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1939年，波蘭在納粹德國的統治下，黨衛軍對猶太人進行了隔離統治。德國商人奧斯卡·辛德勒（連姆·尼森 Liam Neeson 飾）來到德軍統治下的克拉科夫，開設了一間搪瓷廠，生產軍需用品。憑著出眾的社交能力和大量的金錢，辛德勒和德軍建立了良好的關係，他的工廠雇用猶太人工作，大發戰爭財。電影評論：9/10。辛德勒出場伴隨戒指、別針、領帶和抽屜裏的錢一係列特寫，表明是注重細節的人，進入會計的辦公室無禮地坐上桌使會計仰望著他，畫麵中辛德勒占據更大位置，從火車站救出會計時，會計苦苦解釋像個可憐蟲般擠至畫麵邊緣，此時的辛德眼裏隻有權力：口頭下令采購物品討好納粹軍官之後，時空轉換到猶太工人各地匆忙采購水果、罐頭等物品，這組聲畫對立意在表現猶太人拿工作換命，被辛德勒的權力利用的不平等地位，天空飄舞到車上的骨灰、焚屍堆死掉的紅衣姑娘則喚醒辛德勒的人性；阿蒙象征精神分裂下法西斯的殘暴，有一場戲他聽取辛德勒關於權力的建議，接著照鏡子看了一眼女仆修的指甲：他嫉妒辛德勒敢公開親吻猶太姑娘，克製不了對女仆的愛在地窖毆打她，鏡像自我喚醒情欲的殺意，射殺之前赦免的男孩。拿狙擊槍扭脖子做早操的日常動作突出人性邪惡麵。

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林心恬（郭采潔 飾）的愛情路一直不順，總是不能在對的時間遇到對的人。正當她心灰意冷時，緣份使她邂逅了多情暖男吾川（鄭愷 飾），吾川對心恬展開狂熱追求，最終心恬被打動。然而意料之外的是，心恬自學生時期就暗戀的學霸男神黃克群（李東學 飾）又出現了。是該選擇近在眼前的幸福，還是多年前夢寐以求的白馬王子？當心恬做出決定後才發現，原來愛情在冥冥中早已注定！電影評論：它成功展示了爛片必備的造作狗血浮誇味道，影片的惡是成年人蓄意炮製愛情童話來忽悠小孩子，無處不在的文藝腔台詞，社會精英騙婚男的出現，都在硬凹初戀設定，學生時代的愛才是命中注定。不可信的愛情故事也洋溢著惡臭的價值觀，女主被渣男騙婚，還自我懷疑沒有做一個好妻子？鄭愷的客串為影片蹭前任IP提供便利。多年以後，我們將這樣認識他：內地演員，前任老祖。

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一個6歲的女孩失蹤了。6個月之後仍未尋獲。女孩的父親威廉·基恩試圖接受女兒失蹤的事實。他和一位單身母親及其幼女結為朋友，他隱瞞他自己的遭遇，想和這對母女重新開始新的生活。電影評論：人稱地點定向力完整，時間定向力不詳，有可疑記憶缺損；意識清醒，接觸可；未獲感知覺障礙，未獲明顯幻聽；有被監視感，被害妄想；情感略顯平淡，有時抑鬱，飲食睡眠可，興趣是否減退不詳（有性活動）；意誌病理性增強；生活一度懶散，有服用精神活性物質史。 有錐體外係反應，疑在服用抗精神病藥物。 起病以來，社會功能一定程度受損，無縱火，無追逐異性，有可疑裸體外跑。。。

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夏日十點半基本上來說還是講述男女之間的愛情心理，嚴格的說，探討女人的心理。最近看的電影，好像都是在探討人的心理，尼采所說的心理學大行其道的時代也許在佛洛依德之後從來沒有衰落過，而且還將繼續強盛。 一看開頭讓人以為是一部驚悚片，加上電影名字的誘惑（很有希區柯克風味），很能吸引人。開頭是三個快速跳接的鏡頭，夜晚，雨，小巷，黑衣男人，槍，這都給人帶來強烈的心理調節，也許對於藝術片來說，這是能快速讓人進入的一種方法。男人推開門，一對裸體的男女在交媾，開槍，砰，砰，砰。情景很熟悉吧，好像都是這麼幹的。想想是不是有點肖申克救贖，安迪的槍沒開，別人替他開了，我們假設安迪開槍了，那又如何，他就十惡不赦了嗎？ 開頭的懸念結束了，一部轎車徐徐開來，兩女一男，一個孩子。之間的情愛關係恰恰與凶手一家形成了鮮明的對稱。而隨後的故事情節，這種對稱是重要的。瑪利亞和保羅是一對夫妻，克萊爾是插在他們之間的第三者，似乎瑪利亞也很清楚，而且還是瑪利亞故意把克萊爾叫來的。瑪利亞由於自己處於這種背叛的特殊地位，所以他對殺人凶手羅德裏格特別同情，一開始她就宿命般的說要擁抱這個凶手。到得旅館之後，人已經滿員了，瑪利亞千方百計打探和尋找羅德裏格，命運上同情感越來越強，迫切渴望能夠救助他。 這種心理按佛洛依德的心理學推論是完全符合邏輯的，你的心理滿足實現不了的時候，你渴望處於你相同地位的人能夠完成你未完成的事業，而且看現在網絡上yy小說那麼受歡迎，就知道人類的這種心理是多麼強大了。而且羅德裏格的妻子還是那種人盡可夫的那種，這種情感上的背叛是沒有法律製裁的，難道這就不是一種罪嗎？這種罪誰來懲罰？從情感的邏輯上來說，羅德裏格是正義的，全鎮上的人也都同情他。 瑪利亞在陽台上意外的看見保羅和克萊爾在狂吻，這也許更加加重了她的心理，恰巧這時她發現羅德裏格的時候，毅然而然的決定去救助這個絕望的男人。她救了他，並且為了她完成這種壯舉而洋洋得意。但羅德裏格最後自殺了，伸冤在我，我必報應。瑪利亞心理最後失落到空蕩蕩的。最後她逃走了，保羅和克萊爾大聲呼喊著她，很像中間那些經常尋找羅德裏格的時候一樣，大聲呼喊他的名字，而瑪利亞也沉默無語，消失不見。電影評論：“這愛情如醉如癡、有氣無力又叫人噁心，令你對人產生錯覺。”情愛的慾念和愛情的毀滅，杜拉斯展現了一段愛情漸漸趨向毀滅和死亡的過程，所有試圖挽救的措施都顯得徒勞而可笑，情感的異變難以把捉，就像是微妙的內在情緒所呈露的強大張力在細節下外顯，不可抗拒。這不是一個好的改編，具形失神，空洞。

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四個女子，大姐叫珍妮，二姐叫美珍，三姐叫阿曼，四妹叫阿春。她們出於各自的心理，抱著終身獨身的想法，同住在一個小洋樓裏。一天，這棟小洋樓裏又來了一個新客人，她是出租車司機小英。小樓裏的生活似乎很平靜、安逸。然而，現實生活中她們並不都是那麼順心的。有一天，一個孤獨的老嫗的死在姑娘們的心靈上引起了強烈的震動，她們好像看到了自己的結局。大姐珍妮在此時離家尋找幸福了，其他的四個姐妹也受到鼓舞，相繼找到自己的愛情了。此時，大姐又回來了，原來她是害怕影響其他姐妹才出走的。電影評論：少兒時期聽過電影錄音，影片最後的解說詞是，“也許因為那房子就是她的”。好象有一個女生被強奸過，她就感覺自己的身體髒，就不停地洗啊洗。現在才發現，向她表白了的男朋友可以接受。四個女人打架，湊合可以看看。外景，是當年的城市風光大展示。

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該劇以羅馬帝國的背景展開，揭示了一支撼動羅馬帝國統治的重要軍事力量。公元400年，羅馬帝國在世界上的統治雖日趨衰弱，但仍是最強盛的國家。這期間一支來自東方的匈奴族軍隊由阿提拉帶領橫掃歐亞大陸，開始挑戰羅馬帝國的霸主地位。電影評論：想拍成一部史詩片，所以從頭到尾充斥著恢弘的音樂，但還是感覺不夠大氣磅礴，讓久石讓來譜就好了，關鍵是不用特技，沒有解放軍，群演又少，什麼戰役也就是那幾百人，跟土匪鬥毆似的，實在表現不出上帝之鞭的霸氣啊；就是想告訴我們，野蠻可以打敗文明但不會征服文明，隻有文明才能征服野蠻，純西方邏輯

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李安的《飲食男女》被翻拍了兩個版本，而黑人版就是這部《Soul Food》。跟飲食男女相似的地方都是三個女兒一台戲，也是全家星期天正式晚餐，隻不過晚餐的靈魂是母親，而且三代同堂，故事是從外孫的眼光敘述。美國黑人唱的是靈魂樂，美國黑人的飯自然也是soul food。黑奴時代，在地裏幹了一天活的黑人回家好好吃一頓，重儲體力。他們邊吃飯邊講故事，所以晚飯也是黑人文化傳播站。星期天上教堂，之後全家人也要吃頓大餐。電影評論：大驚喜！雖然是李安《飲食男女》的劇本，但黑人風濃鬱，Babyface操刀OST。上世紀90年代的家庭喜劇，票房也有4000多萬美金。以下言論當然不是歧視：soul food感覺還是太粗糙了，和中國菜比不了啊。