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在博物館工作的古生物學家David Huxley（加裏·格蘭特 Cary Grant 飾）最近春風得意：即將和女友結婚，又千辛萬苦得到了一塊恐龍骨頭，博物館即將得到一位Random夫人的捐資。然而他的好運似乎在遇見Susan Vance（凱瑟琳·赫本 Katharine Hepburn 飾）的那一刻“結束”了。Susan是一個富家女，她的弟弟剛剛從南美洲給她寄回了一頭叫“Bbay”的豹子，並讓她把豹子帶給她的姑媽。Susan堅持認為David是一名動物學家，讓他一起把Baby一起送去遠在康涅狄格州的姑媽家。一路上兩人鬧了不少笑話，而到了姑媽家，David發現Susan的姑媽就是Random夫人（May Robson 飾），而Random夫人似乎對David印象不佳，捐資之事岌岌可危；更糟糕的是，那塊恐龍骨頭似乎和Baby一起失蹤了。一方麵，愛上了David的Susan正在用盡一切方法阻止David回去和女友結婚，另一方麵，David又迫切地想要趕回去，事情正在變得越來越複雜而有趣......電影評論：隻用了不到十分鍾就討厭起凱瑟琳赫本的角色了，最不喜歡這麼任性的女人。加裏格蘭特演了個最早的nerd角色吧，傻傻呆呆怪可愛的。雖然劇情很有趣，但是處理得太敷衍了，不知道怎麼回事倆人就相愛了，太突兀。豹子和小狗真是好演員。中上水平，不知為何能進IMDb250，大概因為是神經喜劇的鼻祖吧 :-P (853

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一個火車包間裏，兩男一女半睡半醒。他們遇到一個穿戴上乘的老人：帽子、短鬥篷和一隻小皮箱。從裏麵跑出來一個金色的球，滾過這三個乘客。老人自稱是Peter Price博士，出色的催眠師和發明者。這個球是他的最新發明，它能閱讀使用者的記憶。出於強烈的好奇，三個年輕人輪流來使用這個球，它重現了每個人都早已不記得的畫麵...電影評論：比較新奇的三段式恐怖電影，先是分別講述三個故事，盜墓偷偷藏了一枚戒指，整容想整成朋友那樣，湖邊禁地（最無辜的一個人了），但是沒有給出結局，等到最後一起給出結局。乘著通往死亡的列車，列車中人卻不知情自己為何來到列車之上，亦不知通向何方。已收藏DVD英語中字。

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一乗寺下り鬆に吉岡一門を葬った武蔵は、宿敵・佐々木小次郎との再會を約して、再び修業の旅に出た。その冬、武蔵は生活力のたくましい童子・伊織を知りその厳しい生活態度にうたれて、伊織と共に鍬を持ち荒地に挑んだ。やがて、武蔵の苦労がみのり二俵の米を得た秋、野盜が村を襲った。武蔵の怒りの剣はうなり、野盜は撃退された。農作期も終り伊織を連れて江戸へ出た武蔵は、計らずも立ち寄った研師廚子野耕介の家で小次郎の愛刀・物幹竿を見た。小次郎は、細川藩家老岩間角兵衛に見出され、細川家の指南役にかかえられていたのだ。一方宿に旅裝を解いた武蔵は、彼の腕前にホレこんだ博喰・熊五郎の世話でのどかな日を送っていたが、ある日小次郎から、居所をつきとめたお杉が町奴・半瓦彌次兵衛らを連れて乗りこんできた。が、この騒ぎも、折しも武蔵を迎えにきた將軍家指南役北條安房守の駕篭で難を逃れ、安房守の屋敷に入った。武蔵はそこで柳生但馬守と沢庵に會った。沢庵は柳生の莊で石舟斎の看病をするお通を呼び、將軍家指南として身をたてることを勧めた。だが、閣老會議は武蔵が年端もゆかぬ吉岡源三郎を斬ったことを理由に、これを卻下した。數日後、武蔵は小次郎からの果し狀を受け取った。決闘の場は豊前小倉。武蔵は伊織と佐渡宛の別れの書狀を沢庵に渡すと京を後にした。一方、お通も沢庵から武蔵の消息を聞き、武蔵の後を追って小倉に向った。そして途中、又八、朱実、さらにお杉にも再會した。今ではお杉も、お通への誤解を解き自らの非を詑びるようになっていた。その頃武蔵は巌流島で小次郎と相対していた。小次郎の物幹竿が一せんした。が、それよりも一瞬速く、武蔵の剣は小次郎を倒していた。うつ伏した小次郎を見下す武蔵の姿は淒まじいばかりの靜けさをたたえていた。電影評論：從《血槍富士》《妖刀物語》《宮本武藏》一路看過來，我確信內田吐夢是個不懂劍道的文青，血槍的主人公是個地位卑下的侍從，你可以用反武士的調調去調侃，但宮本武藏不可以，他是劍豪，創作要有創作的基本態度，反思是建立在理解的基礎之上的，根本不理解武魂，怎麼反思？沒有剛強的劍和血，還是武士嗎

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克勞德（讓-皮埃爾·利奧德 Jean-Pierre Léaud 飾）結識了名叫安娜（吉卡·馬克漢姆 Kika Markham 飾）的美麗女子，兩人交往了一段時間後覺得十分投緣，安娜遂即要請克勞德到自己的家中做客。在安娜的家中，克勞德見到了安那性格內向害羞靦腆的妹妹米瑞爾（斯塔西·湯德黛 Stacey Tendeter 飾），之後，克勞德向米瑞爾展開了熱烈的攻勢。電影評論：女版《朱爾與吉姆》，但同那部在新浪潮中屹立不倒、力圖創新的片子相比，特呂弗在本片中采取了截然相反的手法，旁白的應用，色彩的選取，都是竭力在向古典主義靠近，沒有了《祖與占》中激烈明確的表達，取而代之的是曖昧迷惘的憂傷情愫，一個過往時代的愛情傳說。在人物關係中，《祖與占》中的三人是緊密相連的，不同的身份，摻雜愛情、友情的感情，使三人關係不光能從情愛上解讀，還對應了曆史局勢的關係，在本片中，前半段還有人物互動，是三人相互交叉，後麵就成了白玫瑰與紅玫瑰的選取，成了兩女人與一男人的單線並走，主體的偏移勢必會影響內容的輸出。特呂弗不光是向古典主義靠近，他還借用默片中圈入圈出的方法來劃分結構，使電影形成章節。

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拉曼是一個送牛奶的小男孩，住在伊朗的西北方，同時也在村裏的教堂的唱詩班。他的媽媽在他出生時就過世了，使得他對地方教堂裏的聖母瑪莉亞像情有獨鍾，並因此和教堂裏的老神父建立了深厚的友情。有一天，老神父發生意外，拉曼和失明的朋友大伍必需麵對新的責任……電影評論：有些主旋律。一直出現吵著要找老婆的男人是小主角的父親的反麵吧。這裏麵基本沒什麼隱喻。反過來，模仿的時候也許可以設計隱喻……挖井，兩座教堂一個神父……神父死了，某種信仰的缺失……打掃各處衛生……希望在孩子身上……澆灌菜地，信仰得以延續……之類的吧。

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20世紀20年代，非洲國家阿爾及利亞。在某個猶太人小鎮上，生活著受人尊重的長老史法及其美麗善良且剛剛進入青春期的女兒紮拉比婭。長老一方麵遺憾曾經可愛的女兒天真不再，一方麵擔心紮拉比婭受到各種不符教義事物的誘惑走上歧途。這一日，長老的家中發生怪事，他家的貓兒在吃了鸚鵡後竟然開口說話。靈貓日常裏耳濡目染，出口成章。為避免對女兒造成影響，長老禁止靈貓與心愛的小主人見麵，為此它甚至願意接受割禮入教。某日，一名神秘的俄國青年突然出現在小鎮上。他的到來給這個本就因靈貓的存在而氣氛活躍的小鎮帶來更多未知的體驗與衝擊……電影評論：表麵上哥薩克人死於嘴賤，副手死於對宗教的迷信。其實兩人的死因沒有本質區別。當人們深信自己的生存哲學最優等，在自大的驅動下就會侮辱他人，遇到反對意見就會暴力相爭。若不是為了區分高低優劣，哥薩克人何必取笑別人的先知，副手又怎會認為殺異教徒能得到神的愛。宗教將信教的極端分子關在由教義編成的籠子裏，不信教的極端分子何嚐不是被關在一個教義之外的籠中呢？

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產科女醫生孝珍（柳賢靜 飾）夢想跟女朋友一起領養嬰兒，而英俊的大夫民秀（鄭愛延 飾）和男朋友亦希望擁有自己的生活。由於同屬一家醫院又各有憧憬，一拍即合的四人決定辦理假結婚，更把住所搬到相連。然而這種既享受異性婚姻福利，又與同性愛人甜蜜的雙重生活，注定不能長久——民秀父母的意外到訪讓原本天衣無縫的大計遇到撞板考驗，究竟他們能否瞞「基」過海？電影評論：之前看過本片導演的兩部短片，雖然缺點明顯，但也不失清新氣息，但這部長片實在令人失望，片中充滿了各種對同誌的刻板印象，基本就是一部隻有花癡腐女才會覺得有愛的電影。基佬和蕾絲形婚的主線整天跑偏，主要人物中途莫名消失，最後倆0結婚是鬧哪樣！