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儒生張於旦（黃國強 飾）偶遇狩獵的邑宰魯公之女魯飛飛（趙雪芹 飾），心生愛慕，不料魯飛飛因殺生過多暴斃而亡。魯公將女兒葬在張於旦寄讀的蕭寺內。是夜，張於旦在靈堂上香以表哀思，不一會兒席地睡去。夜深人靜之時，一聲聲淒厲的慘叫從靈柩中傳出，驚醒了沉睡中的張於旦。女道士進來告訴張於旦，如能為飛飛的鬼魂誦經萬遍，方解飛飛在陰間刑罰，於旦聞言每日誦經不斷。日複一日，飛飛終於顯形於靈前，倆人訴說相思之苦。幾年後，一個月黑風高之夜，黑白無常不期而至，拉走了沉醉在幸福中的飛飛，於旦如萬箭穿心卻無可奈何。土地爺（劉金山 飾）告訴於旦，是閻王爺讓飛飛轉世投胎去了，於旦聞聽大喜......電影評論：我在一條百度知道這樣寫道，哥現在給你一個牛逼的終極解答，這部電影叫做癡男狂女兩世情 我找了兩年了，哥是有精神潔癖的，之前找到聊齋版魯公女以為是，但看了後發現不是，幾度放棄，但哥的精神潔癖啊！！後來，皇天不負有心人，終於讓哥給找到了
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奈莉，一位支離破碎的女人，無法相容於她的多重身份：作家、情人、應召女郎、明星。集眾多女人於一身，遊走在巨大的意氣風發與覺醒之間，《她的應召日記》如同鏡子般映照出奈莉熱烈的生命與激進的事業。電影評論：法語片。音樂質量很高，以致於缺失了音樂的最後半小時壓抑遞進中本片弱點暴露無疑。女主演技不褒不貶，撐這部戲是夠了。台詞和大量近鏡形成了不俗美感，床戲沒有過火到超出記傳片範疇。個人偏向不交代成因的表達方式，特別是真實人物事件改編，事無巨細反而降格。女主時有時無的環臂文身是bug還是表達插敘中的情節順序我沒搞明白。為文藝片屬性和當前總評多打一星。
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90年代的哥倫比亞電影作為拉美電影的重要一員而受到了國際上更多的矚目，同時也產生出一批優秀的電影人和作品，塞爾吉奧.卡比雷拉就是其中最突出的一 位，他是90年代哥倫比亞最知名的電影導演。這部《蝸牛的策略》就是他第一部獲得廣泛讚譽的影片，他自己拍攝此片的時候也沒有想到它會引起巨大的成功，影 片不僅成為迄今為止哥倫比亞國內最流行的電影，而且為他獲得了94年柏林電影節新電影論壇特別榮譽獎，以及比利亞雷斯拉美電影節當年最佳拉丁美洲電影等眾 多國際大獎。電影評論：南美人民多奇誌呀，這樣一個反拆遷的電影，會有什麼劇情呢，不外乎就是房東貪得無厭心狠手辣，政府為虎作倀法律漠不關心，住戶群起反抗熱血沸騰之類，但就算知道這些，拉美人民的想象力還是驚到我了，一出愚公移山呀。而且有最擅長的塑造各種不同人物的部分，好幾個人都太令人印象深刻了（相比起來主角律師的遭遇是否太狗血了）。一幢樓的住戶拖延搬遷時間的過程裏偷偷把房子搬得幹幹淨淨，到點了轟隆給房東和法官來一下。看傻眼了，不過導演也進行了自我吐槽，這種做法實在是有些太無政府主義了，很開心，但不能說有很大的參考價值…
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萬曆年間，天下太平。早年倭寇橫行，幸得戚繼光和俞大猷兩位將軍平定，終於換得今日的內外祥和。此時武林由四大家族坐鎮，任何人試圖開宗立派須經四大門派同意方可。某天，城內刀光四起，兩名手持倭刀的神秘之人令武林大亂陣腳。當年戚繼光從倭刀的持法中悟出玄機，因此對倭刀進行改良，以彼之道還之彼身，令倭寇聞風喪膽。隨著戚繼光去世和天下安定，戚家倭刀漸漸失傳，中原武林也斥之為邪道不予承認。這二人正是戚家軍營的高手，他們挑戰四大門派，隻望為戚家倭刀正名。電影評論：太棒了！很浪漫的武俠電影，一種詩意的古典浪漫。 戚家刀因從倭刀演變 在戚繼光去世後被四大派排斥在正道之外 戚家軍遺卒為使戚家刀進正道 以倭寇入侵的名義 挑戰四大門派 最終戚家刀得以成一門 不僅因為戚家刀刀法卓越 也有賴四大派老大裘冬月的開明寬容 一個故事的講述 也是一個逝去的武林的還原 一個正派武林規則的呈現 因為正派所以不下後手 那句 我們是好人隻是動了邪念 笑死了
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合資企業“伊娜”公司副董事長羅寧到虹橋機場接兒子羅毅，要兒子去公司當中方副經理，解決中日雙方員工的矛盾，但羅毅卻想和巴黎時裝協會的道格拉斯辦合資企業，不想接手“伊娜”的差事。電影評論：人物形象塑造的比較圓融，沒有二元對立式的臉譜化弊端，反而處處顯露人情氣息。對工人群體的表現也很有說服力，市儈，小奸小壞，但又有江湖義氣。1994年，是國內都市文化蓬盛發展的時期，而片中出現的餐廳酒吧街道及居家場景都很自然，給人日常生活的即視感，整部片子無論是道德評判還是感性流露，都處理的極為樸素自然。
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家裏經營自行車行的科沙夫（阿克謝·庫瑪爾 Akshay Kumar 飾）是一個大齡單身青年，他的老板專橫獨大，出於迷信要求兒子必須娶一個一隻手上有兩根拇指的妻子，而為了所謂的黃道吉日還專門安排科沙夫娶了一頭母牛為妻。科沙夫雖然唯唯諾諾，可是無時無刻不期待美好愛情的出現。偶然機緣，他邂逅了婆羅門出身的知識女性賈婭（布米·佩德卡爾 Bhumi Pednekar 飾）。最初的齟齬和誤會過後，這對身份地位和生活背景都有著巨大差異的男女越走越近，最終喜結連理。然而好景不長，新婚次日賈婭就發現一個嚴重問題。出於宗教信仰，科沙夫的家裏根本沒有廁所，包括女性在內必須要去很遠的野外解決問題。電影評論：6/10。大量喜劇橋段折射了複雜主題：以凱沙夫和一頭牛結婚為開端，點出宗教思維的固化和凱沙夫的逆來順受，而當凱沙夫的父親堅持認為廁所和祈禱不能並存，登門拜訪的賈耶爺爺卻機智回答他同時在恒河大解和祈禱，凱沙夫為新廁所舉行剪裁儀式把泰姬陵照片掛在廁所外的行為也頗為搞怪，玩弄了名勝古跡代表的神聖信仰，酒紅節則是妻子‘‘棒打’’丈夫的雪恥日，在漫天的七彩顏料中載歌載舞。但影片提出的為愛戰勝一切的膚淺主題錯在其次，更糟糕的是角色塑造和主題嚴重分裂，男主不僅在婚禮當天和其她女子調情、勸妹妹私奔，而且耍流氓的對女主一見鍾情後跟蹤、短信騷擾，從他騎車摩托看風吹露內褲的婦女哈哈大笑，和朝野外大解的婦女打閃光燈的大男子主義拖拉機騎手沒什麼不同，就這樣女主匪夷所思地接受男主的霸總式告白，打著女權的幌子實則在物化女性。
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春去秋來，金黃的樹葉簌簌落下。就在這清新爽朗的時節，死神卻遽然降臨人間。一種神秘的致命病毒在某小鎮肆意蔓延，也就是短短的一天時間，無數人伴隨著極度的痛苦死去，鎮民所剩無幾，滅亡在即。一部分幸存者聚集在餐館中，對待灰暗的未來茫然不知所措。即使在生死存亡時刻，幸存者們依舊爭吵不休，有人希望走出去尋找生路，有人則打算就地等待軍隊救援。與此同時，橫在街道上的屍體開始變異，繼而變成一具具四處遊蕩、嗜血如命的行屍走肉。是繼續等待還是奮力一搏，每個人都麵臨著艱難的選擇……電影評論：不同電影要拿不同眼光去看。因為不管小成本電影也好還是大成本電影每個導演編劇手法都不同，這部電影我是看完了的雖然有地方沒有看懂.但是我感覺有點現實感覺表達感情方麵和人生充滿了沒有希望在那個情況下那個兄弟自殺了拖點時間給一男一女逃跑到大海靜靜等死所以這部電影最後很感人沒有男主沒有女主
