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安東來到法國南部的拉西奧塔小鎮，參加一個暑期編劇工坊，他們將在知名作家奧莉維亞的幫助下寫出一本犯罪懸疑小說。過程中需要大家去回憶感受小鎮的工業曆史，在這個跨種族的團隊中，聰明且勇於發言的安東經常發表充滿爭議的言論，並與其他學員起衝突，和大家格格不入，奧莉維亞不得不將他趕出工作坊。奧莉維亞對於安東的暴力傾向既警覺又著迷，她該如何麵對這個瀕臨崩解的集體創作，又該如何麵對自己？電影評論：7/10。岡泰野心之大，試圖為法國的罷工曆史、肆虐歐洲的恐怖主義上一堂辯論課，族裔混雜的課堂創造了密集的發聲時刻，譬如白人、阿拉伯姑娘和黑人引出極右主義、移民二代，當女學生放學後用南方口音嘲笑教師的巴黎口音，教師/精英階級的本省人與學生/工薪階級的外省人這層對立鮮明揭示。引用文學來分析現實的寫作課不僅合理濃縮了極富野心的議題，也模糊了文學與現實的界限產生一種映射性，妙趣地提及作者與筆下角色的關係：主觀視角看到的世界是否就是作者主觀意識的反映？譬如白人青年渴求虛構一個發生在紐約的故事逃避他現在的無聊生活，其餘學生則更樂於談關於自己的真實生活；片中大量剪進反恐遊戲、臉書視頻，無孔不入的空虛感侵入了他的內心，投射在寫作中運用大量暴力情節，結尾朝月亮開了數槍後念了一封道別信，象征他要前往別處尋找生命意義。

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電影由一名生活在布魯克林區與艾滋病作抗爭的女性Ana Willis的真實故事改編。Ana的生活中充滿了毒品與艾滋病，她在艾滋病社區中承擔起了，救助和宣傳艾滋病知識的工作。Ana的丈夫Slick(Wendell Pierce飾演), 就曾與艾滋病人共同吸毒。在Ana的外祖母Lucille(Anna Deavere Smith飾演）因忍受不了這種折磨，遠走弗吉尼亞洲。有一天一名艾滋病感染者Amare (Evan Ross飾演)突然消失了，Ana也踏上了尋找他的路中。電影評論：starring Queen Latifah,TLC傳記電影裏演Dallas Austin的Evan Ross則是男一號。非常現實而又沉重的一部預防艾滋病題材的電視電影，Latifah由其精湛的演技得到金球獎。 produced by Jamie Foxx.

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像所有旅客一樣，米恩（約翰尼·哈裏戴 Johnny Hallyday 飾）步下列車，沒有人知道，這個看似普通的男人其實是一個江洋大盜，而信步閑庭的他，即將執行一項搶劫銀行的計劃。為了買治頭痛的藥，米恩來到了藥店，在這裏，他與名叫馬斯奎特（讓·雷謝夫 Jean Rochefort 飾）的男人相遇了，此時的他們還不知道，這次相遇將徹底改變兩人的命運。電影評論：一個是銀行搶劫犯,另一個是教師,他們偶然相遇卻成為了朋友,慢慢地他們希望自己能夠成為對方!這部影片在需要時探討了角色使我們能更了解他們,在觀看這部電影時你會覺得你看到了兩個'真正'的人是如何相互作用的!如果你最喜愛的電影就像是'速度與激情'你可能不會喜歡,這是一部真正的歐洲電影,有時慢,大部分時間非常安靜,但如果你能欣賞這樣的你會喜歡這部電影!

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一個醉心槍械的年輕人欲投考警察，因有眼疾未被錄取，造成心理不平衡而四處殺人。警方成立特別組緝捕他，一個初出茅廬的警察與凶手狹路相逢......電影評論：趕在去看望重病親人前, 去電影資料館看這部名片, 我應買碟多時, 才等來大銀幕機會, 章導演還會出席映後談, 是十分難得, 但沒辦法, 我親人在廣州, 回去須時.....我在字幕快完時趁沒亮燈沖出影廳, 漂亮幹練一頭清爽的策展小姐問我, 上洗手間? 尷尬的我隻好說, 不好意思, 趕時間, 不想影迷走人的策展小姐無奈為我拉開那外門, 我狗沖下樓梯, 不敢望門外其他工作人員.....我一向是這類七八十年代港片的鐵粉, 這些導演肯來的座談會絕不落下的.....我的輝煌記錄(自命的), 七小福映後談, 講到師父時, 羅卡先生說叫師傅似和叫的士師傅差不多, 我發言反駁, 師父是父親的父, 傳統是一日為師,終身為父.....才叫師父! 說回點指這部, 外景特多, 鏡頭淩厲, 劫銀行和大

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《一代大儒孫詒讓》根據我市作家陳小萍、胡小遠夫婦創作的長篇小說《末代大儒孫詒讓》改編，是我國首部反映晚清著名樸學大師孫詒讓的故事片，也是第一次將江南四大藏書樓之一《玉海樓》搬上銀幕。影片講述了孫詒讓8歲直至61歲去世的曆程，著重刻畫了孫詒讓發奮治學，破譯甲骨文，完成《周禮正義》、《契文舉例》等代表作，大力倡辦教育，進行實業救國等事跡，其中還穿插描繪了孫詒讓與夫人楊倚梅充滿傳奇性的愛情故事，讓觀眾第一次從電影熒幕了解一電影評論：經常在文學史中看到孫詒讓的名字，所以來看了這部電影。不管怎麼說，古代大儒們治學的精神真的是很讓人感動的。耗時27年著成的《周禮正義》，有時間有機會的話想去看看。

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根據魯茂·戈登的原作改編，讓·雷諾阿的首部彩色長片，是他和他的侄子攝影師在印度境內拍攝的影片，也是讓·雷諾阿的一次感官與視覺之旅。電影評論：“‘河流之處 地球旋轉 黎明與晚燈 淩晨 午後 日出後是早晨 之後是夜晚 星星 月亮 一日結束 周而複始’ 這首詩我為約翰上尉而作，這和我讀過的詩不同，我怕他不喜歡這首詩，但我覺得充滿了動力和好奇，也罔顧這詩的好壞，我想為河流寫更多的詩，我想告訴約翰上尉，人們在物質上精神上都依靠該河，河邊的人河邊的村民，作坊工人經過一日辛勞後如何在河裏爽快……我在想連綿不斷高止山脈的奇觀，從喧鬧吵雜的世界延伸而來的步階，伸展到平靜淨化人身的河邊，我喜歡這些步階……步階點綴著河岸的兩邊，印度教節日也在河邊記錄著一年的軌跡，雕塑師及時給薩拉瓦提神像上色，該神代表智慧和藝術，我請求她賜予我迷住約翰上尉的言辭，正如《天方夜譚》裏的桑魯卓，用一千個故事贖回性命，我決定用印度的故事來贏得他的心。”

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每隔十二年，喜馬拉雅山腳下的森林裡，挑選出來的人們戴上麵具，隱藏性別，放下世俗身分，彷彿死去般的過著為期兩週、與世隔絕的奇異戒律生活。在等待的日子裡，歌聲無盡，舞不停歇，有人靜心修煉，也有放不下塵俗的人打探彼此底細、無法抵抗原始的欲念。這是真實與虛假的界線，生與死的空隙，麵具拿下即是毀滅。電影評論：一次單向傳播，上一次出現這種情況看的是《Monos》。打低分也可以理解為不了解不丹文化，但導演真的有在好好說話嗎。這種切斷過去和未來的裝神弄鬼，一群人奇怪地服從，被殺、被關，都沒人管。設定是朔月就能得到重生，介紹篇幅那麼多，結果水猴年等到火猴年也他媽沒等到。唱詞淺薄，一群人不是偷偷媾和，就是在計劃媾和，這很好笑，不看重生，不看重死，倒看重這個。水猴到火猴年的環境變遷，這個訊號我收到了，不如回過頭把水猴年，台上跳舞露出黑色現代內褲的那個人的內褲脫掉。想要原始感，處處現代化，最重要的道具麵具製作得沒年代感，太跳戲。片頭周公子片尾梁朝偉，也讓人覺得受到欺騙，全片下來的不真誠感。還有，沒聽過“錯奸”大於“殺人”的，男主自己給自己的枷鎖給的太扯。周迅是真的老了，還是老得沒了氣質的那種（歎）。