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在繁華大都市，博思堂廣告公司創意總監齊泊霖（蘇有朋 飾）年輕有為，風流倜儻，在這個愛情成為玩笑的年代裏，齊拈花惹草，處處留情，卻從不向任何人承諾婚約。有的人甘願玩玩，有的人選擇離開步入婚姻殿堂，而齊依舊在亂花叢中遊走。某天，齊的公司接了一個大單子，但對方老板隻有一個條件，就是讓可愛的四胞胎女孩（四小鳳 飾）擔任廣告代言人。為了說動女孩答應出演，齊和他的團隊展開渾身解數，終於攻破了孩子們的防線。而女孩們的母親——在4S供職的單身媽媽白小白（顏丹晨飾）更提出了極其苛刻的條件。電影評論：攝像、剪片和製作都比較爛，劇本硬傷多，感情戲不夠充分但也說得過去，女主完全不像多年獨力養育4個9歲孩子的單親媽媽，有朋的發型不喜歡，皮膚是因為光打得不對才顯得那麼難看的嗎？（倒確實很像廣告人）這些大小不足，感覺導演的責任很大，態度+功底。不過還是部可看的都市愛情小品，搞笑又溫馨

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愁雲慘淡的華盛頓市，一幢普通公寓內，單身媽媽克莉絲（艾倫·鮑斯汀 Ellen Burstyn 飾）和女兒芮根生活於此。然而近一段時間，克莉絲卻被女兒種種怪異的舉止折磨得煩躁不堪。芮根的行為舉止怪異，迥異常人。克莉絲帶她求醫問卜，終無所獲，甚至精神科醫生也束手無策。萬般無 奈之下，幾近絕望的母親求助於莫林神父（馬克斯·馮·西多 Max von Sydow 飾），一個有著豐富驅魔經驗的老者。恐怖的夜晚，神父與藏身少女體內的惡魔展開連番較量。這是一個注定讓無數人永生難忘的惡魔之夜……電影評論：二刷。 賦予恐怖電影以史詩氣質的首創。但缺陷還是很明顯：前奏太過於冗長，執迷於呈現不可知現象非理性化，反而走向了目的的反麵，多少消磨了本來的宗教神秘色彩；有許多漂亮的鏡頭，並同時具備宗教驚悚與心理驚悚的風格，卻最終沒能予以調和，以至於本來極具畫麵衝擊力的恐怖鏡頭以非常違和的方式處於陰鬱的宗教氛圍之中，搞得電影不倫不類，活像個不爭氣的畸形。想來，類型雜糅與影像縱深向來是弗萊德金的愛好，但他始終上差一口氣，前者遜色同時代的斯科塞斯，後者，與《閃靈》一步之遙，卻失之千裏

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為滿足年邁教長死歸其土的心願，兩名混混接下將遺體送返故鄉的任務，在虔誠信仰者意外入隊後，旅程更起了奇妙變化。宛如尋常公路電影開展劇情，融合非洲民間信仰及伊斯蘭宗教觀點的敘事，簡約節製的劇情鋪成，為這北非幽影漫行帶來有如《路邊野餐》般的詩意敘事。大膽的光影運用及窮山惡水的極低取景，讓這部宛若非洲大陸式的西部電影，取材於宗教的角色設定，卻又掙脫出死板的宗教論述，轉入更為深層的關於信仰、心靈之探究，最終成就一出普世寓言。電影評論：第一眼感覺像theeb，都是阿拉伯國家的西部片風格。但這片子情節上明顯刺激程度不如theeb。映後導演講到片子強調的是faith，而且特意用了個大智若愚的小夥子來傳達，用幽默的手法來讓faith這個話題變得輕鬆。影片倆主角開始加入商隊隻是想揩油，在艱苦跋涉路上逐漸找到了心靈追求。西遊記不也形似？

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發展中城市釜山的街區，正在等待被拆的平民建築，一連串呆板的靜止影像，時隱時現在混沌的光線裏，被警察通緝中的強奸犯窩藏在黯淡又淩亂的廢棄房間，吮吸著幹枯的雞骨頭，卻仍然無法抑製他的“饑餓”感…電影評論：那陣子杭州電影節上看的，終於被添加上了。。。導演是個14歲就輟學開始研究拍電影的女生，隻比我大1歲。

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在遙遠的愛爾蘭，聰穎純真的少年修士布蘭登（伊萬·麥克奎爾 Evan McGuire 配音）生活在一座高牆圍築的修道院內。為了抵抗維京人的入侵，院牆不斷加高，卡拉院長（布萊丹·格裏森 Brendan Gleeson 配音）更嚴格禁止布蘭登他們踏入外部世界。某天，一名留著長發、幽默風趣的修士來到修道院，他便是聞名遐邇的艾奧娜繪經師伊丹（米奇·拉裏 Mick Lally 配音）。此前伊丹持續創作那部重要的宗教典籍《凱爾經》，然而異族的侵略使他不得不中斷這項神聖的工作。為《凱爾經》所吸引的布蘭登，決心幫助伊丹完成經典的繪製，為此他不惜挑戰禁令走出修道院。外麵的世界充滿新奇和危險……電影評論：藝術風格獨特且美，畫麵滿分。喜歡蒲公英花那裏。 最喜歡的角色是ashling和叔叔。叔叔責任感很強。 故事線有些地方有點莫名。男主有些舉動比如不顧ashling勸阻去黑暗山洞這個舉動讓人不喜歡。

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生於蒙特利爾工人階級猶太家庭的小兒子，Duddy Kravitz盼望自己能在社會上闖出自己的世界。這部影片記載他短暫而爆發的權利經驗，還有他與家庭和朋友變化的關係，以其成年故事來探索反社會和反種族主義。電影評論：比起辛苦比對時間軸不匹配片源的字幕付出的辛苦，影片實在平庸乏善可陳。倒是可以看成《了不起的蓋茨比》沒有側重表現的爆發上位曆程，盡管費盡心力買下了夢寐以求的湖卻似乎沒什麼用且幾乎眾叛親離，可能正是印證了“不高尚的手段達不到高尚的目的”。反社會、反種族的政治元素倒是刺激到柏林電影節。

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本片故事發生在巴黎公社後的希臘，片中的亞曆山大原本是一個土匪，後演變成民間英雄。他從監獄逃脫後，劫持了幾個英國貴族，開出的“贖金”是地主將土地歸還給農民。公社成立後，社會主義的理想被內訌所取代，一群意大利無政府主義者、激進份子以及隻有信仰沒有根基的人士為了搶班奪權不擇手段。電影評論：宏大而蒼涼的政治寓言史詩。1.安哲前後期分界之作——由具體希臘曆史書寫上升至對人類所有政治思潮派別的批判與凝思：左翼理想與共產烏托邦的失敗、右派的妥協與拘泥（於憲法）、無政府的無力、在極權與民粹間徘徊的困境… 2.安哲標誌性的360度橫搖長鏡近乎統治全片，不僅間離和詩意化了空間，還彰顯了無奈的輪回感，一如舉槍繞圈的儀式。3.說書人及向導的多次間離與補敘亞帝背景。4.神話母題：大小亞曆山大的俄狄浦斯情結。5.兩次“癲癇發作”與槍逼民眾轉身，如此荒誕而切近地呈現了權力的運作方式。6.兩次神秘的屠羊-遍地血泊與投毒疑雲。7.鍾樓意象：先調準重啟時間，後敲破時鍾，可比較老塔鑄鍾與寺山修司葬鍾。8.小亞力山大給老師背誦“所有製是…”“權力是…”無答案&不可說。9.雕像頭顱與鮮血，小亞騎馬來，左搖鏡入現代希臘城。（9.0/10）