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才華洋溢的魯賓是廣告界的閃耀新星,但嗜酒如命的他卻在自己的慶功宴喝得爛醉還差點丟掉小命,搞得未婚妻長久忍耐的怨氣終於暴發,並對魯賓下了最後通碟:如果不能在接下來的一年戒掉酒癮,就休想再見到她。魯賓為此隻能硬著頭皮開始戒酒,但身邊的眾多誘惑會這麽簡單放過他嗎?電影評論:我十分懷疑這是個超長MV,因為Sarah blasko的歌still in love with you 都沒有發布,fuck it
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故事發生在當代的芝加哥,惡魔複仇天使Lilith試圖想去摧毀一家年輕的家庭,然而半路殺出個程咬金,破壞了她的計劃……電影評論:涉及偷情、移情別戀、宗教、複仇、最後結局莉莉絲說出了自己的理由,那便是愛和恨是並存的,愛世間同時也憎恨世間,這就是魔鬼執著的姿態。
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講述了一個王朝由盛及衰的轉折.在硝煙和暴力中,國家的統治者利用霸權奪人所愛並陷害勇敢的角鬥士,上層貴族每天沉浸於歌舞升平,不顧人民的痛苦,角鬥士帶著痛苦和憤怒決定來一場勇士的較量。電影評論:燃燒雞湯取勝,不辨是非正義之虛妄,非戰爭之根本
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故事發生在20世紀四十年代的長白山林區。伐木工魏大山(寧才 飾)為救他人自己被樹砸成癱瘓,貪困的家境很快捉襟見肘,無奈的大山求助徒弟黑塔(趙軍 飾),想以當地“拉幫套”的風俗回報單身的黑塔,說白了就是讓妻子賠他睡覺以物相抵。善良的黑塔願幫師傅求醫討藥,卻不願做這種齷齪之事。黑塔的忠厚俠義感動了魏妻雲鳳(蔣雯麗 飾),她愛上了這個忠厚的男人。常年的臥床不起,使魏大山男人的自尊大受打擊,他的心理開始扭曲,不斷虐待雲鳳,有次被黑塔撞見,狠狠地教訓了他。這時雲鳳懷上了黑塔的孩子,不久生下女兒參花。一晃七年過去,七歲的參花(馬思純 飾)用爬犁拉著魏下山泡溫泉,這招竟讓癱瘓多年的大山重新站了起來,但他與雲鳳的情感已經枯竭了......電影評論:這個肯定是九十年代拍的,06年解禁了播的,小女孩參花是馬思純演的她1988年出生,2006年已經18了所以這個是九十年代拍的,結尾站在女主人的角度看算是圓滿了,站在當時的背景人為了生存也是沒有辦法的辦法!
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年輕的突尼斯女孩瑪利亞姆在派對上遇到了神秘帥氣的男孩尤瑟夫,兩人一起離開了房間。尤瑟夫後來得知,瑪利亞姆剛剛在車裏遭到了幾個警察的強奸。尤瑟夫帶她去了私人診所,那裏的女接待對她非常輕蔑,拒絕讓她在沒有身份證明的情況下看醫生。兩人又去了一家公立醫院,醫生也拒絕為她做檢查,除非他們報警。漫漫長夜裏,她必須為自己的權益和尊嚴抗爭。但當公平成為劊子手的砝碼,她又該如何獲得公平?全片由九個長鏡頭組成,講述“阿拉伯之春”之前發生在突尼斯的故事。電影評論:出奇好的一部突尼斯影片,首先視覺上挺美,醫院的場景讓人印象深刻,配色以綠色為主,牆壁的花紋、建築、服裝設計很有阿拉伯國家的特色,畢竟是文明古國,審美很在線;可以管中窺豹這個對於中國民眾來說還是少有了解很神秘的國度; 很多一鏡到底的場景,演員演技很自然真實; 影片的意義在於對社會惡臭現實的控訴: 國家機器對於人權的壓迫與為難,阿拉伯國家的貞潔文化對被性侵女性的歧視,國家民族榮譽高於一切的封建文化,即使是在“迎來阿拉伯之春進步的”突尼斯仍根深蒂固地存在,仿佛文明未曾降臨。 自我覺醒與爭取是讓“我”和“我們”以及“未來的我們”存活得更好的必要途徑。
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李夢華(唐納 飾)隻是一介窮書生,卻愛上了小店主的女兒張小雲(張新珠 飾)。然而,張小雲一心希望能夠嫁給茶棧經理王俊生(顧夢鶴 飾),一圓自己當老板娘的美夢。小雲的好友即將和愛人攜手步入婚禮的殿堂,小雲想買一件大衣穿去參加好友的婚禮,無奈李夢華實在囊中羞澀無法相助,隻能窩囊的逃走。電影評論:意涵極豐富,既可以從再媒介化角度來談電影-西洋鏡的嵌套結構,也可以從風格角度來談蒙太奇、移動攝影(明顯受蘇聯蒙太奇學派和古典好萊塢的影響)對早期電影的突破。我覺得其中最有趣的一點在於,劇中人物(經由西洋鏡)由浪漫樂觀的上海想象轉向苦澀、沮喪的上海12天經驗這一形式設定,製造了兩個敘事層和兩個敘事者,反而在一種自反的情境中暴露出西洋鏡敘事者和電影敘事者本身的武斷性及這些敘事的暴力性質。當然,用Bordwell的話來說,曆史詩學的目的在於抵達一種Brechtian surprise:not "How like ourselves!" but "Who would have imagined that they could believe this?",接受維度是必不可少的。
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奧古斯特帶領的三個騙子化裝成傳教士到處行騙,屢屢得手。一次他在街頭偶遇自己天真爛漫的女兒,心裏不禁有所頓悟,但卻被人當場認出是騙子,並在女兒麵前給人逮送到警局。出獄後的奧古斯特重操舊業,但在為籌集女兒學費的一次行騙中,他想獨吞財物而被同夥痛毆,最終死在山崖邊。電影評論:前半段頗多延續了新現實主義的帶有諷刺感的自然拍法,中段的家庭舞會一場的群戲調度已初見功力。後半段進入了近乎絕望感的人性蕭索,奧古斯特即使披著主教的外衣,麵臨那麼大的人性掙紮場麵,依然為了自己家庭的心理需要,而選擇了冷酷的自私,最後的欺騙失敗已經成了雙重自私的罪有應得。那時的費裏尼大概依然秉承著新現實主義的階級觀吧,有著普通但誠實妻子的青年騙子最終能浪子回頭,而始終羨慕上流物質生活的奧古斯特卻隻得到了那個爾虞我詐階級的孤獨,看似更成熟的他卻更極端渴望有一個真正相信自己的家庭,然而,即使為了自己的家庭感的滿足而欺騙因生活困苦急於擺脫而容易受騙的窮人階層依然是自私的罪,而且成了為上層買單攢富的幫凶。可憐之人必有可恨之處。費裏尼真懂音樂的悲愴力量,象征人性孤獨的寒風蕭索此時已開始成為了他的標誌符號