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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，

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這是一部以霍波(Hobo 意為流浪者)為主題的電影，1930年代經濟低迷的美國，一個經常搭霸王車的霍波(Lee Marvin,1924-1987)和列車售票員(Ernest Borgnine 1917- )死鬥的戲碼。電影評論：偷搭乘火車者與火車長之間的攻防戰。片中沒有對火車內部的描寫，不是在火車底下就是火車表麵上決鬥。火車一直被作為電影的故事舞台，不僅是因為從盧米埃電影起源的電影史原因，還包括作為運動機械體的火車提供了動作與情動的場所。

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二戰過後，羅馬同許多城市一樣，充斥失業和貧困，人們常常為一個工作機會爭得頭破血流。已失業多時的裏奇（Lamberto Maggiorani）費勁千辛萬苦獲得一份海報張貼的工作後，卻為這份工作需要一輛自行車犯愁，為了以後的日子好過，他用妻子的嫁妝--床單從換回已經當掉的自行車，不想，他的自行車在上班第一天就被盜。裏奇同兒子布魯諾（Enzo Staiola）尋遍羅馬大街小巷，也沒能找到他賴以活命的自行車，眼見無指望的日子又要降臨，裏奇決定以牙還牙，可是他的運氣卻沒有別的小偷好。電影評論：每一幀每一秒都是在呈現生活的艱難。就像父親去找那個偷自己車子的賊一樣，鄰居都為他辯護說他清清白白不可能是偷車賊。而最後自己迫於生存變成偷車賊時，他也變成那個他一路尋找的偷車賊。偷車的行為怎樣去解釋偷車的緣由呢。我們透過影片描繪的場景可以知道當下取得一份工作的不易，失業的人或許會為了生活幹出不道德的事，例如偷車。當父親迫於沒有證據和群眾輿論的壓力被迫放棄起訴偷車賊時，他已經在妥協。結尾被當眾捉住並在兒子麵丟盡顏麵，不僅僅是不道德帶來的羞恥感，更是生活壓榨之下人的不得不為之，那種無奈和無力感讓一個男人留下眼淚。偷車行為當然不能免於法律處罰，但人應該去理解行為背後的動機。最後兒子並沒有拋棄父親，他理解父親，他牽著父親的手目光泛淚，他們一並走向人群中，這個時刻那麼動人，因為它渺小卻又實在地擊打著你。

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鄉下小子進城，這是昔日香港粵語片的常見橋段，今日成為反映大陸真實的素材。當城市的高樓首次進入朱明的眼簾，夢想像唾手可得。但城市歡迎他的卻是接二連三的騙局：工作介紹所騙他傭金，黑社會逼他非法勾當、去推銷的補品竟然是假貨。他投靠的同鄉堂兄、堂兄的女友都漸漸對他有意見。城市的想象遠去，人的溫情在遠離。衛鐵用紀實手法來還原真實，給小人物送上關懷，為社會腐敗敲鍾。電影評論：衛鐵，我不能給《你，害了我的國》打一星，但是我可以給你所有的電影都打一星！你這種自我閹割的太監，不配拍電影！

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講述的是皇後生了個肉球，皇帝認為是妖孽，命人將其丟棄。但是好人的宰相把肉球把到河裏，還把玉配放在繈褓裏，希望有人她福大命大。肉球被7個受巫師詛咒的將軍（也就是小矮人）無意中揀到，剖開後是個女嬰……臨國王子迷失在森林，遇到了長大了的女孩，他們一見鍾情……兩個巫師控製了該國的一切，也從水晶球裏得知了女孩就是當年被丟棄的公主，夏洛巫師抓走了公主，王子在小仙女的幫助下踏上尋找消滅巫師寶劍的路……電影評論：小時候在表弟家看的影碟。抄襲了哪吒出生，白雪公主和七個小矮人，隻是繼母換成了巫師，最終王子找到神劍戰勝了大魔頭，當時那個年齡覺得還蠻有意思的。

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亞曆克斯．考克斯執導的本片在美國曾產生過一定的影響力。主要講述在十九世紀中葉，理想主義者威廉華克應美國資本家科尼利厄斯範德比爾之邀，率領一群亡命之徒侵入中美洲國家尼加拉瓜，不但占領了國土，還宣稱自己是該國總統，因為他相信“美國人有義務保護他們的鄰居不受壓迫”。故事根據曆史事件改編，對美國人的侵犯行為作出了大膽而深入的探討。全片氣派雄偉，場麵壯觀。曾主演《心深處》的性格小生埃德．哈裏斯在本片中扮演烽火怪傑威廉華克，表現相當突出，有震憾人心的演出。電影評論：美國風情畫在尼加拉瓜，實際上對美國精神的一次諷刺，將“智勇”的社會民族主義政治家的愚蠢和危險刻畫得入木三分，完整地重現了侵略與擴張的模型---“隻要目的是對的，手段就是對的。”更妙的地方在於，這個威廉將軍還是一個不折不扣的理想主義者，這讓整部電影的戲謔程度再上升了一個級別。原聲很讚，是近來所看電影中最好的。