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克裏絲（羅賓·威廉姆斯 Robin Williams 飾）與安妮（安娜貝拉·莎拉 Annabella Sciorra 飾）深愛著彼此，這對讓人豔羨的夫妻有個美滿的家庭，聰明可愛的孩子們，堅貞不移的愛情。可是一切都在孩子們意外死亡後打碎了。電影評論：一念天堂，一念地獄，其實所有都是自己腦中的再造：甚至可說是男主腦中的幻影，整部片子都是他成為植物人後腦中的自白和自構。不過，我承認這個故事感動了我，說教沒有擊退我，幼稚而單純的地獄拯救沒有使我發笑，我甚至無法去尋找因果，即使這部片子本來就在講因果，也講因果網子上的漏洞。這是正劇和完美結局所能帶來的獨特感動，和悲戚的殘缺隻隔一步之遙。
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美國獨立二百周年之際，精心籌備競選活動的總統候選人，穿插其中的社會名流，借機揚名的鄉村歌手，瘋狂追捧的歌迷，冷眼旁觀的BBC記者……各色人物你方唱罷我登場。在盛大的晚會上，女明星被刺殺使整部電影達到了最高潮。“你可以說，我不自由，但我並不為此而擔憂”——在片尾冷漠的歌聲中，鏡頭迅速地掠過場下喧囂的人群，在那些呆滯或扭曲的麵孔背後，是已被大眾文化腐蝕而失去獨立意識的空洞靈魂。電影評論：整個20世紀70年代，羅伯特·奧特曼以他即興式的手法在電影界豎起革命大旗。雖然《納什維爾》片頭字幕顯示的編劇是瓊·圖克斯伯裏，但事實上她從未寫過任何傳統認定上的劇本，她解釋道：“與羅伯特這樣的導演一起工作，你要做的隻是提供一個他可以工作的環境。”本片以馬賽克式拚貼結構，內容是納什維爾這個美國鄉村音樂中心裏，24位主角在五天中的行為記錄。曾有一個說法形容本片是“24個角色共同尋找一部電影”的電影。圖克斯伯裏先創造了人物速寫表，然後拚貼想象這些人物會在什麼時候做什麼事。大部分的對白與細節都是演員即興創造出來的。他們甚至當場編曲自唱。奧特曼回憶道：“它就像爵士樂一樣，你並不預設影片應該是什麼模樣，你不過是在捕捉其影像。”
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從越南嫁來台灣的少女，阿月，她發現丈夫王萬福記錄清楚她的生理期時間，隻有在她的危險期跟她行房，而且不準她抗拒。她感受到丈夫對她毫無感情，隻是想「借腹生子」。她提出回越南的要求，不但遭到拒絕，她的丈夫更加嚴厲地控製她的行動，扣押她的護照也不準她上識字班。電影評論：越南新娘被迫嫁到台灣和海邊隱匿的毒癮者兩個人因為一張海報有了交集，故事穿插的很自然，拍攝很淳樸，實在太淳樸了-_- ，沒有太多亮點和高潮大概就是人生劇展的特點。。。
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解放前，江西血吸蟲病肆虐，方老爹（錢千裏 飾）、方媽媽（上官雲珠 飾）一家逃難來到浙江，怎知這裏也是該病重災區。不久，方老爹病死異鄉，兒子冬哥（徐誌驊 飾）被抓丁，童養媳苦妹子（尤嘉 飾）無奈之下另嫁他人。解放後，黨和政府為了根治血吸蟲，成立了血防站，並從上海派來醫生指導群眾群防群治。此時苦妹子的丈夫已患病死去，她自己也患了病，在血防站意外重逢失散多年的冬哥，兩人述說離別之苦，冬哥對她的遭遇充滿同情。方媽媽也終於見到失散十年的苦妹子，當知苦妹子患了血吸蟲病，她十分揪心，因擔心兒子也被感染，她勸兒子離開此地，但善良的冬哥不願放棄他深愛著的苦妹子。毛主席視察病區後，全國組織有關行業下大氣力,采取標本兼治，苦妹子有救了......電影評論：兩星半//鄭君裏在《歌頌新人、新農村的一次嚐試——<枯木逢春>創作得失初探》中結合其創作《枯木逢春》談了向民族的傳統藝術學習的心得：（1）在鏡頭運用上可以向戲曲學習；（2）在畫麵構圖和場麵調度上可以向古典名畫學習；（3）在音樂上可以向戲曲學習。//要治病就得先治思想病 不相信群眾未經臨床實驗的土方子 不表態自己心懷人民群眾 隻知道埋頭研究病理關心病人狀態的醫生是思想覺悟有問題的醫生 絕對醫不好群眾的（攤手//聽到不能生育就幾乎一秒認定這位女性沒有使用價值了//再苦再難都還好終於等到毛主席//1961年作品似乎也不方便要求太多
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當大學裏純真美好的愛情和友情遭遇社會之後產生怎樣的化學反應？為工作也許累了，為結婚也許疲憊了，為責任是選擇從頭再來還是後會無期？電影講述了新一代職場人的工作和愛情，是成功還是遺憾，且行且珍惜。電影評論：好不容易在樂視找到的片源，不出所料的粗糙，有一種大學時代自娛自樂創作的小視頻的質感，故事也全部發生在大學校園，拙劣的演技，粗糲的吐詞，音畫不同軌的配音，倒也非常的原生態，但對那種將我愛她，她不愛我，她愛他的狗血橋段作為展示青春的標配我非常的不認同，說不好聽的，這種解讀純粹就是臆想。不過片尾那首《痛並快樂著》卻還是很好聽的。14年的片子，至今沒有評分，即便是網大，有這樣遭遇的也著實不多，令我意外的是，本片居然還能由原創作班子換了一票演員拍出了續集，真是意外，而這部續集繼承了前作的所有缺點之外，卻沒有了第一步原生態的親切感，還特別的矯情，女主的弱智表現和民俗表演，很有廣告的嫌疑，如果是說第一是忍一忍還能看的片子，那麼第二部就是那種根本看不下去的了。當然第二部中演員無論顏值還是演技都略好於第一部。
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尚處於“浪漫主義”萌芽時期的小男孩雷夫，進入了一所校規嚴格的傳統中學。老師視他為眼中釘，他看到老師就滿臉黑線。當雷夫的畫冊被校長扔掉後，他瞬間進入究極進化！電影評論：培養智障要從娃娃抓起。 不知幾個三流cult片編劇是對“童真”有多大誤解才能拿沒教養當有個性：如果幹涉母親、作弄校長尚且隻是討厭，盜竊與破壞公私財物、包括小Georgia無證駕駛機動車可是板上釘釘的違法——別說兒童片不必較真，恰是與孩子最隔閡的蠢貨才會如此刻奇的表現童心。 除了rigging State test，被樹為反派的校長就不至於十惡不赦，倒是連續被好幾所學校開除到最後整區都沒學校要的Rafe才是不作不死——煞有介事幻想出一個Leo幾乎是典型的精神健康問題，徹底取消其行為的正當性；強行讓Georgia小大人也沒有為抵觸Bear提供合理性，人家最多就是自私，對孩子們可從來沒有惡意。尤其讓人受不了的是教出來一個成績最差班級的Mr. Teller居然稀裏糊塗就偉光正了，真是對教育工作專業性的莫大侮辱。 也是無怪乎美國的基礎教育需要大量華裔才能拯救。
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瑪麗安娜（Renée Faure 飾）從小立誌成為一名修女，而在偌大的修道院中，沒有任何一個人對待上帝能有瑪麗安娜這般虔誠，因此，瑪麗安娜成為了修女們眼中的異類。對於同伴們的嘲笑和奚落，瑪麗安娜並不在意，侍奉著上帝的每一天都讓她的內心感到無比的寧靜和快樂。電影評論：羅伯特·布列鬆處女作。1.在情節與主題上堪稱女版[鄉村牧師日記]，但實而內涵更為豐富，涉及罪惡與救贖、大愛與仇恨、自我與他人（尤其是：應聽從內心還是服從朋友？如何堅持正確的抉擇與道路）、傲慢與偏見（越虔誠或堅定，是否越會自視高人一等？）、儀軌慣例與內心虔誠等複雜難解的問題，擁有震顫人心的情感和道德力量。2.影片想法源於布列鬆的集中營經曆，也為之後一以貫之的對精神性、宗教性和哲學性問題的討論奠定基礎。3.形式上，尚未確立風格，雖然精簡幹練的敘事已經成型，但演員還沒有木偶化、音樂還沒有極盡刪減、鏡頭還沒有結構主義化、特寫與大特寫也尚未嶄露鋒芒。4.倒是主要女性角色特別漂亮這一點沒有改變。5.“沒有運氣，生命中的一切都是神跡。”（8.5/10）
