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荒涼頓河平原上住著沙馬諾夫一家子。雖然他們荒原上的這所大房子中什麼都有，但卻唯獨缺少平和與對彼此的關愛與理解。爭吵及衝突無時不在這個家中發生著，，，家中的長子維克多離家25年後返家，，，但他卻不知道，在他的身後跟著一群誓要取他性命的殺手，，，電影評論：完全被忽略掉的新俄佳作。直係旁係四代同堂的矛盾與殺手之間的殺戮在激烈中交匯。片頭的“狼災記”不過是後來的“家屠”的反義點綴。看著各路俄羅斯戲骨飆戲真的爽。而家族恐怕又是再一次輪迴和重組。很可惜隻有俄文字幕，而且感覺電影裏有太多的頓河方言，希望未來會有日版/美版DVD發行。

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Gouri為了給她的紀錄片搜集音樂題材，和好友踏上了尋找音樂家的旅途。兩位主人公來到一個小村莊，與居住在這裏的一位音樂家會麵，卻發現音樂家已外出演出。於是，寂靜的村莊裏，二人開啟了漫長的等待。神秘的詩人消失、靜謐的村莊、漫長的等待……人性的襯托下，有時候，眼見未必為實，耳聽未必為真。電影評論：很裝的鏡頭。我不怕緩慢的節奏，但怕完全看不懂主題是什麼，這部就戳到我的睡穴。有些鏡頭構圖很美，但，就是不懂要表達什麼。女導演去了村子拍音樂家表演，對方未按約出現，於是幹等，村子裏死了個人，女導演的助手跟死者閑聊過，警察來調查，女導演立刻不等音樂家走人了。結尾，再次去拍……還是等著

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Antoine，法國人，旅行者，喜歡用自己的方式滿世界晃悠，想要看到最真實的東西。他的方式，可以用半驢客背包族來形容，一個拖箱、一個背包，還有三台DV。他會選擇火車、大巴、公交，也會路邊stop或者借自行車、租車、買汽車。總之，他要記錄下一切，要結實當地的人，要看到真實的一麵，不論好壞。他的行程，從紐約出發，經西海岸南下，再從東海岸北上，到達終點洛杉磯。他的目的，最終到好萊塢某大明星家過夜，或者和他吃餐飯也行。於是，他就這樣隻身上路了。一路上，他遇到了很多人，白的、黑的，友善的、冷漠的，快樂的、悲哀的。他們有人喜歡這裏，有人責備這裏，有人混沌度日，有人勤勤懇懇……電影評論：盡管我看的片源的法語部分都沒有翻譯，但我仍舊看得津津有味。我愛死了這個法國人，愛看他扁嘴，愛看他自嘲，愛看他尷尬地笑的樣子。已被法國人的浪漫情懷所折服。這是一部遊記，一部紀錄片，一部公路電影；他記錄了印第安人，記錄了種族歧視，記錄了流浪客；他展現了獨特的生活態度，獨特的生活方式，展現了真實的美國。我愛這部電影。大愛。

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吳可倫（田鵬）自大學畢業後，流連歌台舞榭，十足歡場闊少。因其父為某大企業的董事長，事業繁忙，而繼母又對可倫過份管束。可倫結識某夜總會的歌星－倩妮（張美瑤），兩人熱戀中。吳董事長至國外考察業務，未料飛機失事。繼母以可倫生活不羈為由，認為不足以承擔其父龐大的事業，就勸他出國深造，藉此與倩妮斷絕往來。可倫誤會繼母有奪產之嫌，更不願與倩妮分開，於是憤而離開。可倫已一無所有，必須麵對現實，在一家小公司當職員。倩妮不以小職員為苦，自願辭別歌壇，洗盡鉛華與他同甘共苦。公司女秘書－喬娜（楊夢華），嫵媚多姿，對可倫出身富豪之家卻能發憤自立，心生仰慕。倩妮之母自鄉下來，因倩妮下嫁一名小職員，而大表不滿，對可倫冷言譏諷。可倫滿腹抑鬱，深夜酒醉前往喬娜住所，一訴苦衷，喬娜溫存愛撫，加以挑逗，可倫被美色所俘。第二天，可倫夢醒，十分懊悔，無顏向倩妮解釋，於是辭去公司職務，不再與喬娜見麵。範寶亭（曹健）為吳家世交，見可倫奮發向上，願意加以培植，推薦他出任自己所經營的貿易公司的襄理。同時安排機會與女兒－美凝（嚴菊菊）接近。美凝用氣質高貴，品貌不俗，初對可倫並無好感，日久生情，情愫漸生。繼母拜訪倩妮勸他退讓，不要阻礙可倫與美凝的結合。見到倩妮後，繼母發現倩妮並非想像中的歡場女子，勤儉持家，對可倫更是一片真情，繼母深受感動，但是倩妮得知可倫心有外遇，遂悄然離去…電影評論：同名曲情人的眼淚是詞聖陳蝶衣和歌神姚敏的傑作，在這部片裏代唱的是姚蘇蓉，原唱卻是因為這首歌而紅的潘秀瓊，第一次看寶島玉女張美瑤的作品，這部片本身故事也不錯，文藝片裏富家公子和歌女是常有橋段啊~

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故事發生在一個名為迪斯科的異想世界之中。一年一度的Hogswatchnight即將到來，這是這個世界裏最為盛大和隆重的一個節日。每逢此佳節到來，聖豬老爹（多米尼克·波雷裏 Dominic Borrelli 飾）都會騎著野豬拉的雪橇，挨家挨戶滿足孩子們許下的願望。然而這一次，聖豬老爹卻似乎遇到了麻煩。電影評論：依然是那個魔法與冷笑話齊飛的碟形世界，拯救聖豬老爹，就是拯救人類的想象力，因為這是人類之所以“有趣”的原因。故事很簡單，但片中分發禮物的死神、離家當保姆的死神孫女、乖僻變態的異瞳殺手、成事不足的學院魔法師、“Ants Inside”的木頭電腦……每個角色都有獨特的萌點與笑點。死神裝的Susan真漂亮，後來才發現她居然就是《唐頓莊園》裏的大小姐。"Humans need fantasy to be human, to be the place where the falling angel meets the rising ape.“想象力與邏輯能力需要鍛煉，小時候會相信聖誕、牙仙這些虛幻的東西，而長大後要能接受公平、責任這種抽象的概念。共通之處在於，它們並不存在於真實世界裏，而隻來自於人類腦海裏的想象。這才是這部電影的主旨。

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那布勒斯青少年管教所教師羅科早晨剛從惡夢中醒來就被來訪的警察告狀，他的學生四處搗亂。接著他收到父親在家鄉發來的電報，告知母親去世讓他和兩個兄弟回來奔喪，老頭的長子拉法埃萊是一名法官正受著黑幫的死亡威脅，小兒子尼古拉因為參加罷工而被工廠開除，靠領救濟金生活正在和妻子鬧離婚，三個兄弟難得一聚都有著自己的苦悶，入夜，他們依舊在討論變革和暴力的關係，可是，因為代表的利益不同根本沒有結果，隻有年邁的爺爺夢中回憶著和妻子年輕的時光獨自傷懷…電影評論：介個balance between schematic 和poetic真是搞得秒呀，好動人。如果借點kant的話說，純poetry as the beautiful appeals only to the imagination and understanding without mediation of a concept, or in a suspension of the determining theoretical judgment，但一個電影的長度不比一幅畫，一直隻刺激intuition真的會累，所以穿插進schema來同時刺激下logic思維讓觀者在intellect和intuition裏切一切歇一歇其實是非常有效的手法

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褒曼扮演一個住在羅馬的美國貴婦，兒子突然自殺，使她覺醒，要為社會做慈善事業。朋友勸她親自接近民眾，方知民間疾苦，於是她毅然擺脫上流社會的羈絆，深入民間，發現了社會所存在的貧困和失業等嚴重社會問題。後來她幹脆離開家庭，搬去跟貧苦的妓女同住，結果招來丈夫的粗暴幹預。電影評論：對資產階級和社會規訓的批判是貫穿始終的，丈夫-母親-警察-精神病院/醫生-神父-法官，一組連續的權力機構審判了愛的理想，但它仍然提供了另外的可能，首先它要戰勝共產主義的人類天堂，及其奴隸-工作的人道夢，而包容那些死去的人，其次要戰勝基督教的規則，愛沒有界限，人因其完全自由無界而屬於眾人，這幾乎等同於上帝，一個沒有界限的上帝，但是羅西裏尼也看到了，這種對他人的愛來自對自己的恨，已經內在於傳統基督教的虛無主義，相比下朱麗葉塔的角色要更為健康（她的愛不建立於恨），考察這種愛的理想的起源，它仍然來自補償的心理，不稱職的母愛因其對象喪失而自我否定/擴散為對他人的愛，在此過程中主體性消失，建立起共通，這也許可以解釋她的精神力量，即上帝就是空洞，溝通了眾人，隻有空洞（麵孔）才能永遠陪伴每個人並承受其苦難。