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日前，由王霙、劉勁、張光北、娟子、楊秀措領銜主演的電影《卓尼土司》正在甘肅熱拍，影片以1935年紅軍長征北上抗日時在甘肅卓尼發生的一段曆史故事為原型，講述了卓尼土司楊積慶在紅軍危難時刻挺身而出幫助紅軍最終英勇犧牲的真實故事。電影評論：路過少數民族地區尤其藏民區真的是不可思議的事 難以理解怎麼走出來的 故事不要太多太美 要是從抗日神劇裏擠出些銀子來拍這些畫麵就好了 想想粗糙的台詞 過家家的槍戰戲拉低史實就叫人惋惜 倒不是真的身臨其境走一遭 但至少要詮釋出藏民風情與生活吧 當然國軍與民國政府的影響力也需要襯托時情

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鐵蛋的愛情開始得早，八歲就戀上了鄰家巧婦美姐（葉蘭 飾 成年美姐）。文革禁唱地方戲曲二人台，也驅離了美姐一家人。輾轉十多年，鐵蛋（馮四 飾）儼然已是條漢子。隨著美姐（杜煥榮 飾 中年美姐）與三個女兒返鄉，看似忘不掉美姐，鐵蛋先與其大女兒（葉蘭 飾）私戀未果，卻被迫娶了二女兒（葛夏 飾）作為“補償”。最後決定跟著戲班子流浪，隨他出門的卻是美姐家的老三（葉蘭 飾）……電影評論：啊，標記了快四年才終於看完的電影，真的很不錯！片子並非想象中鄉土奇觀的密集展示，而是把鄉村男女（男？）愛情、流浪劇團巡演，拍出了一種普世的浪漫。主觀鏡頭很有特色，演員對鏡念白的設計不但沒有出戲的滑稽，反而有一種小津的安適感。相較於《光棍兒》，感覺這一作郝導是進步了的。和前作一樣，片子還是比較關注男女間本真的愛情（及社會的阻礙）、第一手的民間文藝、及鄉土中不甚光鮮的性倒錯者。片子時代層次的劃分略不明顯（可能是成本原因），但一些細節設計比較有意思。比如三女兒是片中唯一說普通話的人，看似怪異，細想起來大約是受教育程度較高故。同時劇團巡演不敵豔舞團，可以說是很真實。而劇團迅捷的“低俗”轉型，也可以說很有民間的機智。感覺郝傑以後可能會拍出一些更有分量的作品，期待！

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從小到大，董曉瑞（張藍心 飾）都是個不折不扣的“假小子”，誰說假小子不能有春天？在董曉瑞的心裏，青梅竹馬的好友王崢（賀彬 飾）正是她深深愛慕的對象。然而，當董曉瑞鼓起勇氣向王崢表白之時，換來的卻是委婉的拒絕，深感受到傷害的董曉瑞決定遠走他鄉，前往大都市打拚，以證明自己的價值和能力。電影評論：雖然明白導演是想表達一個深刻的內涵 但是畢竟是個娛樂片麼 不用拿”夢想“這樣的大主題去包裝自己 顯得有些不接地氣 隻要在片中有所涉及 點到為止即可 片中張藍心飾演一個男性化的女漢子 為了愛情參加模特選秀 最終完美蛻變 那其實不如切合時下“女漢子”火爆的熱點 叫女漢子變形記更有賣點更具吸引力

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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧

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1945年，第二次世界大戰接近尾聲，作為邪惡軸心重要成員的日本，其囂張態勢已成強弩之末。是年，決定戰局走向的衝繩島戰役拉開序幕，成千上萬鬥誌昂揚的美國大兵被派往衝繩，等待他們的則是敵軍重兵防守、凶險異常的鋼鋸嶺。在這群人中間，卻有一個不願拿起武器的軍醫。他名叫戴斯蒙德·道斯（安德魯·加菲爾德 Andrew Garfield 飾），來自美國的弗吉尼亞。太平洋爆發之際，瘦弱的戴斯蒙德誌願成為救死扶傷的軍醫而應征入伍。可因童年和家庭的原因，他始終不願拿起槍支操練，為此寧願背上拒服兵役的罪名被送上軍事法庭。幾經周折，戴斯蒙德最終和戰友來到了鋼鋸嶺。槍林彈雨，轉瞬之間無數人應聲倒地。在信仰和信念的支持下，戴斯蒙德僅憑一己之力拯救了數十條瀕死的生命……電影評論：1.信仰之強大。 2.善心之偉大。 3.為保衛國家不怕死叫視死如歸，被軍國主義洗腦的日本人隻是行屍走肉。 4.血肉橫飛的特效，不美化我軍，不弱化敵軍，最大限度的接近真實，比大部分戰爭劇好太多。 5.不拿槍上戰場真的可以嗎？善良是多斯自己的，徒手麵對危險卻是“上帝”教唆的。作為無神論者，Fuck God!Be your God！

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スラム街で育った黒木三兄弟はそれぞれが抱く生き方や考え方の違いから互いに敵視し合っていた。長男の市郎は老母の金を奪ってヤクザの幹部に。次男・次郎は金を信じて人間を信じない一匹狼でヒモ稼業。三男の三郎は母親の死を見取ったあと、チンピラの群れに身を投じていた。次郎は兄への憎悪と海外逃亡の資金を手にするため、三郎を誘い市郎の仕切る暴力団の麻薬取引を襲って大金を強奪。巨額の金をめぐり兄弟の血で血を洗う戦いが始まった。電影評論：大哥：豬；次郎：狼；三郎：人。豬窩一樣的貧民窟中掙紮的三兄弟自相殘殺。犯罪、小屋、拷問（昆汀《落水狗 》類似）。三郎將癡呆母親的骨灰拋入水中。車站計謀一段晃動的攝影鏡頭。結尾的圍觀居民。大哥吐了口痰，繼續走。——爵士音樂配樂富田勲，劇本佐藤純彌，深作欣二早期。

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1990年代，在日本打工的黎莉（黎姿 飾）不幸灼傷雙眼，男友錢紹儀（林文龍 飾）不得已陪其回上海治療。一個偶然機會，錢結識了導遊範小欣（高欣 飾），他心生一計，想借機拋棄黎莉。他付給範七千元錢，讓他假伴盲人照顧黎十天，然後不顧女友哀求獨自飛返日本。極富同情心的範小欣用各種方法排解黎莉的痛苦心情，對她進行無微不至的嗬護，令黎十分感動。眼科教授安慰黎莉做好手術準備，他積極奔波為其尋找角膜捐獻者，並幫助籌措手術費用。在眾多好心人的幫助下，手術如期進行並獲得成功。跚跚來遲的錢紹儀得知手術成功，他對範小欣提出了無恥要求......電影評論：90年代的愛情童話故事。裏麵的人物像是都做過軟萌處理一般——其實同時期的上海背景的電影，尤其是上影廠出品的電影裏，或多或少都有一些詼諧、窸窣溫情的細節，這當是都市文化裏人文氣息頗濃的一幕，也或者，是市民文化中惺惺相惜的兒女情長。真摯而不做作，像極了那個光亮整潔的九十年代。