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在氣候炎熱的希臘中部平原有著一座美特拉大修道院，它高聳在礫岩山崖之上，而山下的山穀裏的居民依然維持著傳統農作生活。修道院中的年輕僧侶塞奧多羅斯和修女烏拉尼都將謹守清規戒律，但他們又都被對方所吸引，這也讓他們的修道生活麵臨挑戰。夾在宗教信仰與個人欲望之中的這對年輕人需要做出一個選擇。電影評論：德國電影＜邁特奧拉＞,將宗教之下的靈欲掙紮,描繪的精致細膩.希臘的勝地邁特奧拉有兩座山頭,分別生活著一對偷偷相愛的修女和修道士.,麵對宗教的禁律,信仰的掙紮,愛欲的糾纏,他們開始在信仰裏開解身體的放縱.真人與卡通相結合,把肅穆氣氛下的壓抑情感淋漓盡現.用極其詩意的手法描繪複雜而又單純的人性.

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由Patrick Swayze和Jennifer Grey主演的熱門電影《Dirty Dancing》即將登陸小熒幕。ABC目前預訂了Abigail Breslin主演的電視電影《Dirty Dancing》。本劇由獅門電視製作，選角完成之後或許可以得到ABC一路綠燈通過。電影評論：從宣布選角開始關注的辣身舞改編，前半部分以為完全照搬，沒想到後半部分改編的很不錯，豐富了父母、姐姐和Baby的情節，每個角色都拓展開了。就是最後的集體舞怎麼看怎麼像歌舞青春，最後的大結局簡直一把刀紮在心上(十年前電視劇就不這麼拍了)...整體的casting很滿意，Sarah、貓姐(在這部裏性感翻了!)、Debra等等大牌雲集，男主身材爆表(我可)除了女主實在是選角錯誤，青澀演起來還不錯，但是舞蹈實在像廣播體操。也許因為是電視電影，所以加入了更多的歌舞元素，特別是唱歌方麵，爸爸媽媽和每個主要角色都唱起來了哈哈哈~ 我還是很喜歡這部改編的辣身舞的，推薦喜歡原版的人嚐試看一看

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Heinz Emigholz 熱衷以光影去紀錄建築，本片選自大型計劃「超越攝影」最新的「街市風景」係列。在烏拉圭首都 Montevideo, 一名導演約見臨床心理學家，傾吐內心的困擾，由德國戰後的童年經曆談起，然後談到他的電影創作和他遭遇的問題。兩人進行著馬拉鬆式對話，而 Emigholz 不隻要觀眾洗耳聆聽，還要用眼觀看，鏡頭裏不停轉換的背景，出現不同的特色建築與街景，成了同樣重要的主角，也在跟喋喋不休的角色進行著另一種對話。（41屆香港國際電影節）電影評論：Emigholz從無角色無對白的建築紀錄片走向了有人物有對話的“建築劇情片”，巧妙的構想。因為有了人物角色，較其之前作品，這部對空間的表達更加豐富和mindblowing。雖然不是傳記式影片，但導演借“演員”之口道出了自己的思考。對我來說，無論是拍攝手法還是對話內容，都very inspiring...

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這部影片主要講述的是一個母親和她六個孩子來到陌生的小鎮生活的故事。他們家的破房子最後被大火燒了，母親帶著孩子們在廢墟裏哪怕撿沒燒完的釘子，她也堅持不願接受別人的施舍想獨立把房子重建起來。電影評論：十多年前在安徽電視台什麼午夜劇場看的，充滿溫情與悲天憫人情懷的電影，感覺是美國為數不多的描寫貧困邊少地區的窮人生活的現實主義力作，凱西·貝茨扮演的母親在生活上弱勢，在感情上卑微到可憐的地步，但是在孩子麵前那種力量，那種一無所有，房子在身後燃燒也把孩子們攏在身邊準備再蓋一座房的勁頭，那一幕讓人感覺簡直是西部的化身，是美國之所以成為美國的精神象征。

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在完成《非洲殘酷寫真（再見非洲）》之後，為了表明反對種族主義的立場，Jacopetti和 Prosperi又有了拍攝有關美國奴隸貿易的“曆史紀錄片”的想法，在Franoise Duvalier的支持下，片子在拉丁美洲的海地拍攝，巧妙地命名為《再見，湯姆叔叔》，於1971年發行，影片放映後因涉及大量意識形態和社會曆史觀的禁區，得到了來自觀眾和批評家的共同反感。被評為X級，並在多個國家禁映。電影評論：我看的是2小時的未刪減版，136分鍾。畫質不清晰但大致能看清楚。本片是劇情+紀錄的結合，紀錄的內容也是表演出來的，還有個解說在講解。意大利語無字幕，沒有聽懂說了什麼但大致能結合視頻猜到。總體來說內容翔實，全片節奏掌控不錯。4星。唯一就是沒有英語字幕這個確實很難受！

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這是一部典型的日本黑色幽默喜劇，影片的主人公佐平次是個騙子式的人物，影片描寫他在江戶時代環境惡劣的妓院裏如何巧妙地施展騙術，在各種階層的人物之間混飯吃的生存術來表現善良的有缺點的小人物。但是，這種笑是沉重的，傷感的。影片從始至終貫穿著日本大眾喜聞樂見的單口相聲，在相聲間穿插著佐平次被扣打工還賬，在藝妓館裏混成了人見人愛的寶貝，又偶遇幕府末期的政治家高杉晉作，為救被賣進妓院的少女，同意協助晉作策劃去燒品川的英國領事館的故事。被稱作 “落語”的日本單口相聲與佐平次的故事情節相佐相輔，構成一出超級古裝諷刺喜劇。主演該片的兩位演員弗蘭基界、石原裕次郎是曾風靡日本影壇的大眾明星。編劇是後來成為著名導演的今村昌平。因此給觀眾的印象特別深刻。電影評論：日影史補遺；1.川島雄三代表作，今村昌平聯合編劇。講述文久三年，遊手好閑的佐平次混跡於環境惡劣的妓院之中，憑借自身巧妙騙術曲意逢迎、混吃賴喝，後為解救被賣少女、同意協助高杉晉作策謀火燒英國領事館的故事。全片情節進度完全依照古典落語結構鋪設，人物形象生動飽滿、台詞編排風趣絕妙、多線並敘清晰明了，風月青樓和庶民階層都刻畫得繁而不雜、極盡自然鮮明，兼與時態進程共譜幕末眾生浮世繪。2.女性於男/父權主導世界中倍受壓榨、迫害的權益訴求，妓院亦可解為大時代變革下日本社會的縮影。3.對攘夷一派的嘲弄之意，以戲內曆史的重要轉折反諷戲外現實情境。4.苦中作樂背後無法忽視的悲劇色彩——不斷咳嗽的佐平次於清冷晨曦起行，在謊言遭遇拆穿後奔向未知的遠方。不定的終局亦注定讓置身曆史狂潮的卑微個體若螻蟻一般，隨波逐流。(9.3/10)

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一個由催眠師沃格勒率領的劇團在前往斯德哥爾摩途中的一個小鎮上，被當地的警察局長和相關人等扣留盤查，他們被勒令要當眾表演魔術，以驗證是否存在超自然現象。結果他們的耍寶把戲露餡，但在逗留過程中他們卻經曆了許多意想不到的奇遇和變化，最終劇團受到國王的召見而重新上路。電影評論：覺得迷人。1.影片講述催眠師沃格勒率領的劇團在前往斯德哥爾摩的沿途小鎮上，被當地執法人員扣留盤查、驗證魔術是否真實的故事。伯格曼繼《小醜之夜》後再續流浪藝人的悲境主題，以更為深廣的挖掘展現不同階級之間的不可調和，並通過符號化的人物塑造諷喻藝術之於創作者、現代社會、評論家及觀眾的關係:化身“耶穌基督”的沃格勒（無言殉道，作為信仰本身的神性力量與其遭受的追求、質疑和背叛）；純粹付出與跟隨，集男女一體的曼達；妄圖以理性分析揭露藝術本質的醫師威格勒斯（關聯台詞“教會裏的神一直沉默，隻有人類說個不停”）。無論性別、階級、名利、品行、相貌、年齡，每個人物所擁有的矛盾性與社會作用都是他們的另一“麵孔”。2.肢體語言與念白的濃厚戲劇感；棺材、屍體、鏡子，剪輯和視點遮掩烘托密室驚悚的絕佳氛圍。（8.5/10）