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某個傍晚時分，修伊（小野大輔 配音）和丹特麗安（澤城美雪 配音）在山林間艱難前行，尋找幻書。丹特麗安饑餓勞累，拒絕行走，撒嬌要求修伊背她行走。正在此時，他們遭遇附近村莊的美麗草藥師塔莉亞。塔莉亞盛情將二人邀請到自己家中，端來好吃的麵包和咖啡。在此期間，修伊提起了此地的領主約翰•卡波拉斯一家人死於大夥的事件，並且對卡波拉斯的女兒弗羅倫絲是否引起大火提出質疑。村民們警告修伊和丹特麗安不要接近危險重重的森林和卡波拉斯家的城堡，可是為了傳說中的幻書，二人還是朝著城堡前行，等待他們的將是……電影評論：這集有山河社稷圖和一部被譯成“實相儀經”的佛經（不知道是什麼）……槽點還是次要的，現在最大的問題是主題來去都是關於貪欲的種種譴責，直白得可以，好無聊……希望主線能快點發展下去吧……

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寅次郎賺了些錢，決定要請照顧妹妹多年的叔叔、嬸嬸，參加旅行社的豪華團去趟夏威夷。兩老要出國的消息很快傳遍了整個柴又!但命運總愛捉弄寅次郎，替他安排行程的經濟人攜款潛逃，叫他們好夢成空 。為了免遭人奚落，他們決定晚上才摸黑回柴又，然後躲它個三、五天再現身......電影評論：這集很好，導演依然不是山田洋次。兩段故事沒啥關係，前半段是賭贏一百萬要帶叔嬸去夏威夷又被騙的故事，叔嬸去夏威夷前活脫就是現在有錢又沒見過世麵的中老年中國人出國的樣子。後半段栗原小卷出現，才25歲真漂亮，查了查現在已是75歲的老人了。七十年代的日本小朋友在幼兒園都穿著白圍裙好可愛。

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百年以後，地球上由於人口過度膨脹和全球變暖，性被宣布為非法。然而，一群宇航員聽說遙遠的行星上生活著一群貪求無厭的女性生物，於是他們展開一場危機四伏的旅程...電影評論：本片目前無人製作中文字幕，所以隻能隨便看看了。據說是將幾部前蘇聯科幻電影修複畫質、重新配音並剪輯在一起的產物，無從辨別片中究竟是否含有本片製作、發行方拍攝的段落。本片是一部色情片，它自稱是一部“綠色、可循環電影”，很有趣。故事主題從環保展開，但女性角色們的性感身材才是本片看點。

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劇場公開、2013年7月13日。村生ミオ原作のエロティックサスペンス漫畫『SとM』実寫映畫化第2弾。監督は、SHUN。妻子あるビジネスマンに恨みを持つ女による壯絶な復讐を描く。戸田誠（井田國彥）は、並外れた執著心で復讐を仕掛けてきた天海沙耶（川村りか）の攻撃を寸でのところで躱し、妻・佐和子（宮內知美）との関係も修復された。會社內での評価も落ち著き、大きなプロジェクトを任されるというビジネスマンとして大きなチャンスもものにする。しかしある日、沙耶が再び自宅に侵入してくる。不安の日々が始まり、佐和子の誠への信頼も揺らいでいく。一方、沙耶は、誠の部下・小阪（にわつとむ）の自分への好意を利用し、奸計を図る。気の觸れた小阪は、佐和子を拉致する。沙耶の忠実な僕と化した小阪は、佐和子を犯そうとするが・・・。電影評論：結局之雞湯，讓人相信11區的粉紅片都是為了愛

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在未來的一個小鎮上，一名女警探必須與由基因產生的霸王龍雷克斯暴龍(Theodore Rex)合作，以調查另一種恐龍的謀殺電影評論：在優酷上搜《怪獸電力公司》，第一條出來的結果點開來看就是這個，剛開始不知道名字，搜Whoopi Goldberg才搜出來Theodore Rex ，然後發現我是豆瓣上第一個評價的人。

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某測試中心，試驗大廳正在進行驚險的撞車試驗。剛剛完成一次測試後，孔武有力的機器人走出破爛的車廂，和同伴們歡呼擁抱。控製大廳內，負責人打開呼叫話筒，命令編號13的機器人立刻到測試大廳來。與其他機器人不同，13號身形瘦弱，他熱愛變魔術，最大的夢想就是能去The Biggest American Show上大展身手。當聽到老板的呼叫，13號隻得歎了一口氣，將夢想暫時所在儲物櫃中。他膽戰心驚地駕駛汽車撞向牆壁，磨難並未就此結束，巨錘接二連三襲來。機器人夥伴們則在一旁歡呼雀躍。電影評論：是教我們要安於現狀不要貿然奮進嗎？可憐的小假人，有後續！不是死不了嘛，他還會魔術，並且很高超，其實進到鋼管被彈出去的是那個醜陋的神秘人老板，他還會利用魔術向人類複仇，嘿嘿😁

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”