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田國民是村裏皮影簽手的兒子，卻沒有聽從四伯將皮影手藝傳承下去，“一生隻做一件事”的人生哲學，反而一心迷上了電影這種新玩意兒，做了一名農村放映員。在七八十年代湖邊山區農村，露天的黑白映像不僅為人們帶來了“震驚體驗”和視聽享受，也讓田國民作為農村放映員獲得深深的滿足。他用“一生隻做一件事”的堅持，將走街串巷的露天放映事業視為熱情洋溢的理想。然而，一切抵不住滾滾向前的時代車輪。隨著九十年代的政策改革和商業大潮的來臨，電影被電視機和現場歌舞秀取代，正規的商業影院使農村露天放映漸漸形同虛設，田國民一生迷戀的露天放映和光影魅力漸漸失落在現實之中……老去的四伯還在懷念屬於他們的傳統皮影戲，田國民所熱愛的露天放映場已經消逝在滾滾向前的時代路上，新生事物一代代崛起，而過去的人們則隨生命一起落寞在逝去的記憶中。電影評論：一個鄉村放映員的一生+致已經逝去的皮影戲+致終將逝去的膠片電影。影片的前半部分沉得住氣，雖不出色，但可圈可點；後半部分，導演眼高手低，欲學大師跳躍敘事和語焉不詳，結果隻能是畫虎不成反類犬。導演若能前後統一，全片均以傳統手法敘事，影片還是不錯的，可惜導演選擇了自我分裂。

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本尼.希爾，對數百萬影迷來說，是世界上最滑稽的人，他全身投入到工作中，因為這就是他真實的寫照。他要和他的喜劇英雄查理·卓別林一樣出名。為了圓明星夢，他放棄了一切，放棄了所有人。本尼·希爾(Benny Hill)在娛樂圈滾打了40多年，於1991年在卓別林的故鄉瑞士，接受了卓別林喜劇獎，這是他一生中的加冕時刻。1924年1月21日出生於英國南部海岸的一個熱鬧港市南安普敦，家族更與馬戲團很有淵源，可能因為這樣，造就了本尼的喜劇天份。本尼的祖父帶領他進入演藝界，第一次參與演出是1949年的「嗨！您好」，1955年，本尼獨特的「Benny Hill」式表演，為他開啟往後40年的光芒歲月。電影評論：無意中搜到Benny Hill，這個印象中白胖可愛滑稽無厘頭的老頭兒。終於知道了他的名字，算是童年記憶的一種尋回吧。

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騎兵隊長約克駐守在得克薩斯州的要塞裏，與印第安人發生了軍事磨擦，兒子加入了他的部隊，妻子也迫不及待的搬入了要塞。在家庭矛盾麵前，他頑固的軍官性格差點毀了整個家庭，但最終重歸於好。在出現家庭的完美結局的同時，戰鬥也以印第安人的失敗而告終……電影評論：約翰·福特和約翰·韋恩搭檔的經典西部片。在戰爭的背景下探討軍官在國家和家庭麵前的取舍和付出。一些馬戰場景在60年後的今天仍不過時（比如讓人驚歎的羅馬式賽馬）。西部片中女性角色的地位也突出並提高。不過仍有處理含糊的情況。印第安人為何要擄走孩子？並且防守和看管十分鬆懈。十分糊塗。三星半

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清冷的寺廟，兩個年少便出家的小沙彌和小尼姑。他們歸入佛門的時候，都還是孩子。兩人不甘空門寂苦，雙雙逃下山來。途中，稚氣未脫的小沙彌巧遇情竇初開的小尼姑。兩人相見時，初入世事，口中都不斷地念著“阿彌陀佛”，連看一眼對方都不敢。小沙彌暗自誇讚小尼姑的容貌美麗，小尼姑也是心生情愫。一聲“優尼”，小沙彌才叫出躲在一旁的小尼姑。兩人終於打趣著互訴衷腸。男有心女有意，有情人終成眷屬。電影評論：一星折在了身高差跟醜角安排的小和尚。不知道為什麼，看到這個小片兒的時候，總會想到《大明宮詞》裏薛紹跟惠娘常講的那個故事。總覺得在很小的時候就看過一部好似如斯水墨風格的動畫，而故事就是那個為了老娘娘不得不分開的合體孩子。嗯，囈語不多說，最後慨歎一句“力量在民間”。

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影片根據普契尼的兩幕歌劇《蝴蝶夫人》改編。劇情取材於美國作家的同名小說，並由美國劇作家貝拉斯科（1854-1931）改編成劇本，普契尼作曲。歌劇描寫的巧巧桑（蝴蝶姑娘）是一位天真、純潔、活潑的日本姑娘，他為了愛情而背棄了宗教信仰，嫁給了美國海軍上尉平克爾頓。婚後不久，平克爾頓返回美國，三年杳無音信。巧巧桑深信他會回來。平克爾頓回國後另有新娶。當他偕美國夫人回日本時，悲劇終於發生了。巧巧桑交出了孩子，吻劍自盡了。這是一部抒情性的悲劇，通過一個純真、美麗的姑娘的悲慘命運，對自私自利、損人利己的資產階級世界觀進行了批判。普契尼在音樂創作中直接采用了《江戶日本橋》、《越後獅子》、《櫻花》等日本民歌來刻畫蝴蝶夫人的藝妓身份和天真的心理。這部作品是普契尼的 代表作之一，也是世界歌劇舞台上久演不衰的名作。電影評論：摸魚複刷，想到“皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕” 也想到一些覆沒在雪中的預感之夜，盤旋不去的恐懼與Un bel dì, vedremo。“Tutto questo avverrà,te lo prometto.Tienti la tua paura,Io con sicura fede lo aspetto.” 蝴蝶夫人的篤信愈狂熱，我愈懷疑普契尼對於蝴蝶夫人角色的定位。盲目者還是從始至終就以清醒的姿態走入必然的自盡/自毀——以盲目的絕望抵禦命定的絕望。

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織田信長被明智光秀刺殺身亡數年後，伺候他的利休當上了信長的繼承者豐臣秀吉的茶道首領。利休通過茶水的魅力，籠絡了全國的武將，並盡其奢侈，營造了茶道最高府第，京都待庵。即侍候豐臣秀吉的主持僧侶的行宮。構築了一個利休自己的世界。可是，美夢不長，自石田三成的勢力增強以後，秀吉和利休的關係開始出現了激烈的矛盾。起初，利休心愛的徒弟宗二，因冒犯秀吉，被趕出行宮，殺了頭。接著，石田三成向秀吉進讒言說“利休對出征朝鮮抱有懷疑”。正巧這時，利休在茶室見到秀吉，不慎談到出兵朝鮮的事，更加激怒了秀吉。秀吉終於下了一道命令，令利休退出京都，並將他禁閉於大庭院。豐臣秀吉的妻子北政所給利休的妻子利木寫了封信，說是利休如果肯認錯，她想去乞求秀吉原諒利休。可是，利木的回信隻是鄭重其事地表示了感謝之外，沒說別的事。豐臣秀吉見此信更加生氣，命令利休剖腹謝罪。電影評論：敕使河原宏補完；1.影片主要圍繞豐臣秀吉的茶道顧問利休展開,其以茶道藝術之魅力籠絡了全國的武將大臣,並盡其能建造了茶道的最高府第:京都待庵.然美夢不長,自石田勢力漸增以來,秀吉和利休的關係便開始出現裂痕.最終在阻擾出兵朝鮮一事上徹底激怒秀吉,被令責剖腹謝罪.2.敕使河原在沉寂十餘年後,選擇以表現"藝術與政治權利不可調和"為主旨的曆史題材,回歸早年(描述插花/繪畫藝術的記錄短片)古典主義創作.[利休][豪姬]二作中之於時代氛圍和細節的考據做得一絲不苟,利休/織部兩位淪為權鬥犧牲品的茶道大師的悲劇形象更是令人難忘.3.世界雖有方圓,境界亦不過方寸.秀吉和利休相斥的哲學觀表達更是習武政人與藝術匠人之別;山崎努的精湛演技與宮澤理惠[豪姬]構成兩種性格詮釋的極致.4.草月流的竹構裝置延續至遺作.5.世事本無終結.6.生命便是擁有明天.(9.0/10)