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近日，我國知名電影人史盛龍先生蒞臨滕州，就史詩電影《道德經》中涉及古代滕州的有關情況進行調研。史盛龍先生多次來過滕州，可謂滕州人的老朋友了。5月23日上午，記者專程采訪了史盛龍先生。電影評論：離職之前的半個月在仁壽圖書館每天抄，最大的感受是接受分手的事實，心中明朗了很多

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拉可是一位智利傑出的畫家，留下了大量的傳世佳作。馬科斯是一名藝術品保護基金會的成員，他在一次偶然的機會中發現了這家“拉可博物館”，怪異的博物館管理員菲利普帶他參觀了這個博物館，使馬科斯沉浸於拉可的作品中，並由此引發了一幕幕戲劇性的故事......電影評論：掛鉤藝術品的諷刺喜劇得我心，過渡期的智利患上多重健忘症候群，代表智利天空與海洋的是鉛藍，不是蔚藍

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一七七六年七月四日宣告獨立的美國，是目前世界上麵積第四大國，而聚居的種族數堪稱第一，無論黃、白、黑、棕、歐、亞、美、非等各色人種，這兒幾乎都可以找到屬於自己的族群，五光十色，無奇不有的文化，塑造成今日的《摩登共和國》美國。電影評論：黃立成真的很棒 把hiphop帶進台灣 不做偶像 成為一種現象 風潮 自己開公司 簽自己的藝人 利用自己的知名度發出批判的聲音 他在真正的創造價值 但不是以一個公知的姿態 而是一種玩樂 輕鬆 做自己的態度

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德高望重的導獵員Ernesto本應跟新組織的家庭在巴塔哥尼亞過著美好的生活，可是在前妻離世後，他迫於無奈收留多年不見的兒子Nahuel。基於舊日往事，Ernesto麵對脾氣暴躁的兒子顯得有點手足無措。二人關係更因Nahuel不被新家庭所接納而變得惡劣。父子倆終歸能否放下成見，透過一起打獵時的相處時光來重新認識對方?電影評論：男主一開始還是挺招人討厭的，典型的青春期躁鬱症，一身的怒火怎樣都發泄不完。但是陌生父子之間如何化解這一切，會隨著敘述的推展越來越牽動人心。狩獵原來不是獵殺，而是一種能力範圍內的守護，隻可惜Nahuel最後還是強了些。風景有種清冽的美，嬌小的女導演的長片處女作，頗為成熟。三星半。20171209

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姑且可稱之為拿坡裏的「兩生草」：兩個東尼，一個是歌星，一個是球星，一個走紅時，另一個也在重要賽事一腳定江山，然意氣風發之際，上帝之手卻暗中安排逆轉；終於當二人在潦倒日子相遇，無言相對，頓明白兩個隻能掂一個之天意弄人。一眼看盡的後《兩生花》主線，初試啼聲自編自導的蘇倫天奴在沒有細究星座八字的情況下，依章回卻不依章法的拚砌，寫出人生困惑與釋放之間，敢問誰主浮沉的惘然。最終大抵認為生命是個遊戲，看你用怎樣的心情迎對而已。電影評論：框架好：同名人同始同終。但框架填得不好。夢想不是追求是懇求；死前釋放，一腳射門，一槍射人。理想、人生等命題的表達基礎不牢固，因為失敗源於自作自受。應該有批判、有改觀地對待這個故事，但導演隻想從中榨取內涵。走心細節：芭蕾過渡、鐵網束縛。模糊細節：開場捉魚、海灘夢境。5

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“現在我們終於有點兒了解對方了”在他把它的對頭變成了他那群可怕的奴隸的一員時，貝拉盧勾西說。這無論如何也算不上一條他電影中盡人皆知的台詞,但當我看過此片我確信這是他其最惡毒的引用中的一個。盧勾西扮演一個糖廠的魔鬼督察員，他把他的工人變成僵屍來為他齷齪的營生服務。白僵屍是一部低成本好片，出色的布景給片子增加了陰森效果。電影評論：當地人在大路中間下葬掩埋，試圖借助人來人往防止丟屍。屍去何處？被通巫的糖廠老板盜走改造成活死工人，好處就是：無人監督也會忠實勞作，從不抱怨996……巫師扮演者自然是貝拉盧戈西，在犯下曆史性錯誤推掉科學怪人而成全卡洛夫之後已行情急跌，他當時隻以頗為寒酸的片酬接演本片，好在藝術品質與影史地位仍在——據稱是好萊塢第一部僵屍片。

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源義經與當時主政的平賴朝作對，並且與著名的＂千人斬″弁慶和尚在京都一條橋上相遇、相知，而後一起對抗平賴朝的故事。但是最後在一場戰爭中源義經被徹底消滅，之後平賴朝開啟了幕府的大門。這場戰役就叫做＂源平合戰″，其重要性與知名度可比中國曆史上的赤壁之戰，源義經也成為千古頌揚的悲劇英雄，比起中國人之於諸葛亮可毫不遜色。電影評論：主旨大概就是，“我把滅族之仇拋在一邊，耐心地砍光所有的腦袋，隻用念力與眼神與你調情是不夠的，所以我踏著阻礙者的屍體，隻為在血與火中與你相遇、單挑、相愛、在電光中一同死去”（喂喂..）超讚，愛慘了這個電影。以及隆大介絕對是男神級別的顏和演技呀