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本片講述伊朗三個不同年齡段女性的故事：1）小女孩哈娃（Fatemeh Cherag Akhar 飾）即將迎來9歲的生日，過了生日後，她就必須遮上麵紗，不能和男孩們接觸了。離生日還有一個小時，她決定和自己的好朋友共度這最後的時光；2）阿和（Shabnam Toloui 飾）逃離施暴的丈夫，和一群女伴參加長途自行車比賽。一路上，她的親人、朋友接連趕來，試圖阻止她叛逆的舉動；3）老婆婆霍拉（Azizeh Sedighi 飾）來到一座城市內瘋狂購物，並雇傭一群小孩搬運，但她似乎忘記了什麼東西……電影評論：用這樣三個簡單的小片段就生動地表現了伊朗女性的生活。最喜歡的是第二個片段。當看到那個女人在沙漠裏、在沒有水的情況下就這樣一直騎著車，我不知道她背後的故事，但看著她痛苦而堅定的麵龐就會被深深打動，心一直跟隨這她的行為變化。可她最終可能還是沒有能夠逃脫出父權製惡社會，她所有的掙紮最後都是無用的。 她隻是在那一天才成為了女人。性別是社會定義的。我以為在21世紀時，這個社會可以很平等了，但即使在發達如美國的地方，今天哪一個女人不為我們所看到的感到心痛呢。

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在德克薩斯州一個名為敖德薩的小城上，種族的歧視和經濟的蕭條讓小城了無生氣。唯有每個周五的晚上，沸騰的萊特利弗體育場才會燃起整個小城的生機和活力，所有人的目光都集中在帕米亞高中橄欖球隊的隊員們身上。帕米亞球隊早就向全國證明了自己的實力與成功，他們勢要贏得建隊30年以來的第五個州冠軍。然而球隊出現了經濟危機，他們不僅要為榮譽而戰，更要通過這次比賽向讚助商證明自己的實力，以讓讚助商繼續投資。球隊靈魂教練加裏·賈恩斯（比利·鮑伯·鬆頓 Billy Bob Thornton 飾）以他的鐵腕手段率領球隊一路拚殺，他說：完美就是能夠正視你的朋友，不讓他們失望。敖德薩小城人民對他們的支持就是最大的動力，為了捍衛這座小城，隊員們將會拚盡全力。電影評論：像是有人拿著手機跟拍，還有點手抖 其實是個充滿遺憾的橄欖球題材勵誌片，但就像教練說的，隻要拚盡了全力，可以正視家人和朋友的眼睛說"我沒有其他哪怕多一分可做的了"，就是"完美" 對於教練來說，他還有機會帶著下一批球隊贏得州冠軍，可是對於邁克，比靈利，芝華士，布比來說，是最後一場比賽了 傲慢的布比對著他的叔叔說：沒有膝蓋我還能做什麼，我隻是想幫你買個房子 那一刻他從神壇變回了正常人 最受觸動的一幕是，輸掉第一場比賽時，教練回到家，他妻子坐在家門口發呆，教練走過去跟她一起坐下，倆人相擁著一句話都不說，一起發呆 真好啊

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本來是一場你做初一我做十五的戰亂仇殺，誰知失手被俘的俄軍蝦兵蟹將，被高加索村長當成人質，希望通過交換戰俘贖回愛子。怨恨未曾消解，情意卻默默滋生；先是血氣方剛的蝦兵與十月芥菜的村長女兒有來有往，後是蟹將與監守他的啞巴成為無聲的莫逆。可惜好景不常，以為是解除武裝的桃花源，瞬間轉為萬劫不複的地獄。影片就在車臣戰區不遠拍攝，以當地村民為演員更加強了真實感。波德洛夫技藝之精，視野之純，使人心服口服。獲九六康城影展國際影評人獎。電影評論：車臣陰霾下的俘虜之歌。戰爭無意義與滾雪球複仇+小逃殺與大命題。“士兵”的符號化固守姿態太像《無主之地》中的地雷陣了，契如一個士兵管守一顆樹的兒時夢境。民族性宗教引渡下的排他式殺戮。救贖式收尾。PS：片名源自托爾斯泰同名短篇，全片嚴謹簡捷結構縝密。看片過程一度令我想及《鬼子來了》。

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劇情簡介：剛從烹飪學校畢業的年輕姑娘托霞從溫暖的黑海之濱來到冰天雪地的西伯利亞某林場當上了廚師。在林場的工作生活中她遇上了一群善良可愛的人們，最重要的是她還和林場的先進伐木工伊利亞擦出了愛的火花。正當倆人的感情烈火烹油之時，托霞的朋友們告訴了她事情的真相......電影評論：很難得看到一部蘇聯電影 不講曆史和政治 不苦大仇深 沒有普希金和托爾斯泰 這是一部令人愉悅的青春愛情片 完全講述1961年的紅色蘇聯時期 工人階級之間美好純真的愛情 像極了同一時間也處於純真時代的新中國電影 人們過著集體主義生活 每天伐木歡笑手風琴 今天看來 無論是電影的拍攝手法 還是人們的精神狀態 都是烏托邦式的存在 本片大量采用中全景拍攝 舞台感很強 令人印象最深的當然是娜傑日達·魯緬采娃塑造的無比可愛的小女孩托夏 全片始終以托夏的情感起伏作為主線 順帶將女生宿舍的姑娘們各自不同的感情狀態群像式的表現出來 托夏遇到愛情時的純真 發脾氣的作 麵對愛人時的真誠 甚至在那個年代就帶有寶貴的女性平等思想 托夏的愛情觀也與遊戲人間的美女室友形成對比 真是部三觀正而又可愛的電影 楚留金的喜劇處理也比較獨到 純真年代依然令人懷念

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夏布洛爾身為法國新浪潮中堅力量，將此片《愛麗絲最後的逃離》的氛圍渲染塗抹得緊張不安懸疑十足，大量不和諧的音符充斥在變異的空間裏，製造了一種超現實的迷離氣氛，焉知真假難辨是非。電影評論：二刷，年度十佳候選。 1.導演借由一座古堡來完成男權社會之於女性的束縛和命運牢籠無法逃脫的雙重隱喻。女人的問題無法從男人口中得到回複，男人卻可以肆意支配與決定女人的行為。“沒有出口的變異空間便象征了女性的呐喊，這並非迷宮，而是徹底的絕境”。2.室內外高反差打光；吊詭配樂烘托超現實的迷離氛圍；推拉橫搖實現主客觀視角轉換。3.窗戶遠眺/石牆“窄口”/翻越圍牆的第三方窺探；摘取戒指、拋棄汽車和行李箱時自我意識的重塑與挫敗，愛麗絲和鳥兒命運的緊密聯係以及車窗窟窿、鳥籠的暗喻。4.愛麗絲在影片中的四套服裝及關聯情節點:初到古堡的黑色是迷惑，相遇少年的白色代表母愛的聖潔，下定決心的反抗是鮮豔的紅色，藍色則是意誌受挫後的脆弱；古堡中的四位男性，分別代表男權社會中的父親、丈夫、情人以及兒子。（9.3/10）

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影片以三段相關艾滋病的故事組成：克拉拉Clara（克洛艾·塞維尼 飾）、希爾德Hilde（奧林匹婭·杜卡基斯 飾）和瑪麗Mary（吳珊卓 飾）三名修女到南非為貧民作精神治療，才得悉病毒肆虐情況如何嚴重；電影評論：浪費這麼好的題材，浪費這麼好的劇本。全片流水賬式的敘事除了體現出艾滋因為人性因為社會問題而肆虐的情況外，沒有探究出任何有價值有深度的觀點。貫穿影片的畫外音旁白，除了起到幫助英語觀眾理解另外非英語的兩個故事外，沒起到該有的點睛定論作用。最後是什麼意思，這就隻是部宗教片嗎？人間苦難多舛，聖者殉道慈悲？ PS真的要吐槽，作為一個中國人我居然聽不懂中文了！除了劉玉玲，黃經漢和演那個農民的演員說的還行（畢竟中文也算人家母語了），但其他的黃種人麵孔都是韓國演員，泰國演員。。。不知道開拍前劇組是怎麼給他們培訓中文的

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影片講述的是蒙古族父子兩代“歌王”的故事，父親是將長調帶出草原走向世界的“老歌王”，兒子則是將流行音樂帶進草原的“小歌王”。父子兩人因為不同的音樂理念，對蒙古族音樂的傳承和發揚問題產生了一係列矛盾。電影評論：父子情、黃昏情、草原情。蒙古長調、呼麥是非遺，是民族精華，不可丟失。