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艾芙琳（齊雅拉·德安娜 Chiara D'Anna 飾）和辛西婭（西瑟·巴比特·科努德森 Sidse Babett Knudsen 飾）是一對熱戀中的同性情人，彼此之間感情十分親密。然而，艾芙琳擁有著異於常人的性癖，總喜歡玩一些類似於角色扮演的性感遊戲，在戀人的要求下，辛西婭化身為對艾芙琳千依百順的女仆，承受著艾芙琳近乎於虐待和折磨的挑逗，而對於這一切，艾芙琳顯然樂在其中。電影評論：片子拍得挺唯美，劇情略單薄，兩名女演員都演得入木三分，特別是Sidse Babett Knudsen…看這片讓人想起Mango Kiss，同樣也是玩角色扮演結果玩出火，差點收拾不了。情侶間的相處方式有很多種，這是其中一種較讓一般人不能接受的吧？可一個願打，一個願挨，其實也沒什麼好怨的，兩人從中找到平衡點就好。
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少女柳寶柏（Laila Boonyasak 飾）的童年一片黑暗，她自幼遭受繼父侵犯，心中留下無法愈合的傷口。長大後，她對所有男人都心懷戒備，沒人能走入她的內心世界。直到某天，富家公子戴家邦（Krit Sripoomseth 飾）的出現改變了這一切。在家邦的瘋狂追求之下，寶柏的感情防線最終崩潰，她陷入熱戀之中。然而，家邦的追求不過是無聊所致，在寶柏懷孕之際，他遠赴英國留學。可憐的寶柏忍受情感和身體上的巨大痛苦，在一幢破敗的公寓中鬱鬱而終。電影評論：鏡頭語言美。你說它刻畫房客過於戲謔零散，我倒覺得正是這樣的無厘頭生活化烘托出女鬼或者女人的悲，她是胭脂扣裏的梅豔芳，也是鬼夫裏的Davika，不需要外人的超度、憐憫、理解。舊式廉租房彌漫著恰到好處的九龍陰宅氣息，好似《三更》《見鬼》。泰國人眼中法力排行：高棉法師>洋牧師>華裔道士
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一名當代電影人與另一個來自19世紀的法國外交官（Sergei Dontsov 飾）發現自己置身於聖彼得堡的一座古老的宮殿中，周圍的人完全看不到他們。兩人結伴在宮殿中徘徊，見證了暴怒的彼得大帝用鞭子抽打他的將軍；凱瑟琳女皇的私人生活；革命前夕末代沙皇一家最後的晚餐以及1913年最後一場輝煌盛大的宮廷舞會。短短100分鍾內，親身經曆了俄國200多年的曆史……電影評論：鏡頭：一、穿越時間；二、變焦，靈魂移動；三、聲音若即若離，到最後也不知道有沒有人聽得見自己的哪怕一個字。鏡頭混入時間的長流。每個人物都不過情感和意象的載體。是啊，在一雙眼睛裏，他們除了那些，還能是什麼呢？“不，我要留下。”留在哪呢？不會厭倦嗎？留下，從來都是個幼稚的夢。索科洛夫的推近那麼融合。元素來來去去，對話的片段、人物的片段、細碎的囈語，都不可避免地融進時間；我們乘著諾亞方舟，永續前行。一個高貴的夢。愛上索科洛夫。如果更懂俄國。這就美到讓你愛上一個民族的那種藝術。長鏡頭的末日—觀眾的末日（中間好像不夠豐滿。或許是不熟俄國曆史，本該有的，沒感覺到）。是不是真的一鏡到底又有什麼區別呢。不管真相是什麼，我都和那個妄想留下的歐洲人一樣愚蠢地相信它是一鏡到底的。
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阿根廷一直為她哭泣。貝隆夫人，國民革命之母，33 歲殞命，美麗軀體失蹤，原來經曆了20 年的奧德賽。加西亞般奴演繹的刻毒上將，在回想貝隆夫人：“那婊子開聲會變瘟疫”。豔屍三段史應聲展開：防腐專家先以渾身解數，幻化貝隆夫人的不朽身；丹尼斯拉馮絕讚演出第二段，上校運屍運出車廂疑雲，大兵揭發驚叫：“這不是屍，是她！”第三段尋屍蹤，嚴刑迫供獨裁者。一部意想不到的奇片，長鏡頭拍出迷離驚魂與超現實情狀，卻都是史實，怎不可能是一場集體戀屍！電影評論：拉美解放神學，不雅神學和對艾娃的崇拜恐怕也是息息相關。從極盡哀榮的葬禮、聖化、苦難中的啟蒙光亮、到歸複平靜卻生生不息，恐怕也有現實關照。聖母的神聖苦難透過艾娃投射到民眾身上，可惜結尾草率，前麵hold的很好的氣氛完全崩壞。給艾娃演講配樂燃爆！音樂劇貝隆夫人還是西方保守立場出發
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國際大都會紐約，迎來了繁忙的周一早晨。可就在這匆匆奔忙的時刻，曾經隸屬蘇聯的太空垃圾墜落市中心，引起地鐵事故。紐約鐵路局相關人員進入現場調查，結果意外身亡。鐵路局負責人傑森（帕特裏克·馬爾頓 Patrick Muldoon 飾）從驗屍官那裏得知，死者體內竟然藏著某種生物的卵。地鐵係統持續癱瘓，種種異狀又接連出現，傑森和同伴實地調查，目擊了體型龐大、攻擊性極強的成群蜘蛛橫行的恐怖場麵。它們來自外太空，隔絕異常的生活環境讓這群生物擁有人類難以想象的威力。未過多久，軍方在事發地設置隔離區，並傾盡全力尋找皇後之卵。電影評論：怪物科幻電影，很一般。劇情過於簡單和俗套了，最後一段又陷入了美式個人英雄主義的老毛病中，過度宣揚個人英雄主義，拯救世界全靠他一人了。至於蜘蛛的特效和形象也是很一般的，沒能更好地體現蜘蛛的殘暴和恐怖，人類處理蜘蛛危機的過程也處理得過於簡單俗套，總體來說電影沒多大亮點和懸念，一般。
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一個曾經是納粹醫生並且有戀男童癖的男人深深為自己的罪行感到內疚,並跳樓自殺未遂.,要依靠人工呼吸器生活.而當年曾經是他的一個受害人的年輕人成了照顧他的護士.電影評論：世界史 一朵惡之花赫然綻放在銀幕上，當你與惡龍纏鬥過久，你自己也會變成惡龍，是詮釋本片最好的一句話。極高的思想性與藝術性使其成為cult片中的佳作，歐式冷色調與人物行為緊密貼合，對施虐者與受虐者心理細致剖析，童年陰影伴隨人的一生，長大以後複仇的火焰燃燒整個內心，最終導致了極端的報複行為。
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故事發生在1926年一個位於阿爾多瓦的偏僻小村莊裏，年僅16歲的少女穆謝特（桑德裏娜·伯奈爾 Sandrine Bonnaire 飾）不僅腹中懷有孩子，還犯下了殺死情人的罪行。背負深重罪孽的她找到了村裏的神父多尼桑（傑拉爾·德帕迪約 Gérard Depardieu 飾），希望能夠通過懺悔來獲得上帝的原諒。電影評論：1.貝爾納諾斯同名小說改編，恰如他的另外兩部著作——《鄉村牧師日記》與《穆謝特》的二合為一，《撒旦陽光下》同有宗教信仰的質疑反思和不可避免的現世磨難及欲念沉浮。皮亞拉借由大量的特寫鏡頭和內心獨白，來表現基督教思想籠罩下，多尼桑神甫的思想困惑與心靈掙紮。2.為了接近上帝不惜身掩黑處鞭笞受苦，卻在青天白日之下遭遇了撒旦的寵幸。撒旦賦予他的能力被世人作以“聖跡”相待，而他也隻能通過惡魔的能力來行使上帝的意願幫助世人。善惡對等無二差異的神跡降臨迫使堅定信仰逐步迎向崩塌。3.用光給讚，陰冷/明麗的色調轉換表現了宗教中的矛盾性，最後告解室中慘淡的青光打在多尼桑臉上，極具震撼力。4.“無數的惡都是一樣的”。穆謝特的自殺，是撒旦之於神甫的一次勝利，而穆謝特亡靈的出現，也反顯了神甫內心的自責。（8.8/10）
