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胡八一等人由於之前探險，身上出現了眼球印記，這印記帶著詛咒，會危及眾人性命，傳聞雮塵珠能解開詛咒，而它曾經作為陪葬品安放在古滇國獻王的陵墓中，胡八一等人隻能深入瘴癘之地，再探古墓奇險。電影評論：最土胡八一+最網紅臉Shirley楊+胖子和玲瓏的鄉村愛情+毫無存在感的教授和大金牙+網大特效+土味色調+有等於沒有的劇情+層出不窮的bug=最差《鬼吹燈》。 胡八一用小刀就能戳斷參天巨樹；Shirley楊的弓箭和玲瓏的彈弓都是無限彈藥；教授渾身著火還能以完美的身姿跳進大蟒蛇嘴裏；跳下瀑布一幕摳像痕跡太明顯；火蟲在一百公裏之外都能聞到蟲王的氣味、火速趕來，鼻子比狗還靈，速度比高鐵還快；戰前動員完全是廢戲，剛開始全都說要走，結果最後誰都沒走；剛剛到最後一關的時候沒有任何打鬥痕跡，難道大蟒蛇每戰鬥一次還會把現場整理幹淨？浮島“致敬”《阿凡達》，甚至解釋浮島產生的原因都一模一樣…… 陸川、管虎、非行通通失手了，沒想到還是烏爾善最靠譜。看來《尋龍訣》陳坤+黃渤+舒淇+夏雨這樣的黃金陣容再也不會有了。

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每隔十二年，喜馬拉雅山腳下的森林裡，挑選出來的人們戴上麵具，隱藏性別，放下世俗身分，彷彿死去般的過著為期兩週、與世隔絕的奇異戒律生活。在等待的日子裡，歌聲無盡，舞不停歇，有人靜心修煉，也有放不下塵俗的人打探彼此底細、無法抵抗原始的欲念。這是真實與虛假的界線，生與死的空隙，麵具拿下即是毀滅。電影評論：一次單向傳播，上一次出現這種情況看的是《Monos》。打低分也可以理解為不了解不丹文化，但導演真的有在好好說話嗎。這種切斷過去和未來的裝神弄鬼，一群人奇怪地服從，被殺、被關，都沒人管。設定是朔月就能得到重生，介紹篇幅那麼多，結果水猴年等到火猴年也他媽沒等到。唱詞淺薄，一群人不是偷偷媾和，就是在計劃媾和，這很好笑，不看重生，不看重死，倒看重這個。水猴到火猴年的環境變遷，這個訊號我收到了，不如回過頭把水猴年，台上跳舞露出黑色現代內褲的那個人的內褲脫掉。想要原始感，處處現代化，最重要的道具麵具製作得沒年代感，太跳戲。片頭周公子片尾梁朝偉，也讓人覺得受到欺騙，全片下來的不真誠感。還有，沒聽過“錯奸”大於“殺人”的，男主自己給自己的枷鎖給的太扯。周迅是真的老了，還是老得沒了氣質的那種（歎）。

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伯格曼最早期的作品，顯示了他的風格。他讓主角在經曆了長期的黑暗和絕望的煎熬後，對愛欲的渴望成為繼續下去的動力源泉，情欲的饑渴和需要便順理成章，成為治療現實創傷的唯一靈丹。電影評論：“所有的貓在夜晚都是灰色的”，所有的愛在苦難麵前總是備受錘煉的。以超現實夢境開篇，恐懼映襯現實，置身泥沼一如身心遭遇的羈縛，霧氣籠罩的夜景又似迷惘未來的困惑。伯格曼讓主人公在經曆長期的肉體煎熬之後，以真摯戀情的喚回實現精神的自我複蘇；對社會問題的關注和討論僅存在於風格尚未成形的早期作品。|少女&老婦同置一鏡的時空瞬息感。（7.5/10）

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泉水結冰或融化真的和氣溫有什麼關係嗎？你隻需停下，向四周張望。這不過是一些情緒化的東西尋找自身快樂的拚貼畫。這關乎希望與失望，背叛與諒解……當然還有愛。電影評論：2016上海電影節。驚喜！第比利斯對觀眾來說隻是一座遙遠的城。但對生活其中的人，是愛與失落。多年堅持窗邊拍照的老人，想在旅途邂逅天堂的遊客，不斷因愛而背叛和被背叛的男人，麵包大師和他想當海軍的兒子，抱小貓的大伯，吃冰淇淋的胖子，以及那對十三歲私定終身的孩子。一個非常伊阪幸太郎的故事。

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清朝康熙初年，康熙平定了三藩叛亂後，吳三桂的餘孽孔捷雄率領殘兵敗將，逃竄到雲南麓州一帶，勾結當地擺夷賊首魯塔，血染召罕猛宣撫司府。為平叛安民，康熙六派官員，均被劫殺。於是，再派老臣慶奕，微服簡從，南下麓州。四鄉大擺，一隊馬幫走進街市，一擺夷青年認了領頭的少女正是心愛的姑娘諾纓，而擺夷青年就是5年前宣撫司府那場浩劫的幸存者岩罕。他熟諳中原武功，回鄉複仇。突然，總兵恭祺的部將盧氏三兄妹帶一隊兵甲闖入人群，尋釁鬧事。一位俠義青年打得盧氏史妹落荒而逃。朝廷派來的京都提督滿都拉擺擂，他連傷無辜。一秀才上前說理，並從懷中取出四把牛耳短刀，拋給滿都拉兩把，與他比試膽量，說話間，將兩把刀紮進自己的腹部。滿都拉腦門沁出了汗，手中的刀落在地上。俠義青年保護秀才躲進竹林。俠義青年自我介紹是浪跡天涯，仗著一柄劍走遍天下的"天下第一劍 "，而他也看出秀才身懷絕技。翌日清晨，郎中裝束的慶奕從吟詩的秀才口中知道"他"叫白露秋，是康熙禦前女吏，此次是奉欽命暗隨慶奕從京城喬裝來此保護欽差。慶奕大喜，遂連結"天下第一劍"、岩罕懲處了暗中與魯塔、孔捷雄勾結的總兵恭祺，並招安其殘部，慶奕一行在景頗山下，被一群繪麵文身、手執長刀的景頗山民擋住去路。岩罕上前曉以大義，打動了善良的景頗山民。太平壩的金佛塔下，慶奕等人被幾百名擺夷男女的孔雀舞驚呆了"第一劍"欲闖孔雀陣，被諾纓姑娘頻頻進招，"第一劍"連連抬架。白紗遮麵的岩罕上前搭救，與諾纓對舞，一對戀人從而相認。擺夷人簇擁著慶奕的綠呢大轎，直奔魯塔府，生擒魯塔。當岩罕手拿長刀逼近仇人魯塔時，卻被裝成"啞巴行者"的孔捷雄點穴倒地。"第一劍"不敵孔捷雄，正在危急時，隻見白露秋飄然而至。其實，她才是真正的武林高手"天下第一劍"。電影評論：這部老電影幾乎囊括了電影的缺點：圖像模糊、構圖混亂、穿幫鏡頭、邏輯不明、敘事拖遝、場麵堆砌，結構臃腫等等。當然也有時代的局限性在裏麵。上個世紀八十年代，電影尤其是港片風靡全國，大街小巷跟風膜拜，這也是電影作為娛樂大眾媒介的閃亮篇章。從產量以及內容上都達到了一個頂峰，武打戲尤甚。

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“七夜待：日本密教修法之一，全稱七夜待大事。即在每月的十七日至二十三日共七夜,配以六觀音及大勢至菩薩等七尊,每夜住於各尊之三昧,並禮拜之,以祈求諸願成就。”電影評論：河瀨直美概念最高作。阿姨這次走出日本，穿行髒亂集市，尋覓熱帶雨林，看似毫不相幹的東西卻成了鏡頭下人物的金創藥，“日本很幸福，但不像你們一樣受著祝福。”三段夢境，由舉步維艱到坦誠相見最後變成十指緊扣，女主角終和那位叫“世界”的僧侶和解。交流隔閡、南北差異、曆史遺留，在孩子集中身上爆發，憤怒出走，禪意回歸。最後一鏡到底，眾人同坐擺渡船，船踏渾水，遠觀白鷺。生與死的邊界上，佛法新生，超然物外。

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該片講述大學女生Frances歸還某年長的寡婦(伊莎貝爾·於佩爾飾)丟失的錢包後，和她發展出一段意外的友情，但漸漸地，Frances發現這個寡婦身上隱藏著秘密，而且非常危險……電影評論：這個故事真的完全是鬼扯…劇情上邏輯漏洞百出，尼爾·喬丹在導演上有零星的亮點，除此之外就全靠於阿姨了。於佩爾演精神病瘋女人完全手到擒來，很難想象英語係女演員裏能有任何一位像她一樣不費吹灰之力把瘋狂演繹得如此輕鬆靈巧（更何況她在本片中還用的是非母語）。於阿姨可以遊刃有餘又沉著克製地在優雅慈愛與猙獰鬼魅中切換，強烈對比下莫瑞茲的表演痕跡就太重了，對手戲演得很是吃力。因為表演和導演在驚悚上著墨不少的緣故片子看得還蠻開心的，就是無論如何也想不通莫瑞茲怎麼可能幹不過於阿姨那小身板…而且於阿姨哪來的神力能把她塞箱子裏！？片內男性角色完全處於缺失狀態（這與人物情感核心相關），於是便導致父親一角沒寫好。