王計所等人犧牲,集體反抗,慘遭日本人屠村。反映了共產黨人在任何時候都不拋棄群眾的宗旨及中國人民麵對強敵不屈不撓的精神。電影評論:難得的端午假期,午飯後就要去外地了,恰巧ccav6放這部電影,哎,不想走。下次回來可能就是十一了。。。電影沒有什麼可談的,一貫的宣傳風格,唯一讓我驚歎的是這部電影竟然沒有一個清麗脫俗白皙可人的錐子臉的女一號,衝這個我多給一顆星🙂
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嬰兒約翰·克萊頓父母雙亡,被母猿卡拉抱走。在卡拉撫養下,嬰兒長大成人,視卡拉如生身母親,取名泰山,泰山在猿類語言中是“白皮膚”的意思。泰山成為人猿之王。人類對森林襲擊,卡拉喪生,泰山偶然救了比利時船長菲力普·達諾特。船長根據泰山頸上的項鏈,發現他原來是格雷斯托伯爵莊園的合法繼承人,就把他帶回英國。泰山逐漸學會了紳士應有的儀表風度,並與簡·波特小姐訂婚。泰山對博物館中的動物標本感到震驚,他目睹自己的人猿“父親”被人開槍打死,不願再在文明社會中生活下去。最後,泰山告別心愛的未婚妻和好友達諾特船長,重新回到他的家園非洲叢林。電影評論:喀麥隆取景,非洲實景就是不一樣。從小看人猿泰山小人書長大,我一直都很喜歡這個人物,這一版的改編我認為很成功,處處追求寫實,娛樂性差了些,但對野性是否能夠/應該被文明馴服的探討引人思考。題外話,從現實中狼孩的例子看,泰山恢複成正常兒童的智力水平都不大可能。。。
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阿馬羅(蓋爾·加西亞·貝納爾 Gael García Bernal 飾)是一名年輕的神父,他被教會派往一個偏僻的小村子,幫助在那裏傳教的神父本尼托(Sancho Gracia 飾)。誰知道本尼托早已經放棄了對上帝的信仰,他利用自己的身份,參與了替毒販洗黑錢的行動牟取暴利,與此同時,他和寡婦桑嘉娜裏(Angélica Aragón 飾)一直保持著肉體關係。電影評論:影片根據1875年葡萄牙作家埃薩·德·克羅茲的同名小說改編,將背景置換成了當代的墨西哥。長期以來,教會機構內部存在著腐敗以及種種被小心翼翼遮掩的醜聞早已是不爭的事實,即使是最堅決的改革措施也無法徹底清除生長於權力機構中的痼疾。而這部影片亦可算是直麵這一問題的勇氣之作。阿馬羅神父的罪惡並不在於他違背了禁欲原則,而在於他為了個人的野心拒絕承擔應有的責任。影片較為細膩地刻畫了他在軟弱的人性與膨脹的野心之間的掙紮。教會隻是整個社會的一個側麵,因而其反映的權力機製中的的腐敗問題具有了普泛意義。這亦使影片能夠在更大範圍內得到共鳴。