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本片講述四個來自不同地方,不同學曆、不同身份的男女,來到深圳這個大城市打拚的故事。有的機智狡猾,有的老實猛幹,有的自主創業,有的一步一步努力。她們都有屬於自己的故事和結局。電影評論:今晚又看了一遍,感觸依然深刻如昨。四個人的堅持與拚搏,組成了深圳生活的點點滴滴,感覺我們跟他們非常地相似,總能觸動心裏那一根線。也許,對於深圳,大多數人隻能當當“過客”,但是,深圳會記住他們的堅持與拚搏。
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男人,尤其是已婚男人,縱有千般本領,也難耐家有糟糠。於是,各位妻管嚴們開發出了“男人之地”,來使自己得到喘息的機會。可是,好景不長,麻煩不斷…電影評論:笑點不是特別多,我就覺得殘疾車位和借位bj好笑點,劇情真的好open,互戴綠帽,要是在中國,刀早駕到對方脖子上了。哈哈。看到了《西貝爾喝馬克斯》的男主客串了店員。一直覺得約炮男眼熟,原來是希臘高速公路裏的光頭男
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北國雪野,文革中的七十年代。下鄉知青雯雯(方舒 飾)突聞父親病故的電報,立即回城,還是晚了一步,她看到的隻是火葬場那巨大煙囪冒出的黑煙。被打成反動學術權威的父親就這樣走了,雯雯悲傷欲絕。在回來的途中她又遭歹徒欺侮,欲輕生的她被本村中年醫生周虹(李誌輿 飾)相救,經過一段時間的休養生息,身心有所好轉。她從山上采來一束藍色小花,周告訴她這花叫“勿忘我”,周虹知識淵博, 她遂拜周為師學醫,潛心學習。不久,周虹寫出用半生心血鋪就的醫學專著,但卻被造反派誣為黑書,並送他去勞改。粉碎“四人幫”後,出獄的周虹幫助雯雯考上大學,臨行前,雯雯向周虹捧上一束象征愛情的勿忘我......電影評論:勿忘我,雖然有鮮明的時代特征,但仍讓今天的我深受感動。這充分說明了愛情是能夠超越時代而讓人產生共鳴的高尚情感。劇中的雯雯,散發著青春和活力,主動卻不失少女的羞澀。其和周大夫在日常交往中產生的真摯情感讓人羨慕不已。她的話“愛情,談得到公平,不公平嗎?”值得讓所有的青年男女們認真思考
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天才和瘋子常常隻是同一個人的兩種描述。神探陳桂彬(劉青雲 飾)就是這樣一個人物,和天才畫家梵高一樣,他也曾經割下自己的耳朵。盡管破案無數,偵探能力超凡,卻終被世俗認定是瘋子一個,提早從警局裏退了休。電影評論:想一遍看懂不容易,算是上乘警匪片;兩個亮點:一是對神探“感知心魔”能力的塑造展現——將抽象複雜人性獨立具象化,現實與想象頻繁穿插;敏銳怪誕的神探之神,無需多言;二是結尾的槍戰戲(對峙+變心+換槍) 案件的起因與經過都如神探分析,在此分析結尾: 1.主要人物動機 高:用王的槍殺何,用何的槍殺南亞人 ,對外宣稱何現場被南亞人所殺,再改回編號,既立功又永遠掩蓋罪行 陳:破案,保何 何:從茫然到心生貪功邪念 2.各人物死(傷)源 陳——阿琪的槍,王的槍 何——王的槍 高——何的槍 南亞人——王的槍 3.由2得高若活,注定是有疑點 4.結尾的兩次換槍都是有矛盾點的,在此提供一種可解思路 陳——偷井幫凶 高——王的槍 南亞人——高的槍 5.看評論說何準備殺阿琪布四人局,很大膽但沒必要
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Kate在失去寶寶後,變得癡迷以及將自己隱匿起來,她唯一的妹妹Bec非常擔心。一日晚上Bec與她的男友Thom,來到Kate家裏,試圖讓Kate看到她癡迷的危險性。通過使用一個占卜板,他們接觸到一個靈魂,而且這個靈魂能夠讓Kate尋找她死去的兒子...電影評論:一個占卜板連接兩個時空?一直看下去以為能越來越清晰,沒想到越來越亂七八糟
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由於父親皮爾(丹尼爾·杜瓦爾 Daniel Duval 飾)突然病重,一直在大城市裏打拚的安東尼(尼古拉斯·卡薩雷 Nicolas Cazalé 飾)回到了闊別已久的故鄉。皮爾經營著一家雜貨鋪,有空的時候,他會開著載滿了商品的小車,前往地處偏遠的小鎮兜售商品,這不僅為他帶來了額外的收入,還造福了小鎮的居民們。電影評論:從城市到鄉村是需要距離的,導演見麵會上得知,他以前當過記者拍過紀錄片,因為這,我以外鏡頭的運用和題材視角的選材上和他的經曆是有關係的。故事很不複雜,簡單、平淡而實際,因為生活很多時候是瑣碎……聽到父親要退休後兒子的反映是:那些老人怎麼辦時,我覺得生活多少還是讓人感動的,雖然是那樣微小而瑣碎。導演很謙虛可愛,觀眾問題也很可愛:問片子賺不賺錢。進門出門沸揚的法國抵製,我不憤青,為簡單的紀念一下,即日至年底的電影節及音樂會計劃暫時排除法國貨。解禁日即法國反省日
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《偽君子》《吝嗇鬼》《恨世者》……莫裏哀的作品構成了鮮活又辛辣的社會風俗畫,也以高級喜劇的典範地位屹立於世界戲劇史上。電影評論:20190728@UCCA 法蘭西喜劇院 黃群老師曾言道,莫裏哀的創作可以稱作哲學喜劇。因為莫裏哀有意識地將哲學內化於創作中,《恨世者》中通過一個青年和風流女子之間的關係糾葛展開哲學的討論。莫裏哀寫出了阿爾塞斯特性格的兩麵性:憤世嫉俗與偽善。他一方麵以絕不妥協的姿態抨擊法國貴族社交圈中虛偽,浮矯的社交禮儀,另一方麵他又迷戀一位矯揉造作,浮誇淺薄的交際花色曼麗娜。透過阿爾賽斯特的兩麵性,莫裏哀巧妙地呈現了法國上流社會的“文明病”與貴族青年的虛偽與脆弱,譏諷了阿爾賽斯特這類社會改革者以偽善的方式批判偽善的可笑與虛假。同時又犀利地指出以菲林特為代表的哲人階層的圓滑與平庸。《恨世者》引發了政治倫理的思考,是在維護正義與保存個體德性之間,既有偽善地反對社會現狀的恨世者,也有竭力維持社會現狀的適度者。