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墨西哥青年人幫派“拉馬拉”手段凶殘，占據著每天運送大量偷渡客的火車站。作為幫派份子，卡斯帕在執行任務期間卻外出約會，並冒著被視為叛徒的危險隱瞞自己戀愛的事實，但女友仍在卡斯帕受處罰的聚會上出現，並被首領裏馬爾戈誤殺。洪都拉斯少女塞拉長年在美國的父親終於出現，為了能和親人團聚，父女登上了偷渡的火車，火車路經拉馬拉勢力範圍時，裏馬爾戈同帕斯卡攀車打劫，為救塞拉，帕斯卡將裏馬爾戈砍落車下。塞拉與帕斯卡萌生了情意，但他們前方是未知的旅途，而背後是幫派的追殺……電影評論：{★★★★} 首先懾服你的是他們的貧窮生活背後舍棄一切啟程的朝聖之旅，帶著各自的希冀，蜷縮在車廂上，北上而行--偷渡者們與破滅鬥爭的苦行，為我們帶來了世界的某個角落不甚了解的人們不甚了解的生活的剪影。再次懾服你的是脫離幫派後一無所有的少年交托給在遠方尚有微弱曙光閃爍的少女的信念，與兩人在若即若離中若隱若現的依偎感。少年惱怒自己為何又陷入了同樣的輪回，但少女隻想帶少年一起走到旅途的盡頭。第三次懾服你的是環繞鏡頭從未黯淡下去的大片原始自然與人文風景，和導演Cary Fukunaga日後在True Detective裏聚焦的南方背景一樣，空曠得幾乎在拷問畫裏畫外每一個人的精神。接著是第四次懾服你的時刻，少女在美國撥通了電話，我們仿佛聽見了靈魂解脫時傳來的沉痛的嗚咽。
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士為找回失去的記憶而來到新的世界“士的世界”。在這個世界裏，士等人來到了一座謎之西式大屋，在屋內他們遇到了一個稱士為哥哥、並一直等待著他的少女·門矢小夜。負責照顧小夜的謎之男·月影告訴士等人這個世界已經開始出現毀滅的現象，要防止最惡劣的事態發生，必須決定一個最強的假麵騎士，難道夏海夢見的騎士大戰即將成為現實……？電影評論：不要以為來打大甩賣就要給你好評啊親！什麼狗屁不通的劇場版啊！敢更意識流點嗎！不如不看，我簡直對士幻滅了，造型敢更醜陋點麼，真希望雄介把他捏死啊。雄介也是，到底要為他擋幾次才甘心，最後打老怪不是還跟條形碼一族一起麼，有你份嗎，他知道感激嗎！除了來打廣告的W真是各種沒眼看( ▼皿▼)=○
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張新辭職未遂，還被報社主編以升職作為誘餌，派其回老家完成一篇“槍稿”。時隔十年，他再次回到家鄉桂林，和境況已經千差萬別的朋友們重逢，他們之間已經完全沒有共同語言。同時，“槍稿”也遲遲寫不出來。漸漸地，一種陌生而又吊詭的吸引力在他身邊發生作用。電影評論：情感上表現得還是不夠精準，感覺導演要表達的鄉愁其實被主角矛盾糾結軟弱的性格喧賓奪主了。P.S.也算參加了一次首映，終於見識到專業和非專業之間的鴻溝。PSS本來我已經為自己第一眼把能能誤認為女生而羞愧了，沒想到她居然真是女的。。。PSSS衛西諦側臉有點像林誌炫（可能是我坐得太遠了→_→）
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在22世紀時有一個五十公裏長的圓柱形外星太空船闖入太陽係，人類派出探險隊前去調查的過程，這個外星物體就被命名為“拉瑪”。電影評論：大衛芬奇拍經典科幻《與拉瑪相會》，太期待了，芬奇的冷冰冰風格就適合這種硬冷的硬科幻
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伊麗莎白·萊恩是《聰明家政》雜誌大名鼎鼎的飲食專欄作家，在專欄中把自己描述為勤勞的已婚農婦，對烹飪、打理農場和照看孩子頗有心得。然而事實上她卻是個未婚紐約人，不會做飯，住在單身公寓裏。專欄裏關於飲食的內容都是由她的好友，大廚子菲利克斯提供的。海軍醫院一位護士寫信給雜誌的老板亞德利，希望他能安排一位剛下戰場的軍人到伊麗莎白在康涅迪格州的農場過聖誕節，伊麗莎白的謊言因此也要穿幫了......電影評論：男主角是正派英俊的戰後歸國軍人，女主角是靠編造典範主婦形象為生的新時代職業女性，設定切合時局，全片進入康州房子後漸漸有趣，各角色雖傻但動機與設定明確（如保守的有錢老闆），釀成各種catastrophe（牽牛回農舍後還真來場小雪崩！）。作為鬧劇算有趣，但收尾可以更俐落。
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4/15號，陳文彬要推出在雪霸國家公園內拍攝，拍了好幾年，全片以泰雅族發音的電影《靈魂的旅程》，透過泰雅族人傳唱已久的「古訓」做為劇本核心，讓迷失在都會的泰雅族青年，重新檢視自己，最後回到山上，找回真正的泰雅精神。電影評論：為了紀念不浪尤幹，那年在齊秦的演唱會舞台上摔死的弟弟，他用電影“靈魂的旅程”，還有為他而作的音樂"北京 台北"，相信可以將他的弟弟，從北京帶回台灣祖靈懷抱的山裡，這是他們的約定
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一群遠離文明世界的人生活在日本南島上。太根吉一家屬於島上祭神巫女的家係，其祖父山盛還有著神與非人的性格。太根吉和妹妹太馬的關係有些曖昧，太馬卻被島上的頭目龍立元強行納為侍妾。龜太郎是太根吉的兒子，他非常向往都市的文明生活，極度反感島上的生活習俗，卻無法打破島上的陳規陋習。島上的人長期以來都靠種甘蔗為生，現在需要建設一個糖廠。東京某技術員到島上對糖廠的水源問題進行考查，建議以大瀑布為水源，遭到島上居民的強烈反對。一個資本家想在島上修建機場，需要太根吉一家搬遷，卻被太根吉斷然拒絕。祭神之夜，太根吉和妹妹太馬劃船出海時見到了龍立元的屍體。一群年輕人劃著兩條船追了上來，龜太郎是其中的一個。他們用船槳打死了太根吉，而太馬則被捆到了桅杆之上……電影評論：把少革當百合番來看的都會像自紙這樣被打臉吧。看到1/3已經發現了幾原想傳遞的奧義所在於是經常想起今村昌平的神作之一，兩者內核很相似。所以說企鵝罐的世界觀更讓人舒服一些。少革就是德國骨科玩後宮的故事，女主仿男裝是為了接近神/王子/哥哥，安西是哥哥大人的玩物，整個學生會不論男女都是哥哥（渣男中的戰鬥機）的後宮，哥哥目睹安西作為薔薇的新娘繼續被後宮輪著玩。最後女主付出繩命的代價突破可怕兄控妹控の裏世界的套路而選擇安西據說隻在最後兩集。2013.6.9【太根吉和太馬相較伊岡諾尊冉尊不幸得多 看來闇斎及宣長等人及古學派確實在神道人格的發現方麵異常敏銳 然昌平叔可謂將鮓島的遠古野蠻與現代性野蠻的顛倒幹係描繪到淋漓盡致：太根吉憎惡島俗卻和親妹相戀出逃 龜太郎渴望大都會卻順從蠻俗而弑父 城市技師被巫女鳥子征服而沉淪原始生活.
