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空海の半生をドラマティックに描いた歴史巨編。真理を探求する真魚は、やがて“密教”にたどり著く。彼はその原典に觸れるため、遣唐使として唐へと渡る……。唐に渡った空海をのせる遣唐船は実物大で復元された。遣唐使が遭遇する荒波の表現などの大規模な特撮が充実している。中國ロケも大規模に行われた。なお、この作品は“弘法大師禦入定1500年禦遠忌記念映畫”として製作された。電影評論:空海得青龍寺惠果大師傳承,把《金剛頂經》和《大日經》帶回日本,開創了真言宗,電影拍出了《金剛經》的六偈的感覺,“合一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”,從這一點看就很不錯了;人生如逆旅,我亦是行人;密宗第一層的場景莫名和道教從漢代開始就有的過度儀,以及那首《天地陰陽交歡大樂賦》契合;關於唐密的傳承電影主要側重金剛經,至於大日經讓我想起了徐皓峰的《大日壇城》;唐密作為將禪宗義理與密宗方法圓融的法門在失去禪宗義理後成為神通,這種“迷信”其實對民間影響似乎更大,術與道的傳承似乎總是需要這麼一個擁有超人意誌的天選之子; 這種知行合一想起了王陽明,就連悟道都很相似;當然作為電影,構圖和運鏡都不錯,入滅前的雪中寺廟很美;結尾的輪回其實沒有必要,美中不足的畫蛇添足之舉
梁佳芯的主要作品
小學生秦婷婷是學校小鼓隊員,她性格自閉卻擁有天才的節奏感。正當建國五十周年國慶遊行時,在老師和同學的幫助和肯定下,她成為了建國五十周年國慶遊行鼓樂隊的新指揮。通過這次經曆,她走出了自閉的內心世界,和好朋友夢瑤的友誼也得到了升華。電影評論:一切都是熟悉的場景:熟悉的課文,熟悉的板書,熟悉的爭先恐後地發言,熟悉的膽小,熟悉的不敢上課發言,熟悉的小夥伴…小學時我們學了很多很簡單的道理:母愛、友誼、誠實、堅強、夢想…十多年後長大的我們,需要這些純純的感情,讓我們在這個現代的複雜的社會,重返童年,找回當初那個天真的自我。
袁阔成三国演义
年輕獨立電影導演與編劇來到海邊小鎮,打算按計劃拍攝著名演員的紀錄片,演員卻留言“睡過頭”後就失蹤。二人無奈隻好流連鎮上當放假,釣魚、泡溫泉、跟村民騙錢,最後千金散盡,卻在海灘碰上年輕女子,從而展開三人浪蕩之旅……沒有責任,沒有明天,日日都可以是星期天,這種“在路上”的狀態,是虛無頹廢還是終極執著,是見仁見智的事了。電影評論:正好適合這個陰雨的清晨。很喜歡這種好像什麼也沒發生的電影。兩個彼此之間不算認識的年輕人的海邊之旅,拍他們找旅館,散步,釣魚,吃飯,聊天,住宿,泡溫泉,偶遇另一個女孩子...這些漫不經心的時刻,這些自然流露的幽默,這種生活的節奏感讓人向往,暫時拋離了責任,所謂理想輕易變成口中的笑談,明日在何處,以什麼麵貌展開也實屬未知。然而我也是知道的,錢是要考慮的,回去還要打工,電影也要繼續拍,現在也隻不過是截取了人生這樣的數天,不過暫時不用想那麼多吧,安心一些,樂觀一些,遇到什麼見聞就放進口袋,從口袋裏掉出了什麼也就隨意它去,就去感受這樣的天氣,這樣的心情,做什麼也可以,什麼也不做也可以,此刻是難能可貴的此刻呀。(編劇一覽裏看到了柘植義春,其實像這樣的劇本是不是即興寫的呢?
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故事從一個關於拉彌亞(希臘神話中的人首蛇身女怪)一個美麗的女王的古老傳說開始。她的愛人被殺死,她被變成了一條蛇,她開始肆無忌憚的殺戮直到上帝把她變電影評論:整片劇情很簡單,隻能拿一幫鋼管舞湊時間,而且劇情顯得有種不合理,想表現下血腥又遮遮掩掩的,唯一的亮點就是那群臀大波圓的妹紙們啦!吐槽下 好歹也是個神 還是個女的 為嘛就不知道刷刷牙呢
女主穿越进18游戏npc周维安
克拉拉26歲了,大腦智力卻隻有10歲兒童的程度。因為她小時候被馬踢傷,痊愈後留下了心無法彌補的後遺症。克拉拉和母親瑪格麗塔一起生活。總是有許多青年人無休無止地追求克拉拉,瑪格麗塔帶女兒遠離家鄉,來到意大利的佛羅倫薩。當地的青年法伯裏奇奧,智商不高,但出身顯貴,與克拉拉墜入愛河,向瑪格麗塔提出與之結婚的要求,瑪格麗塔百般阻撓也無濟於事。瑪格麗塔說明女兒的實情,男方家長通情達理,仍把克拉拉視為兒媳。瑪格麗塔百般無奈,答應婚約,兩個年輕人結成伴侶。(alanhe)電影評論:60/70年代的彩色片給人的感覺,畫麵都是那麼美,那麼精致,溫暖明亮的色調,明暗對比,優雅的衣服,鮮豔的色彩,舉止得體、彬彬有禮的人們,加上佛羅倫薩的美景,令人沉醉。不過沒有向對方坦白交代女兒的狀況,似不可取。
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電影公司「日活」創業百年,最具代表性的一個品牌,是在七、 八十年代風靡一時的「粉紅映畫」(日文叫Roman Porno,海外稱之為Pink Movie),亦即是浪漫化的成人電影。今年適逢「粉紅映畫」誕生四十五周年,「日活」特別籌劃了「Roman Porno Reboot」計劃,找來園子溫、行定勳、中田秀夫、鹽田明彥、白石和彌五位名導操刀,各拍一部粉紅片。五人要跟足過往的遊戲規則:每十分鍾要有一場情慾戲、片長必須在七十至八十分鍾之間、一律隻有很低的製作費、要一星期內完成拍攝,其他一切自由發揮。結果證明五位導演不但玩得起,而且還玩得極有一手。電影評論:最主要的問題是女一太醜了,大餅子臉,臉部線條又很土,眼睛一笑還閉合成了核桃狀。用舔百合的畫麵取代舔陰,最後那個鏡頭上移觀看女一夾腿到接納老師舔陰的遮擋鏡頭設計的也挺好,中間還用了一段中田秀夫鬼片的ost,這些屬於相對比較走細微內心處理的手段了,全片主要是各種狗血設計,女一當年落魄時愛上老師,老師又和男人們搞,令女一在隔壁撓牆,男青年介入後又變成了四角戀,配合上全體演員都不太會演戲的劇烈演法,未免都流於表麵。女一替老師擋刀後歸來,在性關係上翻身做了主,這就變成了一出處女成長的戲碼,她的愛與恨變得符合社會一般立場,也懂了用青春的肉體占領性的主位,這個收束還算是合理。全片布光偏通透的風格,把皮膚映照的很光滑。三個女演員都裸了
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大正時代革命家大杉榮和圍繞他的2個女人…女權論家神近市子和革命家伊藤野枝.這3人的愛恨,最終在1616年神近殺死大杉的[日蔭茶屋事件].之後研究現代事件的女大學生永子靠自己的想象.把事件展現給觀眾.於是大杉,做為神近做模特的正岡逸子和野枝出現了.不久2個故事就想白日夢似的在時空中交叉出現.電影評論:補標,看這部電影時已經是十年前了,是鄭虹老師從日本帶回來的216分鍾DVD。第一次看的時候就是沉浸其中久久不能動彈,其中的虛無與欲念之間的掙紮和衝擊,正好吸引著剛開始學薩特的我。尤其是在大正之風殘留的影像氣質中,既無望又矜持的頹靡感。尤記得抬望眼被院子框住的四方天空和遠處的電車,結尾處絕望的虐殺帶來的衝擊,以至於十年後依然記憶猶新