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敘述王家養女「秋纏」，與妹「曉麗」及母相依為命。在痛苦的生活中，姐妹兩人所遭遇到不同命運的安排，故事至為感人。電影評論：劉秦雨和徐康泰又CP了……胡因夢又演了一個楚楚可憐的聖母角色，劇情好苦情拖遝！竟然還差點讓因因嫁給老頭子我去！唯一欣慰的是這次終於和穀名倫終成眷屬了，圓了《溫暖在秋天》時的遺憾。

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生性俠義的拉加德爾為了能掌握王子納韋爾公爵劍法的奧秘，千方百計接近納韋爾和他比劍，他們在交往中增近了友誼，在納韋爾處於危難時，拉加德爾挺身而出。納韋爾深受感動，將騎士稱號授予拉加德爾，並將劍法奧秘也傳授給他。電影評論：五分有私心成分，因為我喜歡的兩個老年法國男神都在裏麵。沒有字幕加上古裝前麵看的有點雲裏霧裏，後麵才明白是個複仇故事，我的兩位男神其實是對手。有的地方很像那種香港武打劇，一人被幾十人圍攻還可以脫身。當年DA大叔還是蠻有味道的，FL則有點猥瑣。年輕的女主角好清純。某童鞋說小時候看幾遍的片

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在遙遠的東方傲來國，一枚承受了日精月華的石頭突然炸裂，從裏麵蹦出了一隻石猴（李揚 飾）。石猴在附近的花果山占山為王，逍遙自在，好不快活。隻可惜他雖天賦神力，卻沒有一件得心應手的兵器。在老猴的建議下，美猴王入龍宮，強從東海龍王（陳凱歌 飾）那裏討來定海神針金箍棒。龍王一紙訴狀告到天庭，玉帝（陳道明 飾）接受太白金星（張國立 飾）的建議，先後將美猴王騙到天宮作弼馬溫、管理蟠桃園。發覺被騙的美猴王怒砸馬欄、破壞蟠桃宴，返回花果山自命齊天大聖。由此和十萬天兵天將展開了驚心動魄的大戰……電影評論：好看。畫麵美（花果山的景色，天宮的景色，打鬥場景），配音貼合，配樂特別棒，京劇元素的運用。 從內容來看，不考慮原著，其他相關文字材料，及引申的討論和思考，僅從這個動畫而言，孫悟空大鬧天宮，是玉帝他們活該。龍王出爾反爾，倒打一耙， 太白金星連哄帶騙，玉帝能騙就騙不能騙就打，馬天君頤指氣使，以李天王為首的主戰派以多欺少，太上老君背後偷襲，都看不起猴哥，抓到人了就百般折磨。猴哥能是好欺負的嘛，打服你們。 61年和12年的兩個版本結合著看，用的騰訊app，互相輕微不同改動。2012年版的畫質更清晰，配音更棒（主要角色用的明星比如陳道明，孫悟空更是西遊記的經典配音，聽著熟悉），據說上映的時候是3d的，不知道體驗如何，我沒去看3d的，不過，應該與2d效果差別不大，如果不是imax巨幕。

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春名禮子（中穀美紀 Miki Nakatani 飾）是曾獲芥川文學獎的女作家，由於遇上創作瓶頸，靈感枯竭，身體狀況開始變差。責任編輯木島（西島秀俊 Hidetoshi Nishijima 飾）勸說禮子搬到郊外一棟古舊的洋房裏居住，在這棟為森林和沼澤所包圍著的房子對麵是一幢廢墟般的空置房屋。一天晚上，禮子看到一個男人把布包裹著的不明物體搬進房 子裏。後來，她得知對方是名叫吉岡誠（豐川悅司 Etsushi Toyokawa 飾）的大學教授，那棟空房子是相模大學的研究所。那是一具從沼澤裏取出來的千年女性幹屍。 但禮子噩夢就此開始，研究所的秘密、房間的古怪、吉岡的行徑以及之前的身體不適等各種怪事都與幹屍扯上關係。電影評論：反複使用“虛驚”式jump scare，但氣氛營造依然未失水準，在黑澤清的作品中不算出彩但絕對不爛。不說啥“日常崩壞的恐懼”，就那招“取景框內的取景框”都夠其他導演和影迷研究很久了。 不過技法也未免太複古…居然還有好幾個鏡頭是停機再拍。最後對峙幹屍那場戲簡直《蘇格蘭女王瑪麗的行刑》還魂。

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故事發生在車水馬龍的繁華大都市北京，塔南是那種我們在街頭巷尾經常能夠看到的藝術青年，整日無所事事不務正業，卻還對生活有著諸多的不滿和抱怨。某日，外星人決定侵略地球，他們派出了一名先遣兵來探探風頭，而這名先遣兵恰恰好進入了塔南的大腦。電影評論：我隻想說，導演彭磊的腦洞是個無底洞，在科幻片上挖掘出了新高度！八國聯軍侵華和其他黏土動畫都是良苦用心之作啊！吳慶晨上枕頭的一段實在是太搞笑了，以及電視節目。原來外星生物入侵大腦不僅在寄生獸裏有，國產電影開出的腦洞新高度也不低啊。美中不足的是加上字幕就好了，有些地方聽不太清啊。

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中國藏族舞劇。編劇：重華等，編導：重華、吳顯德、楊家政、劉世英、吳燕、苑崢妮,作曲：蘭升爾,舞台美術設計：陳正海、常權華。1980年四川省成都市歌舞劇團首演於成都，主要演員：張平、索朗斯丹增、吳世文等。著名八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》（藏語譯意為“善行女”），早已在藏族民間廣泛流傳。舞劇創作者對原藏戲的人物和情節進行了選擇、提練，使其更為集中、精練，並增強了人民性。全劇分“狩獵”、“定情”、“誣陷”、“識”、“除妖”、“加冕” 6場。主要情節是：國王呷拉旺布在狩獵中巧遇花仙卓瓦桑姆，迎取為妃，遭到妖後哈江堆姆妒恨。當卓瓦桑姆即將分娩時，妖後施用魔法，誣陷卓瓦桑姆為鬼，國王錯把她貶為女奴，囚於崖洞，生下公主和王子。妖後又企圖用毒酒毒死國王。陰謀敗露後，國王猛然醒悟，判死妖後，救出公主和王子，卓瓦桑姆化為蓮花升空而去。舞劇表現了善與惡、美與醜的矛盾衝突，突出了正義戰勝邪惡的主題。舞劇音樂，主要是根據藏戲的曲調和藏族民歌改編的；舞蹈素材主要來源於藏族民間舞蹈弦子、鍋莊、踢踏舞以及跳神中的舞蹈。1984年，峨嵋電影製片廠將《卓瓦桑姆》拍攝成寬銀彩色影片。電影評論：1980年首演的《卓瓦桑姆》，是基於藏族本土神話傳說、在原藏戲的基礎上進行改編創作的少數民族舞劇。還好有1984年峨眉電影製片廠出了舞台藝術片的DVD版本，舞蹈語彙和電影語言的結合，很多在舞台上無法凸顯的意境變得很容易。劇中的服飾很漂亮，就是劇情展開和人物性格營造上還有點小兒科。

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法國情色女王布蕾雅（《藍胡子》）的半自傳，是她04年中風後的親身經曆，好看是伊莎貝雨蓓來演導演的化身，操控慾極強的她，在奮力複元身體和創作力的當兒，看到剛出獄的大騙子上電視，不知哪來的躁動，二話不說抓他來當新片主角。性別和權力的拉扯，演成一段難捨難離的關係，被動原來是主動，女導演一步步跌落自設的圈套裏，欣然向騙子一次又一次無條件奉上支票。故事奇情，到了尾聲布蕾雅仍有本事豁出去，被騙近百萬歐元之後還有這個胸襟，令影片更神秘吸引。電影評論：2014年蒙特利爾法語電影節Cinemania觀影記：一改導演之前超女性主義的風格，Hubert的演技真是沒的說，但感覺在一些情節的處理上過於突兀，懷疑是否導演所示，畢竟這是導演親身經曆的真事。人們常說：藝術高於生活，我說“藝術雖然高於生活，但生活卻往往比藝術精彩”。