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寶町是一座與時代發展脫節、人口密集的中型工業城市,整日響著轟隆隆機器操作的聲音。小黑和小白是被稱之為“貓黨”的人,可以騰空在城市頂端,可以滑落在縱深空間,小黑會拿著鐵棍來狂扁他不喜歡的大人,小白則有著自己天真的想象世界。寶町是一個沒有將來的城市,直到一家叫“KIDDY KASTLE”的公司來到這裏並想把寶町改造成他們想要的樣子時,惡童們知道這是為自己的生活和城市、更是為自己的靈魂而戰鬥的時候了。電影評論:我們都愛看孩子,不喜歡看老人。因為前者代表未被腐蝕的心靈,後者代表看盡世事後隻會向你絮叨最好的時代過去了的腐朽。寶町有孩子也有老人,寶町是一座被越洗越白、人情被越洗越淡的城市——孩子不純粹了,罵著粗口,學著暴力行為;不識時務的老人會被年輕人所唾棄;永遠沒有穩固的勢力,任何強大的勢力都會被更新更強大的代替。 這兒生活著許多中庸的人,包括警察,誰都厭惡著這座沒有人味的城市,但誰也不敢最終的離開它。 這就是寶町,寶町也是現實中的每一座城市。 白擦亮一根火柴,凝視閃爍的光芒,若有所思,道:
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日本帝國主義統治下的偽滿,“國民高等學校”的三個好朋友周永平、李桂山、金東正。他們看見學校裏,日本當局強迫學生們學習日語,接受做亡國奴、做三等公民的現實,。他們抓走同學們深愛的國文老師,殺害革命誌士,逼李桂山的姐姐跳井身亡,用周永平的母親做鼠疫試驗,燒毀整個村子,他們目睹了這場慘絕人寰的屠殺,卻不能相救。他們幾個朋友從懦弱中掙脫出來,正視了民族自尊,堅定了反滿抗日的決心。電影評論:罕見的日治偽滿時期題材,操練、歧視、棒球賽、美工和語言極細致,都很有時代還原感,甚至部分橋段(出征)像是借鑒了日本的青春片和反思片。片名「三等國民」這詞,雖然是史實,但因為牽扯當今民族團結的因素,在如今可能也略有些尷尬敏感。一直以為把糍粑按日語「もち(餅)」叫成「麻糬(Moa-chi)」隻是台灣傳來的閩南語叫法;剛剛看一部80年代拍偽滿時期的電影,裏麵的人管這種糕點叫「má ji」,還有輕聲,音係非常東北了。這種老東北協和話別說我了,我爸我媽都未必聽過、姥姥姥爺都未必記得,比起台灣,滿洲的移風易俗堪稱徹底(倭色追放),和時代變遷有關,跟人民對殖民者的感情不同也必有關係。
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本片再一次將羅伯特·路易斯·史蒂文森的經典名著《化身博士》搬上銀幕。知名科學家傑克醫生(約翰·漢納)在學術界極受敬重,他正研發一種配方,將為人類帶來重大突破,這種配方能革除人性中的犯罪因素。他拿自己作為實驗品,不幸的是他有了醜陋的轉變,他被自己黑暗的那一麵所占據,漸漸地他已變成一個凶殘、邪惡的怪物而難以自拔,兩種對立的性格互相對峙,勝利者便能占據他的靈魂……電影評論:不痛不癢,很有電視電影的範 | Jekyll Jekyll Hyde Jekyll Hyde Hyde Jekyll, Jekyll Jekyll Hyde Jekyll Hyde ♪~
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緋牡丹阿龍(富司純子 飾)修業途中落腳長州戶崎組,當她和當地農民慶祝豐收之時,高利貸放債人倉持(遠藤辰雄 飾)攪擾慶典,逼迫無錢還貸的農民交出穀物和土地。農民不得已求助戶崎組組長(水島道太郎 飾)。電影評論:該係列最讓人吐槽的一集;結尾還好;結局沒得改變;高潮實在沒上來(真白浪費該片還有鶴田浩二和管原文太兩個男人撐著);劇情太多不合理的地方,為衝突而衝突,為暴力而暴力,為死而死;東京雨夜遇襲一場畫麵還不錯。片名很好,所謂任俠,拚上自己性命,也許報的隻是一宿一飯足以
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第43屆鹿特丹國際電影節於1月22日開幕,導演楊恒執導的電影《那片湖水》入圍“光譜單元”。正在荷蘭參加電影節的西安籍製片人石磊昨日傳捷報稱,該片在鹿特丹獲得強烈反響,中國文化再次引世界關注。電影評論:無力、孤獨、疏離、真空之態……… 遊魂一般的人物,在由主觀構圖而“搭建”起的景觀舞台上遊走,每個人物都相互“穿身而過”,卻都無法發生真正的“觸碰”,最後都變成了彼此的不完整的假模特…… ……機位的設置、鏡頭的移動、人物的走位……導演似乎在很多方麵都將“設計”放大,以一種刻意的方式將每個場景轉換成了“舞台劇劇場”,但它卻又是冷靜而相對客觀的。 ……“強調構圖”似乎成了導演(或是攝影機)最為主動的行為,通過這一行為,原有的自然(或生活)空間被進行了主觀裁切,並被賦予了某種視覺上的現代感和抽離現實的質感。一種“及時定格“後人物所產生的運動與痕跡,讓我從一開始對景觀的凝視轉移到了對人及痕跡的凝視,這時景觀真正的背景化,隻偶爾搶鏡……
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一個年輕男孩試圖變成像父親那樣擁有男子氣概的人,但父親卻讓他和一群比他更成熟的孩子們一起玩。電影評論:哎呀那個女孩兒!Toby的片兒一溜兒看下來,到《陽臺》真是進步巨大。
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哈德維希是一名見習修女,她的宗教信仰狂熱而且盲目,這使她即便在修道院也顯得格格不入,最終她被逐出修道院,隻能重回原來的世俗生活,她又回到了過去的身份——一個外交官的女人,一位優雅時尚的巴黎少女,但是她對上帝的狂熱依然沒有消褪,信仰與世俗間的種種衝突使她日益走入絕路電影評論:對這位哲學係出身的導演作品中冷靜赤裸的觀照一直印象深刻。這部從一個篤信基督的巴黎女孩視角討論宗教信仰、基督教與伊斯蘭教偶然碰撞,及冤冤相報的暴力與無力的“愛”的角力。結尾向布萊鬆《穆謝特》致意。攝影機對臉孔的關注,無處不在的藍色。不似看他以往影片那般engaged,因為我不是基督徒嗎?