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世界聞名的法國避暑勝地——裏維拉，風光明媚，各方巨賈豪客，都在此一世外桃源，歡度假期。在海灘上，一對美國夫婦迪和妮，正偕兩小兒女，及好友亞等作海浴消遣。迪和愛子正劃水作樂，玩罷返沙灘，忽憶起是日為美國國慶節日，遂與妮商議舉行一盛大舞會，藉以慶祝，並擬邀請美國人士到其半山別墅狂歡，妮表同意。電影評論：聽說很被吐槽，我怎麼覺得改編得還不錯（因為沒有了rosemary的戲份哈哈哈），雖然以為年代久遠演技失調，選角太醜完全和原著對不上。就情節取舍上來說我覺得還是不錯的，雖然nicole的前後對比太突兀，但是原著的轉變都體現在一個個非常瑣碎的細節裏很難拍出來。剛看完原著就來我當然也自己腦補了很多。

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講述了犯罪組織頭目載鎬(薛耿求飾)與組織內性格強勢的新人賢洙(任時完飾)產生交集，江湖兄弟之情與捉摸不定的背叛也由此展開。電影評論：大致是前半《監獄風雲》+後半《無間道》，初看還是個臥底的俗套故事——這麼優秀的鮮肉肯定是臥底警察啦，但之後的走向還是有新設計的——臥底亮明身份了，在已經明牌的情況下，在警方和毒販薛景求之間搖擺，各種時間線拚的比較碎，一會任務緣起一會獄中生涯一會幫派內鬥，不過“男主母親到底死於誰手”這個關鍵的懸念處理的還算突出。和同類電影相比，它更在意呈現雙男主之間的情感羈絆，薛景求為了控製小男生不惜殺了人家媽（這擊毀了臥底執行任務的心理基礎），但最後心慈手軟獻了命，你說它是濃烈（慘烈）的基片也沒問題。演員演得好，薛景求一副喝醉的酒神狀態，任時完則是驕傲頑劣的神子，其它配角也多有殘酷又無厘頭的混球風格（尤其金熙元“還沒死透啊，哎是我們的人？”）。光影控製不錯，薛景求殺金熙元的逆光場景，老實揪心

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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在寒冷、黑暗的朝鮮水域，美國海軍的快速攻擊潛艇遭遇了一起離奇的災難性事件：她遭到了一艘不祥的隱形潛艇的攻擊，並因此失去了大副和總工。為此，船長Habley受到海軍部軍事法庭的調查。為避免軍法製裁，Habley選擇了去執行絕密任務——重回朝鮮水域，秘密在朝鮮的海底光纜上安裝監聽設備。為完成此任務，Habley必須保障自己的艦艇和船員免受鬼魅潛艇的攻擊。當他的直覺告訴他們被跟蹤以後，他當即駕駛潛艇離開...電影評論：令人生厭的惡鄰。近日在該縣男鹿市海岸再次發現一艘漂流而來的 " 幽靈木船 "。船上載有 8 具疑似漁民的屍體，部分已經腐爛露出白骨，船隻與屍體國籍不明，推測來自朝鮮。

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電影《行歌坐月》是一部反映侗族青年男女追求美好生活與愛情的影片。劇中以侗族生活為背景，大量展現了黔東南獨具特色的迷人風情和較為原生的詩歌化般的生活狀態，帶有濃烈的民族鄉村生活氣息。影片以侗族大歌音樂為基礎，廣泛采用了黔東南諸多優美的侗族樂曲，較為全麵地詮釋了黔東南的侗族 文化，再現了侗族文化的特色與魅力。影片的場景完全取自黔東南侗族聚居地——榕江縣的七十二寨瑞裏一帶與黎平縣的述洞、地捫和流芳。影片導演和編劇也完全是黔東南本土成長起來的侗族青年。影片的拍攝發行，對於加大對外宣傳，讓外界進一步了解黔東南的民族文化，以及挖掘、扶持、培育本民族的“電影人”，都有著十分重要的意義。電影評論：資料館2012.6.5.7pm 除了那個說普通話的吉他男非常拙劣，其他人都表演的很好，可能因為這就是他們的人生吧。吃新節和拜阿公，真有點悲情城市和戀戀風塵的味道。技法上的稚嫩撇開不說，現代的漢族的和傳統的侗族的對峙雖無處不在，但沒有第二現場和強力的爆發事件（放火事件迅速平息），使得故事有些薄

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劇情：安迪·霍爾是美國波普藝術大師，他繪製的夢露畫像成為“招貼派”的時代性標誌。維米莉對安迪·霍爾極為推崇，久而久之，她認定對方控製了自己的思想。終於，維米莉闖入安迪·霍爾的辦公室，開槍將他射傷……電影評論：摘自肯·丹西格：“本片暗示出名流與一個已經被她的家族曆史和社會價值觀徹底邊緣化了的人物扯上關係。在瓦萊麗·索拉納斯的個案中，名流既是迷人的也是不堪承受的。她渴望成名又畏懼成名。名流可以被視為權力，成名的渴望可以被闡釋為對權力的渴望。在導演看來平庸不是一種沒有權力的狀態。相反，她認為安迪·沃霍爾和圍繞他的追隨者，包括媒體都是平庸、空洞的偶像，他們合力製造了一個關於物質財產和名聲以及精神空虛的現代神話。瑪麗·哈倫並不想把女主角描繪成輸家，而是要把他們描繪成永遠的局外人。在一個名流固戀的社會裏，他們跟我們其他人一樣，身在局外，卻想窺探一下他們誤以為自己需要的東西。”

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在洛克國王古老的傳說中，有一處地處偏遠宛如仙境的神秘之地，最博學的人也不知道它的所在，最詳盡的地圖也不會收錄它的蹤跡，這裏就是巨人穀。在巨人穀裏，生活著能量守護者蔴球（張琦 配音），它的存在關係到整個世界的安危。電影評論：我也隻能說騰訊是真缺錢啊。你出個《天天酷跑》大電影也好啊，好歹給3星。票房也不比《捉妖記》差。但一部這樣的電影是什麼雞巴玩意？你圈錢也可以換個題材啊，這就算了。你還把胡夏拉進來，你這樣會毀掉他的人生前途的。他人生前途毀了，你騰訊還的起嗎，啊？我強烈支持此影片競選金酸梅獎。