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本片為「百萬導演」羅維作品，由「金燕子」鄭佩佩及「大醉俠」嶽華合演。故事描述，明建文四年，燕王勾通宦官纂位，發「靖難兵」破南京，傳說建文帝葬身火海，太子和玉璽下落不明；永樂帝派人偵查，得悉太子藏匿在武林義士上官浩（羅維）的黑龍會中，於是派武林敗類率官兵進剿圍捕；上官浩戰 死，臨終時將太子與玉璽交女兒秀儀（鄭佩佩）與徒弟金振雄（吳風）；秀儀等在少俠趙飛雲（嶽華）義助護送下逃亡……電影評論：羅胖子的故事講得真夠拖遝，好在有些喜劇色彩可看，1：17：25說“那天高興叫牛二，今天叫馬四”，還有鎮上跟郝履仁套交情那場戲，嶽華從來沒這麼腹黑過。打戲還是一百圍著一個轉，隻是這次龍套特別多，至少上百。此片的美工和動作承接的是SB古裝片的脈絡，與日本關係不大。音效已經是鐵器了。

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由於邪惡勢力肆意蔓延，一群具有超群實力的正義之士挺身而出，他們戴著麵具，身著奇裝異服，與各種壞蛋展開較量。不久，他們的英雄事跡通過媒體傳遍全國，美元鈔票、絲綢鬼魂、羅夏、城市隊長等超級英雄的名字廣為傳播，他們更參與到大大小小的重大事件之中，也因各自的性格遭受著不同的命運。但是在20世紀70年代，政府出台的法令導致一部分不願成為權貴爪牙的英雄退休，超級英雄集團由此分化。電影評論：4年後重看。建立在謊言基礎上的和平也是和平—沒有和平不建立在謊言之上。以超越生命的視角審視生命，生命不值一提；以過於人性的角度體驗人性，人性不值一提。被高尚的目標所驅使為何會犯下彌天大罪，因為恐懼是你的原罪。法老必然要建造自己的烏托邦和墳墓，洞察了時間便洞察了虛無，小人物與自己的愛恨和解接受麻木不仁的命運，羅夏，我敬佩你。

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故事發生在羅馬尼亞，薇薇安（艾格尼絲·布魯根 Agnes Bruckner 飾）是一個頗有姿色的女人，在她平靜的生活背後，藏著一個不可告人的秘密和一段充滿了鮮血和哀號的悲慘曆史。艾頓（休·丹西 Hugh Dancy 飾）長久以來致力於研究“狼人”這一奇妙的種群，盡管在曆史中，這一種群早已經滅絕，但艾頓相信，曾經如此龐大和繁盛的種群不可能在如此段的時間裏就徹底的銷聲匿跡。電影評論：故事算是講明白了..劇情太辣雞不忍評價，演員捧讀台詞，台詞中二到不忍直視..故事背景竟然是從主角的嘴裏說出來的...剪輯攝影給一顆半星，半顆星給音樂。有幾個鏡頭和場景拍得異常漂亮！追逐的片段，第一個被獵殺的女人亡命奔跑的片段，拍得剪得太棒了，BGM也掐得很棒，反觀煽情的地方就很尷尬...兩星

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張東郎（劉青雲飾）從獄中出來，女人已卷走一切錢財。昔日手下已經另投他主，威風八麵不複存在。年輕的寡婦小雪（黃卓菱飾）打理丈夫留下來的國際飯店，她有一個剛上小學的兒子。電影評論：本片關注刑滿釋放人員重回社會麵臨的種種艱難，題材選擇充滿人文關懷。劇本從江湖地位和兄弟情的失落講起，逐步呈現虎落平陽的生存困境；同時愛情線索逐步升級，凸顯了平凡和家庭的溫情，也讓觀眾更易理解主角的心理轉變；智鬥&懲治壞警察的橋段也是解氣。劇本是社會問題的反映，影片的視聽策略也沒向著類型片去，導演的鏡頭調度和拍攝都很平實，但又很注意平衡橋段的荒誕喜感。雖然劇本到視聽都沒有太多驚喜，但仍是一部水準之作。

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2052 年的西班牙是一片廢棄地盤，年輕人鬧移民，城市成為老人天堂。人類愈來愈少，碰到的未必都是真實的人，每個複製人被「殺」時，我們會看到他虛假的記憶。西班牙海濱市鎮貝尼多爾姆取景，該地高樓林立，秋天旅遊淡季遊客稀少，生活節奏慢下來，電影便特意此時拍攝，借16 毫米菲林的粗糙感，荒涼的石屎森林顯得殺機重重，隻有在死者記憶中才有生命氣息。新銳導演借經典《2020》和《阿爾伐城》元素做實驗，拍成70 年代B 級科幻片風格，寫實迷離兼備。電影評論：說好的科幻呢 說好的懸疑呢 跟看蔡明亮的片子一樣 感覺自己就是個弱智

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德力.冉比.星是個有錢人，並且是鎮上的區長，他很寵愛唯一的妹妹。但他妹妹卻與地位低下的男人結了婚，他無法原諒他們。這導致他不相信愛情。在妹妹死後雖然把三個遺孤收養了，但對他們卻很嚴厲。電影評論：百分百可愛的印式喜劇，madhuri偽裝的老年婦女腰肢窈窕，搭配保守厚重的沙麗美的端莊。

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70年代的哥倫比亞，青年拉帕耶愛上氏族中美豔動人的少女賽妲，但女方家長卻要求價值驚人的嫁妝試圖刁難。頑強的拉帕耶不願放棄心愛的人，決定鋌而走險，幹起大麻生意。販毒事業一帆風順，鮮血腥味卻伴隨龐大財富而來，拉帕耶一步步紮根建立威信，然而親友背叛、傳統覆滅，他的世界也逐步瓦解⋯⋯。電影評論：哥倫比亞黑幫家族興亡史詩，土著家族因走私大麻而致富，導演Ciro Guerra由熱帶森林走到乾熱荒漠，現代文明如毒素一樣入侵原始社會，他們變得富有，但族群之間問題不斷，家族之母要保護原始社會裡的道德和文明價值，新一代卻希望托展版圖走出原地，過往留下的瘋狂與非理性原來是保護網，最後結果再次引証文明衝突所帶來的必然悲劇結果，冷靜表現原著民的獨特部落文化，Guerra展示的編織技術、喪葬儀式習俗和神話傳說，氏族舞蹈以至信使之間的交流方式也非一般的視覺奇觀，可以說非常獵奇？也是日常，5個章節和時間幅度更見野心，將西部電影和黑幫元素放入第三世界電影，因此也被類型電影的推進方式所局限，當第三世界要透過白人大國的電影類型來定義自身，是具有一定的開創性？還是合乎我們所想像的期望？看到最後家族遺孤要遠走，這可能是最佳答案。