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1995年春節臨近時,在北京某餐館打工的河南民工王小山(王宏偉)因一心回家無心工作被老板開除。在回家前,他想找個老鄉作伴。電影評論:在世紀交更之際,城鄉差異逐漸拉大的初期,賈樟柯的鏡頭就已經對準了這一時代的代表——農民工,也奠定了其反思電影的主基調,對於改革開放後一個充滿著距離感的社會的審視。 全片將小山為代表的農民工請假難(飯店老板對農民工的威脅),農村進城務工大軍中的女性,舊有經濟衰落,農民工的壓抑(包括底層被歧視的壓抑,片中人物通過自己模仿的舞蹈來宣泄,來尋求自我價值)以及以知識分子和農民工兩個群體間的距離感和農民工返鄉難(其中暗含各種方麵諷刺)等多個方麵融於一體,最終以小山剃頭(不再跟時尚,跟著城裏流行的長發,而是選擇回歸自我,不再迷失)結尾。 因此,小山回家更像是一種返璞歸真式的尋找自我的過程,甚至是一種尋根的過程,而這也是賈樟柯日後作品所包含的在階層固化的大環境下,紮根其電影人物心中的那種尋根思想。
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《阿德拉爾日記》根據斯蒂芬·埃利奧特的回憶錄改編,弗蘭科在片中扮演這位作家,他記錄下了一起謀殺案的審判過程,這就是發生在2007年的著名程序員、Linux操作係統下ReiserFS文件係統開發者Hans Reiser的殺妻案。審查過程中,Reiser的好友,也是他妻子的前情人Sean Sturgeon承認自己曾經殺害過8個人,但這當中並不包括Reiser的妻子。這起錯綜複雜的殺妻案令人想起了影片《肖申克的救贖》。電影評論:James Franco能不能不再演這種神經質了...亂七八糟破電影 像超長解釋psychological term的教育短片..you are fucking delusional man get some help. //depp's ex is so pretty i can totally see why he digs her so much
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抗戰勝利後,日本女人樹子自殺未死,被哈尼族年輕軍官戛沙救下,並隨他返回雲南故鄉,不料剛到家門的戛就因舊病複發而死去。戛沙的弟弟戛洛為保護樹子不受族人的歧視,對樹子精心照顧,逐漸兩人產生了愛意,並照當地的哥死弟承的習俗嫁給了戛洛,並生兒育女。歲月流逝,樹子對故土的渴望日漸加深。一邊是闊別五十餘年的故土,一邊是割舍不斷的感情,樹子該如何決擇……電影評論:剛剛談到的話題讓我想起小時候看的這部電影,記不得片名了,搜了下“日本遺孤”+“雲南”才查到它。當年還是在電影頻道放映的,記得片中女主在返鄉與“返鄉”之間的期望、迷茫與猶豫,雲南傳統部落生活與日本現代化的對比衝擊,甚至不同飲食習慣的刺激……少數民族民俗的元素在片中退為一個背景,更重要的還是在講述人情。隔了太久我無法複述更多細節了,但會記得這麼多年,足夠說明它的意義。如今我們還有人會拍這樣充滿人文關懷的電影嗎?
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淺見光彥是一個走遍日本名山大川,對各地的曆史,傳說,名物以及風土人情進行采訪和報道的記者。在去各地采風的過程中,他總會碰巧遇到各種各樣的事件。秉持著好奇心和正義感的光彥,每次都會為了破解事件而絞盡腦汁,有的時候實在是沒有辦法了,還會求助於sir局局長的哥哥。電影評論:中村的淺見光彥實在太木訥了,沒什麼表情,也一點都不像大家族裏的小少爺。相比之下,速水的演技雖然不高,但是笑起來還是很溫暖的。不過這種一點一點努力搜查的感覺倒是很貼近偵探的執著~
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大柱子在村頭河邊砍伐自家的幾棵楊樹時,不慎砸折了三奶奶家核桃樹的一個枝杈。盡管大柱子當時就給三奶奶賠禮道歉,並在事後讓自家媳婦給三奶奶送去一瓢雞蛋,但三奶奶仍不依不饒地要大柱子賠她的核桃樹,而且還是近乎無理取鬧地要大柱子怎麼砸折的,怎麼給接上去。大柱子沒法,三奶奶就借著村裏搞普法教育這個勁,直接找村裏在鎮上法庭當法官的老張。因為一個樹杈打官司,這可能是老張當法官以來頭一次遇見的事。老張提出先讓村裏調解,但村裏孫主任知道三奶奶不是一盞省油的燈,所以沒怎麼調解就把三奶奶的事又給推了回來。見村裏調電影評論:以前好像在CCTV-6上看的,中國特色的法律實踐(2008/11/11)。
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1949年5月,剛解放的大上海硝煙未盡,千瘡百孔。5月28日,陳毅(魏啟明 飾)以共產黨市長的身份接手了這個國民黨統治數年的爛攤子。萬事開頭難,作為當時中國最大的工業城市,將如何下手管理,陳毅夜不能寐。他借赴宴之機向資本家闡述我黨政策,促進民族資本業經營信心,迅速恢複工業生產,穩定物價,打擊奸商。針對內部違紀現象他也毫不留情加以嚴肅處理,連自已的老丈人也打發回家鄉,以此減輕國家負擔。他借過春節機會,到工人徐根榮(趙家彥 飾)家拜年,用工人吃豆渣一事教育感化傅一樂(章非 飾),調整了勞資關係。他還用生動事例進行階級立場和階級感情教育,使廣大群眾得知新中國、新生活的來之不易......電影評論:三大紀律八項注意。 正因為是上海,敏感地方,所以重視。 你配嗎? 國民黨留守投誠的技術性幹部,一直在投機,一直在隱藏,45年後加入中共的人員。我黨基本盤就是長征的三萬多人。此一時彼一時,現階段為了繁榮發展經濟,不僅發展資本主義,甚至允許剝削。秋後拉清單。 所謂串珠式結構。 對你不起,對不起你。 如果不是陳毅,這個電影有什麼意思呢。淺嚐輒止,浮光掠影,哪一個故事感動呐?陳毅端過一大碗豆渣,吃了兩口拍桌子放下,你怎麼不繼續吃? 我還是很尊敬。 隻是這樣的劇作,到底是鳳次啊還是個宋啊。 上層路線,領導重視,這件事就容易辦。 領導發話,領導批示,領導指示。 從上向下。 原來如此,自古如一。 太像段子了,段子集錦。
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夏日十點半基本上來說還是講述男女之間的愛情心理,嚴格的說,探討女人的心理。最近看的電影,好像都是在探討人的心理,尼采所說的心理學大行其道的時代也許在佛洛依德之後從來沒有衰落過,而且還將繼續強盛。 一看開頭讓人以為是一部驚悚片,加上電影名字的誘惑(很有希區柯克風味),很能吸引人。開頭是三個快速跳接的鏡頭,夜晚,雨,小巷,黑衣男人,槍,這都給人帶來強烈的心理調節,也許對於藝術片來說,這是能快速讓人進入的一種方法。男人推開門,一對裸體的男女在交媾,開槍,砰,砰,砰。情景很熟悉吧,好像都是這麼幹的。想想是不是有點肖申克救贖,安迪的槍沒開,別人替他開了,我們假設安迪開槍了,那又如何,他就十惡不赦了嗎? 開頭的懸念結束了,一部轎車徐徐開來,兩女一男,一個孩子。之間的情愛關係恰恰與凶手一家形成了鮮明的對稱。而隨後的故事情節,這種對稱是重要的。瑪利亞和保羅是一對夫妻,克萊爾是插在他們之間的第三者,似乎瑪利亞也很清楚,而且還是瑪利亞故意把克萊爾叫來的。瑪利亞由於自己處於這種背叛的特殊地位,所以他對殺人凶手羅德裏格特別同情,一開始她就宿命般的說要擁抱這個凶手。到得旅館之後,人已經滿員了,瑪利亞千方百計打探和尋找羅德裏格,命運上同情感越來越強,迫切渴望能夠救助他。 這種心理按佛洛依德的心理學推論是完全符合邏輯的,你的心理滿足實現不了的時候,你渴望處於你相同地位的人能夠完成你未完成的事業,而且看現在網絡上yy小說那麼受歡迎,就知道人類的這種心理是多麼強大了。而且羅德裏格的妻子還是那種人盡可夫的那種,這種情感上的背叛是沒有法律製裁的,難道這就不是一種罪嗎?這種罪誰來懲罰?從情感的邏輯上來說,羅德裏格是正義的,全鎮上的人也都同情他。 瑪利亞在陽台上意外的看見保羅和克萊爾在狂吻,這也許更加加重了她的心理,恰巧這時她發現羅德裏格的時候,毅然而然的決定去救助這個絕望的男人。她救了他,並且為了她完成這種壯舉而洋洋得意。但羅德裏格最後自殺了,伸冤在我,我必報應。瑪利亞心理最後失落到空蕩蕩的。最後她逃走了,保羅和克萊爾大聲呼喊著她,很像中間那些經常尋找羅德裏格的時候一樣,大聲呼喊他的名字,而瑪利亞也沉默無語,消失不見。電影評論:“這愛情如醉如癡、有氣無力又叫人噁心,令你對人產生錯覺。”情愛的慾念和愛情的毀滅,杜拉斯展現了一段愛情漸漸趨向毀滅和死亡的過程,所有試圖挽救的措施都顯得徒勞而可笑,情感的異變難以把捉,就像是微妙的內在情緒所呈露的強大張力在細節下外顯,不可抗拒。這不是一個好的改編,具形失神,空洞。