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丁寶(李亞鵬 飾)出生於東北小城,考上了中央戲劇學院,因而來到了繁華的首都北京。畢業後,丁寶想要留在北京發展,於是選擇前往位於北京郊區的平義縣文化館工作。雖說這裏好歹也算是北京的土地,但是無論是工作環境還是打交道的人,都和丁寶往日在學校裏接觸到的大相徑庭。電影評論:不知道是因為到時候了還是真實如此,雖然對“愛情的甜蜜”的描述時長很短,但也真真地擊中了我的心。 抉擇在任何一個時代都有,而劇中人的抉擇在我們這個時代似乎也同樣存在。相比之下,他們是在掙脫體製走向自由,不為錢,不為名,為的是內心的“我”,而我們的抉擇呢?有多少是為了內心的衝動?是應了內心的想法而衝動?又有多少人是因為錢,因為不安而做了抉擇(包括我)? 希望我們每個人都今早找到內心的那股衝動吧。 可惜的是,本劇給的答案是:回爐再造。現在不知道想幹嘛,那就繼續讀書吧。沒有把迷茫表現出來,把抉擇柔化在愛的離別...
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大同商人薛衍(田野),字子奇,好武行俠,義服鄉裏。某日,與友人萬子淵,解貨遠行,途遇黃金賊,子奇單刀奮戰,不支被擒,萬姓友人慘遭焚斃,屍身焦爛。管家薛保(葛香亭)老眼昏花,誤認子奇燒死,踉蹌報喪,薛府上下舉哀。子奇妻張氏(李虹),妾劉氏(李芷麟),王氏(伍秀芳),皆麗人。張氏有子,小名倚哥(遊龍),嬌生慣養,儼然小霸王,腳踢齒咬,人多生畏。三娘王春娥,尤其不敢親近。其時,匪徒來家勒索,張劉二氏與司賬薛安通(金石),暗攜金銀細軟棄家遠逃...電影評論:合格的戲曲改編正該如此,既有台詞精當、人物鮮明、情節曲折的特色,又符合電影的特性。構圖上一個縱深接著一個縱深,一個遮擋接著一個遮擋,全部外景拍攝,服裝、道具的配色自然也就有煙火氣。在15:43開始還玩了一個1分20秒的橫移打鬥鏡頭,了不起!隻在中間遮斷了一下。割布教子一段最有劇力
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<落鷹峽>是結合武俠世界和愛國思想的首次嚐試,由掀起軍教片的重要核心人物張法鶴和編劇鄧育昆共同撰寫劇本。敘述北伐革命軍之前鋒樓明月君與高寡婦家人及省城的軍火販子,在“落鷹峽”爭奪北洋叛軍所留下的軍火等一連串的俠情故事。 影片故事雖簡單,然而布局緊湊,在壓抑封閉的氣氛中,也透露出陣陣民初曠野的俠義風格。名為落鷹峽的山洞,暗藏一批為數可觀的軍火,引來軍火販子,北洋軍閥和國民黨特工人員個方人馬的爭奪。楊群扮演樓明月是典型武俠片中正氣凜然的英雄,扮演反派角色刀疤老六的孫越,演技尤其傳神。電影評論:台詞傳神,人物鮮明,真是一出好戲。主題曲歌詞麵了點,可口哨版逍遙灑脫,經典。1小時左右的強奸戲,敲鑼鼓點的小頭目設計得很好。打戲沒啥亮點,1:36分向右追接向左追,別扭。怎麼在北方風物帶來的土氣和電影作為商品的洋氣之間作平衡,還真是個值得深思的題目。前後的說教很生硬。
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Walter Spackman(Noah Reid扮演)是一個成績很差的學生,整天都做白日夢。有一天,他突然被閃電擊中,產生了獨特的「超」能力。他可以用意念移動任何物體……不過,隻能移動三英寸的距離。電影評論:男主脫離本片的時候才比較萌,這角色真沒啥意思
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電影根據體育曆史中著名的傳奇真實事件改編,講述了1972年慕尼黑奧運會籃球決賽中,前蘇聯籃球隊打敗了保持了36年全勝紀錄的美國隊的傳奇故事。在決賽結束前三秒鍾,美國隊以一分優勢領先。美國隊已經開始提前慶祝比賽的勝利了,因為他們相信比賽結果已成定局。然而,一位來自蘇聯的不知名籃球教練,率領著艱難、困苦、貧窮中的蘇聯國家隊,比賽結果發生逆轉,整個籃球曆史也發生了改變。電影評論:看看人家是怎麼塑造人物的:男主教練一出場,遠距離投籃,“完成不可能完成的事兒”,坐在觀眾席規劃球員展現業務能力等等,都是常規操作,牛逼在職務交接那裏,前教練和隊友告別,男主讓已經過界、站在比賽場地裏的領隊退到白線外,TM簡直神一般的精髓啊。這是來自骨子裏的尊重啊!男主對前任教練的尊重、對籃球的尊重、對隊員的尊重一覽無餘,而這一切尊重又來自什麼?愛呀!而這世界上還有什麼比熱愛更燃?!一比什麼救貓咪的人物塑造都弱爆了!那些說人物單薄的,簡直不要太不了解文化背景,立陶宛、白俄羅斯、婚禮,片中台詞、造型、畫麵細節帶出來的豐富內容,你真的懂嗎?別裝,是你根本沒get到而已。哎呦,別人都沒看懂,就你牛逼是嗎?是的,就是這樣,我想想都覺得自己牛逼。
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從明治37年2月開始到38年7月為止,大約長達一年半之久,日俄之間圍繞朝鮮和中國區域的控製權展開了【日俄戰爭】。展開決戰的人是乃木希典率領的第七師團,跟強大的俄軍對抗。雙方圍繞著【二百三高地】展開了你死我活的攻防戰。電影評論:這是亞洲黃種人首次正麵戰場上打贏了歐洲白人,意義重大。但是其後的走向卻大有不同,沙俄轉型成了蘇聯,成為了全球一霸;日本走向了軍國主義,自我毀滅。軍神乃木希典的人海刺刀戰術對付民國好使,對付美軍和紅軍真是嗬嗬了。回看本片,美化的夠可以的,你們兩個狗日的在我們的土地上打仗,還搞的特別崇高榮譽似的,之後的旅順大屠殺怎麼不拍啊。比較感觸的是小賀隊長,從熱愛到憎恨,普通人在戰爭麵前想做個人都如此艱難;還有乃木的夫人,不論是辱罵還是歡頌,唯有對著兒子的遺像獨自悲傷……唉……想到了朝鮮戰爭,當時的我們也是這樣用人命去拚美軍的炮火,我們才是真的為了國家的安全和民族的榮耀。當年我們因為弱挨打沒話說,世界一直都是這麼殘酷,現在我們強了,這種事情永遠不會再發生了。
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最近,在薩特的遺稿中發現了一部電影劇本手稿,這便是一九五八年由好萊塢的約翰·哈斯頓導演,蒙哥馬利·克利夫特領銜主演,薩特編劇的二流電影《弗洛伊德》。值得慶幸的是,這部手稿沒有因為電影的不成功而被薩特毀掉。現在人們可以通過這部電影劇本進一步了解薩特對弗洛伊德的具體看法如何,特別是因為這部電影在上映時應薩特的要求沒有打出他的編劇的名字,很多人還不知道是出自他老先生的手筆。電影評論:弗洛伊德因性壓抑的理論與布洛伊爾的友誼斷裂的曆史。以及我現在無法直視我的侄子吃奶以及小外甥相比較姐夫而言更親近姐姐的行為(當然是因為媽媽陪伴的時間更長),但是我個人也認為母子、父女之間確實比母女、父子之間的關係更美好一點(但若能處理好同性親子關係的話,我想會是一個較好的家庭氛圍?)另外,關於夢的理論,就我自身而言,夢裏的我的真實性>日記本裏的>現實生活中的>豆瓣上的>微博上的(But又一想,現實以外的我要麼是壓抑的要麼的理想的,隻有在現實中沒有表現出來,它就是虛假幻相,現實中那個脆弱虛偽等的人才是真實。)被壓抑的東西才是真實嗎?Freud認為文明是性壓抑的結果,但壓抑又會導致神經症→其實神經症患者才是文明的象征?福柯的《瘋癲與文明》講的又是什麼?