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某區的總體改造規劃批準了，一條高速路將影響到“動物誌”汽車庫修建合作社正建的車庫工地，為此合作社得減少5間車庫。於是合作社管委會在開全體社員大會時當眾宣布，根據這一情況，管委會不得不做出將某些人除名的決定，並請大家舉手表決。少數被除名的即便心有不甘，也無法阻止大家進行表決。會議結束眾人準備回家，這時才發現大家被鎖在了會議室內，門上的鑰匙被某個人拿走了……電影評論：偉大的俄式封閉空間群像戲，比之米哈爾科夫12，本作更辛辣更具有前瞻性，可能是我看過最好的社會主義批判電影，而“汽車兩部曲”無疑是看到現在老梁最好的作品。-我研究俄羅斯的諷刺文學。-19世紀的嗎-不，當代的。-你的專業太讓人吃驚了。你研究實際上並不存在的東西。/然而最終的設計還是沒逃出時代

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1954年的英國電影《轟炸魯爾水壩記》 (The Dam Busters)，這部電影幾乎以紀錄片的形式記錄了第二次世界大戰中1943年5月16日晚上英國皇家空軍執行的“懲戒行動”。電影評論：Gibson和Bader是中學校友，住的宿舍也是Bader住過的，他很小時就想當飛行員，少年偶像是Albert Ball VC，他曾把Ball的肖像貼在臥室牆上，他第一次申請加入RAF被拒，原因可能是腿短，他因炸魯爾水壩獲得VC，死時年僅26歲，扮演他的Richard Todd則是打過諾曼底戰役的第6空降師老兵==

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電影講述了一位漁船出現問題的朝鮮漁夫越過國境線到了韓國的故事。片中的漁夫哲友（音）被韓國政府抓住，麵對韓國的調查官，他已經筋疲力盡，心中顧念著在朝鮮的家人，隻道出了想要回家的願望。他被調查官用許多方法折磨。韓國的調查人員真友（音）是唯一一位對漁夫真誠相待的人。電影評論：兩國政治的縮影，陰謀論，黑暗森林法則 選擇用小人物的命運走向反應當局的無能 最後一個鏡頭留給了最純粹無知的孩子 她玩罷了南部的高級新玩具 最終還是會抱起了破爛不堪的舊玩具進入了甜蜜夢鄉 就像很多人會在異國他鄉闖蕩拚搏看盡繁華 最終卻念念不忘平凡的故鄉選擇落葉歸根 所以說，國民的愛國是根植於骨髓裏的 不需要被證明，被書寫，被監視 行動才是最後的底線 南部的變態源於曾經被挨打的複仇心理 北部的變態源於現今不如對方的自卑心理 兩種變態先後給了草根一族雙重暴擊 共同造就了分崩離析的結局 就像開了一槍，又補了一槍 懷疑國民會被物質誘惑的北部 妥協的條件是私扣分髒了美金 自恃優越總想讓對方投誠的南部 為了自保公開了他街頭的視頻 國尚不國，民又何以聊生

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影片中的故事發生在五十年代的洛杉磯，米基·洛克飾演的小號手奈特被帶到沙漠，並且腦袋上被一隻槍頂著。恰好一位土著“從天而降”解救了他，從此他踏入了一個不那麼真實的世界。他遇見了梅根·福克斯飾演的莉莉，一個貨真價實的天使，她的工作是在馬戲團表演空中飛人。奈特瘋狂的愛上了她，他試圖勸服她相信真實的生活比活在別人的幻想中複雜得多……電影評論：看到最後才發現整部影片講述的是米基洛克死亡那一瞬間看到的最後畫麵。在好萊塢裏，像米基洛克這樣能充分詮釋硬漢柔情的男演員已經屈指可數了，片中的米基洛克讓人心疼。至於梅根福克斯，我就喜歡她那裝純的樣子，我寧可傻傻的相信她就是那麼純的。

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愷撒大帝帶領著他引以為傲的強大軍隊將領土擴張的鐵蹄伸向了大布列顛島，戰無不勝的他們很快就攻占下了島上的所有部落和領地，惟獨一個聚集著高盧人的部落因為擁有一種特殊的秘密武器，始終沒有屈服於愷撒的軍隊。在這個高盧人聚集的部落裏，巫師帕羅拉米能製造出一種神奇的藥水，人隻要喝一點就能擁有超人的力量和膽量，但藥效隻能持續十分鍾。電影評論：改編自《羅馬軍團戰士阿斯特裏克斯》奧貝利克斯的戀愛 村長的兒子長得像希臘雕塑一樣 為了救人兩人和小狗去了北非的努米比亞和羅馬 加入羅馬軍團 當了角鬥士 奧貝利克斯一路砸過去 一意吠克斯和他的感情真好 最後的馬車賽好玩又激烈 還打出了現代的羅馬鬥獸場 應該學奧貝利克斯在生活中慢一點

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《離婚派對》是一部喜劇，講述了二十多歲的九零後夫婦奈特和蘇珊·布朗的故事。蘇珊突然意識到自己過得並不快樂，她希望和奈特離婚，於是奈特立刻收拾好行李，搬進附近的酒店。但他很快發現，他已完全被他之前所有那些所謂的“朋友們”拋棄了。還沒來得及開啟新生活，奈特就已經陷入了孤立無援的困境。一天，同樣剛剛離婚的凱蒂突然找到奈特，並提議幫他組織一個聲勢浩大的“離婚派對”來慶祝他的新身份。奈特開始逐漸適應了他的新生活，也找到了新朋友和新出路，甚至還發現新的愛情可能正在苦難的盡頭等待著他……電影評論：一部小成本的美國獨立製片電影， 劇情聚焦在男女婚姻後的互動與遭遇， 重心在夫妻間的相處與互動， 連帶影響夫妻間的相處與交流， 影片在描述男女相遇相戀進入婚姻， 由獨立生活走向兩人世界， 這之間的差異在心理上的描述非常細膩， 是這部影片最特別與最值得推薦的部分， 但畢竟影片聚焦在男女與婚姻的關係， 其餘的枝節在影片設定中都被排除， 包括生產、經濟、父母...等分支， 都在影片中完全沒有觸及甚至被排除， 所以這是個看似寫實其實是比較偏執的， 因為影片中的人物關係都是失真的， 如果拋開這些部分而隻聚焦在男女關係， 這部影片觸及的部分還是挺值得思考， 隻是得拋開更多真實生活會遇到的問題。

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哈德維希是一名見習修女，她的宗教信仰狂熱而且盲目，這使她即便在修道院也顯得格格不入，最終她被逐出修道院，隻能重回原來的世俗生活，她又回到了過去的身份——一個外交官的女人，一位優雅時尚的巴黎少女，但是她對上帝的狂熱依然沒有消褪，信仰與世俗間的種種衝突使她日益走入絕路電影評論：對這位哲學係出身的導演作品中冷靜赤裸的觀照一直印象深刻。這部從一個篤信基督的巴黎女孩視角討論宗教信仰、基督教與伊斯蘭教偶然碰撞，及冤冤相報的暴力與無力的“愛”的角力。結尾向布萊鬆《穆謝特》致意。攝影機對臉孔的關注，無處不在的藍色。不似看他以往影片那般engaged，因為我不是基督徒嗎？