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一代國學大師啟功(馬恩然 飾),生前留下了無數令人稱道且忍俊不禁的趣聞軼事。他在門口貼上“啟功冬眠,謝絕參觀。敲門推戶,罰一元錢”的條幅,誰知竟被來訪者揭走收藏。他在學院講學,給學生們傳授了有趣的豬蹄法。《東方之子》希望采訪啟功,先生則謙虛地稱自己勉強算個東方之孫,自己的老師陳垣才是真正的東方之子。有人打著啟功、徐悲鴻的名義賣假貨,啟老看到後並未打架,隻為給他人留口飯吃,事後更幫助這個小販寫字救命。電視台請老人為《香二嫂開店》題字,啟老卻怕被人當成香二哥。某自詡書法家的省長找啟老切磋並求墨寶,老人促狹地題了一副“其母之也”。電影評論:參與了格瓦拉的點映活動。一開始是衝著張紹剛去的,因為很好奇這位主持人的表演。怎麼說呢,大師的生平由老中青三位演員來演繹,整個節奏比較溫吞,雖然似乎沒有任何高潮,但是整場沒有一位觀眾離席,而且還出現了幾次淚點……三星支持一下吧~

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智利導演埃爾維奧·索托作品,七十年代法國政治片,影片以智利73年9·11這一天縱軸,記述了阿連德總統當選、執政到獻身的日子,幾乎當時所有的法國一線影星都出現了這部現實主義詩篇。電影評論:可能讓法國人來拍不一定是好事,導演太追求角度的全麵,這種現實主義和浪漫主義混合在一起,反而不夠浪漫。不過這就是一齣革命的悲歌,浪漫的東西總要燒毀,就像無處不在的“匪諜”,最後被迫投降的民兵,還有構成了整部電影成熟的阿連德,他在結尾中的遊行人群的叫聲中復活了,在此起彼伏的危機之中,那個幽靈也必須構成他的道成肉身。

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鬆子是一名鄉村女教師,思想非常先進的她發起了青年民主共同農業經營運動,成為了組織者,和鬆子一起奮鬥的,還有英助、誌野和源治等人。源治一直癡癡的愛慕著鬆子,無法自拔。最終,因為源治的背叛,運動以失敗告終,源治妄圖向鬆子求婚,也遭到了對方的拒絕和唾棄,絕望之中,源治選擇了自殺。電影評論:日影史補遺;大島渚賦予四人組不同於田村孟原著中純粹的愛欲-虐殺關係,轉以人性道德的淪喪與情感塌陷作為日本戰後社會風貌及政治境況的隱喻。影片既非致力於強奸犯的行罪過程、情態演化摹繪或動機挖掘,亦非警員偵查辦案的艱辛詳述,而是借由大篇幅的冗長互白呈現兩個被害人之間的心理糾葛、直接對接至60年代社會主義改革運動挫敗下的民眾失意症結。1、大島渚的兩性觀:男強/女弱/欲歡/殉情。2、通過人物心緒活動進行片段式閃回推動敘事開展。拍攝對白場景時,以失去方向感的攝影機遊移運動及偏離中心的麵部特寫循序切換外化焦慮意識。3、惡魔重疊陽光,恐懼吞噬靈魂。(8.3/10)

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克努特·漢姆生是挪威最著名而受愛戴的作家。自他早年時已經對英國人懷有憤恨心理,因為一戰期間英國人使挪威遭受饑荒。當德軍在1940年9月占領挪威時,他歡迎軍隊到來,免受英國的侵害。他支持民族社會主義理想.電影評論:一部演員的電影,男女主演都有強大表現。拍知識分子在政治漩渦中躑躅的電影不再少數,這片算是其中上品。和最近看過的茨威格在巴西一樣,這片拍的是知識和詩歌在曆史變革麵前的無力和最終的失語。漢姆生和希特勒會麵那場拍得尤其清晰。知識分子是散發香味的花,他無法控製他的蜜是被蜜蜂還是被蒼蠅采走

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唐明,就像很多屌絲故事裏的男主角一樣,從小到大遇到的異性都是女神級的,在經曆了一堆奇怪的事情後,唐明把人生的不幸歸結於自己從小到大發著的相同的夢,一次解夢的經曆中,卷入了一場警匪追逐事業,負責這次 逮捕案的是女主角白古清,為了徹查本案潛伏在牛氏集團的目標嫌疑人,失業已久的唐明前往牛市集團工作,公交車站偶遇女神白古清,卻遭小人整蠱給女神留下壞印象,人生的拐角點,喜劇的相遇卻觸發了悲慘的前塵往事:唐明是唐三藏的轉世,白骨精正是白古清的前生,兩人的關係因墮落凡間的唐三藏而更加親密,前世種下的緣分在兩人之間悄然開花。為對抗牛總的邪惡勢力,唐明和唐三藏師徒開始策劃周密的營救工作,最後,究竟是邪不能勝正?電影評論:短短十分鍾,我竟然看到了貞子,公安,碰瓷,唐僧,歹徒,廣場舞,槍戰,白骨精,還有性騷擾,到底他嗎拍的啥

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