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京畿道稅務科的公務員薑美娜（崔江熙 飾）工作努力，為人耿直，但卻因一次衝動遭到停職兩月的處罰，同時未婚夫也暴露了不靠譜的秉性，令她憤而分手。家鄉的父親因病入院，將經營了一輩子的文具店交給她轉讓出去，處於停職期間的美娜也恰好有時間看店兼處理存貨。這家位於桂林小學門口的美娜文具店曾經讓童年時的美娜受盡委屈，她隻想把店盡快轉手。另一方麵，美娜昔日的同學——同樣畢業於桂林小學的崔強浩（奉太奎 飾）此時回到母校擔任老師，昔日不受重視的經曆讓崔強浩用心嗬護自己的每一個學生，美娜此時則置身喧鬧的孩子海努力清貨。漸漸的，在店中的切身體會令美娜領悟了父親的心思……電影評論：已經 好久沒給五星了 有些電影 你不能要求它圓滿 它給我們帶來的是一種溫暖和回憶 就像這部電影裏的小學和小小的文具店 都會讓每一個經曆過的感同身受 那些年一起玩耍的夥伴 那些年文具店裏性格各異的老板 和那些年的老師們 如今你們都在何方 如今都是什麼模樣 那個年代 是連回憶都是美不勝收的歲月

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復仇後，正當南真一 不想再當街頭飆車手之際，東雄一郎的出現令他重拾昔日的鬥誌，因為東雄一郎就像是天生擁有?出神入化的飄移技術。其後為了美菜，南真一 會否因此而屈服？ 一番連場激鬥即將展開！電影評論：對這種賽車沒什麼興趣 衝著小鬆彩夏看的 沒太明白 或許是無趣

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警匪片扭出新意，北望俄羅斯去吧，由風格化的烏哲圖（《世界盡頭的列車》，35 屆）演繹，就知要期待。四俄警的非常輕狂歲月，盲打示威者，惡向嫌疑犯。換過便裝，暴烈仍沒底線，他們是有牌爛仔，亂闖夜店。也隻有這裏，警匪關係才這麽畸型，尋釁滋事的非古惑仔，而是差佬！俊差哥愛上黑幫大佬的女人，變奏了的羅密歐與茱麗葉，情慾誘發更烈激戰。烏哲圖跳出俄國黑幫片的悶藝巢臼，樂與怒的節奏全無冷場，盡是舊日港產片拳拳到肉的感官樂趣，但黑色幽默卻是典型俄式的。電影評論：說不上較差 主要是沒有字幕 隻能看個大概 幾個年輕警察身強力壯天不怕地不怕 黑社會敢打 有背景的也敢打 最後其中一個算是把自己喜歡的女孩害死了

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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意大利導演費德裏克．費裏尼的中期經典作《八部半》是其成熟高峰期作品，此後開始走向糜爛而至腐敗，偏於肉欲放縱和自我沉溺，像《費裏尼之薩蒂尼康》（六九年）和本片，都是糜爛頹廢的出色力作。本片反映了十八世紀基督道德不振後的上流腐化放縱，費裏尼盡情借題發揮，展現出精英文藝在人欲橫流下的腐爛情態。大情人卡薩諾華是在情場屢戰屢勝的“性鬥士"，不斷獵豔，還參加造愛競賽。但這大情人苦於人人隻重他的性愛能力，不重視他經世濟民治國的才學。而且女人們對他都“有性無愛"，當他衰老得失去性魅力之後，就隻能把一個機械女人當作夢中情人，很可悲可憐。電影評論：9/10。陰莖狀的機械鳥象征卡薩諾瓦就是個隻求欲望的機械人，每逢他做愛這隻鳥會上下轉動模擬人的動作，鼓風機製造的塑料海波濤洶湧，不了解愛情的卡薩諾瓦在苦海中漂泊一生，結尾冰上伴舞的機械玩偶成了這位性愛機械人最理想的歸宿。費裏尼多次強調一條諧音為陰戶的鯨魚，卡薩諾瓦由於性能力被女人嘲笑（趕下馬車的查柏林母女）企圖自殺，跟隨大群男子走入鯨魚肚子（陰戶）得到救贖，魚肚裏幾幅魔燈投射的圖案把女人性器官描繪成卷走男人的漩渦！費裏尼對男人以征服者自居的玩笑還不限於此，卡薩諾瓦與修女的禁忌關係被宛如鏡麵的魚眼偷窺到，杜拉斯想通過與之性交來投胎做男人，他曾與全劇團的女人動感狂快地性交，也受到消失於迷霧的女巨人愛的壓迫....猶如扮演昆蟲的短劇表演，聲稱願為愛人與整個歐洲軍隊宣戰的情聖，最終淪為了供人取笑的哭泣小醜。

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男主角叫“阿賽”，他原是一名拳擊手，和女朋友很相愛，一家和睦。壞人殺了他的哥哥，還誣陷他和嫂子之間有不正當關係，導致他嫂子含冤自殺 ，他也被陷害入獄。 阿賽在獄中結識了幾個好朋友，他們都是職業殺手，在一次監獄外工作的時候越獄。然後幾個人大開殺戒，最後一一死在警察和黑幫手上。隻剩下了阿賽一個人，他最終找到了黑幫老大……電影評論：好狗血的劇情，不過基於印度社會的黑暗現實和那個年代的電影市場，這種英雄複仇片比較迎合觀眾的需求，國語配音版聽上去實在有點傻，看看新拍的續集如何