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《黃連有點甜》的故事發生在黃連之鄉石柱縣，講述了土家族姑娘黃連與韓國男青年樸太桓的青春戀曲，樸太桓對美好事物有著執著追求，他在一個相親節目中與美麗而富於個性魅力的黃連相識，緊接著與黃連發生了一大串妙趣橫生的戀情故事，並最終從石柱土家族服飾中得來靈感，獲得亞洲服裝設計大獎。電影評論：。。。劇情扯淡，演技浮誇。。。。一星給人文和自然風光。。一星給挺帥的男主(-_-)
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在電影《明亮之夜》(La Nuit Claire.1979)中，哈農通過詩意的敘述重新創建神話中美麗而可怕的奧菲斯。奧菲斯被蛇咬後淪至塵間尋找尤莉迪絲，奧菲斯和尤莉迪絲消失卻漫無目的的遊蕩....電影評論：意識流派，酒神的仆從裸體美女們手執長槍騎馬在沙灘上追殺俄耳浦斯，抱著他的人頭深吻那段太唯美，想想就覺得醉了。（果然豆娘把我吃肉那些截圖都刪光了）
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本片是美國“垮掉派”詩人艾倫·金斯堡（詹姆斯·弗蘭科 James Franco 飾）的傳記片，片名《嚎叫》沿用了金斯堡的同名長詩。電影評論：性是什麼？性是人之本性。沒有人能夠脫離性而存在，性是生物本能。那性為什麼不能談？一個文學作品最基本的是是否能夠給予讀者共鳴，思想或視野的開闊，而經典的文學作品是能夠經曆幾代甚至幾百幾千年的時間檢驗的，性為什麼不可以寫？我永遠都忘不了我讀《廢都》時，時不時的出現此處略去XX字，感覺真想罵粗口。性是必要的，甚至就是生活的重要部分，情愛性吸引是基礎吧，沒性哪來的愛，家庭和世代繁衍。沒性好多倫理和人性的醜惡如何詮釋和刻畫。我想說那些傳世的所謂“黃書”一點也不比好多經典作品差。
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本片是約翰．休斯與莫利．林沃德繼《少女十五十六時》之後，再度合作的一部中學生喜劇，描寫五位個性反叛的男女同學，在假期被罰留校溫習功課。五人的家庭背景和性格各異，但在他們誠懇交談之後，逐漸放開了彼此的戒心和敵意，變成了心意相通的好友。全片對年輕人的心態有相當深入細膩的描寫，手法輕鬆幽默而具啟發性，容易獲得年輕觀眾共鳴，一群新秀演員也有貼切的演出。電影評論：勉強及格。幾乎圖書館單一場景的話癆青春片，形式上有趣的是配樂的使用，乍響的音樂配激昂的念白並不多見。怪咖流浪女大部分沉默的鏡頭除了為之後的轉變做鋪墊用處不大，盡管這個人的長相和氣質都近似我從前認識的一位，暴徒少年也隻是色厲內荏少了些看點，而且五人初次相遇就無話不聊（雖然有大麻幫助）看起來還是有些美式傻大姐的味道，不過靠那些淡淡的青春憂傷遮掩的尚可。和《美國風情畫》一類電影不同，這片子的時代印記較寡淡，實際上，它主要的看點在於：不同性格造就了人際關係中不一樣的位置，五個男女，為什麼其中四個能產生情感（性）的關聯，而另一個不行？這片子在展示這個過程的角度上，是有超越時代性的。全片表演都不弱，兩個17歲的孩子尤其好，馬丁·辛家族的哥哥在這裏略顯老態
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美惠子、季子、明子、強史、菱子等一行人在一次狂歡後的晚上，無意中開車撞到了賣烤玉米的竹夫，幾個人為了避免麻煩又用車將其壓死後帶進山中小屋裏焚屍了。電影評論：233333厲害了 這種電影怎麼想的出來的 遠藤叔辛苦了
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故事發生在上世紀六十年代初，由於眾所周知的原因，饑荒遍野，我國國民經濟建設瀕臨崩潰的邊緣。黨中央毛主席通過緊急蹉商，委派各級領導奔赴災情最嚴重的地區實地考察，周恩來（孫維民 飾）也在鄧穎超陪同下，從貴州趕赴河北。公社主仼郭鳳林不願年事已高的總理看到令人揪心的真實狀況，他采用欺上瞞下手段，層層弄虛做假，不讓幹部群眾講真話，甚至對生性梗直的親爹封鎖總理來視察的消息。總理明察秋毫，十分清楚基層在做假糊弄自己，他甩開幹部們事前做好的安排，深入底層訪貧問苦，他交下的窮朋友張二廷終於向他袒露了真情，而自知犯下大錯的郭鳳林羞愧萬分......電影評論：從頭哭到尾，艾瑪...不管是不是存在個人主義色彩，周總理的奉獻就在那兒，那些酸了吧唧的評論我實在不明白。作為九零初的一代，小時候也會經常聽大人們講起那些吃樹葉子的年代，今天看這部電影，好像感同身受一般。講故事的人而今都老了，零零後一零後以及再往後的孩子們，再也聽不到那麼真實的故事了。或許每個時代都有每個時代該有的樣子，物質豐富的今天和饑不果腹的曾經距離太遠，或許我在這裏的懷念是徒勞的，但還是覺得要銘記，要珍惜。 經曆戰爭的一代隻要和平就滿足了，無畏餓肚子。經曆饑荒的一代隻要填飽肚子就行了，無畏貧窮。那麼我們呢？沒有經曆過饑荒，更沒有經曆過戰爭，從小生活富足的我們，在怕什麼？
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年少時便失去父親的武成（安在旭 飾），不久連母親都離開了他。他的職業是一名醫生，心靈上的創傷連自己都無法醫治。電影評論：“你知道我最後的願望是什麼？死的時候能有某人陪伴，我是如此恐懼，害怕孤單的死亡。如果我在夢中死去，隻怕門口堆積如山的報紙才會使鄰居發現。”唉我親愛的恩珠，你走的時候一個人孤零零的該有多麼害怕和孤單？
