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《寶貴的秘密》由凡一平的小說《撒謊的村莊》改編而成，著名電影人田壯壯擔任監製，王皓一執導，講述了一個善意的謊言。在一個封閉的小山村裏，鄉村教師韋美秀被放映員蘇放引誘。在她分娩時，全村百姓編織了一個謊言，讓山村青年照相師藍寶貴娶了她。實力演員祖峰出演這位照相師藍寶貴，他因為這個謊言，從盡力考取的北京大學退了學，從此一生廝守著孤寂的大山。電影評論：本片由凡一平的小說《撒謊的村莊》改編而成，故事說老套也很平常，無論放在什麼時代，地理背景下都一樣發生的故事，一個單純的小姑娘，一個播了種子提了褲子就跑的男人。不幸的是，小姑娘會懷孕。男主考入大學後就去北京讀書了，當層次不同了，遇見的人也不同了，家裏大山裏的發妻還能留得住人心嗎，封閉小山村裏善意的謊言(善意個鬼！害人一輩子)，這個男人是苦的。養了這麼久才知道孩子不是自己的，卻養出了感情，這一生…… 替別人背了鍋。

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敬民在一場驚慌的戰爭中，在為北方俘虜，被關在收容所中，在僅存呼吸空間沒有自由的俘虜收容所中，有南韓出生的海軍少領、蘇聯留學生、前收容所長、被冠上反動份子的外交部長女兒銀淑、銀京和一位日本女人等，他們都K毅力生活著。電影評論：這是真的假的？1965-1990年的跨度，如果是真的，那他們就是法西斯，太殘暴，太沒人性了！如果是假的，這麼黑北韓絕對是韓影的巔峰了，看看現在的韓影黑北韓簡直是毛毛雨。現在來看那時候的電影，再評分，沒啥意義。李政宰出道真是早！

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雷達（尼古拉斯·卡薩雷 Nicolas Cazalé 飾）的父親（Mohamed Majd 飾）是一位非常虔誠的穆斯林，當他覺得自己大限將到命不久矣之時，決定完成身為一名穆斯林的畢生夢想——前往聖地麥加朝聖。本來父親的打算是讓雷達的哥哥開車載他去麥加，可不巧的是，他的大兒子因為一場交通意外而被吊銷了駕駛執照無法上路行駛。無奈之下，父親隻得找到小兒子雷達，命令他成為司機。電影評論：一場關於信仰和隔閡的公路電影，更多著眼於新一代年輕人信仰上的缺失以及保守家庭中親情的缺席，但公路上的事件以及感情的抒發都過於淺顯，缺少信服力，從法國一路開往聖地朝聖的記錄卻令人更加印象深刻。麥加的戲份相對更加出彩，在於對於聖地和朝聖者客觀而又充斥感情的記錄，結局稍顯牽強而平淡。

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阿迪是個有著百萬富翁夢想的遊戲玩家，塔拉的夢想卻是想當個建築師，兩人有一個共同的信念，就是：傻瓜才會結婚。被彼此吸引的他們帶著這個信念同居了，想在兩人去國外之前好好享受愛情。同居期間發生了很多事情，有趣的、悲傷的、心酸的、浪漫的……到了離開的那一刻，兩人卻在選擇職業還是愛情這個問題上開始迷茫。電影評論：電影劇情很浪漫，兩個印度年輕人剛開始都是不婚主義者，各自有各自的夢想追求，兩個人相識到相愛都很浪漫很自由，相互之間沒有苛求對方太多的權利或者義務，沒有束縛。男主角是一名遊戲開發師，女的是一名建築設計師，隨著時間慢慢過來，兩個人發現都越來越難離開對方，做不到像當初那樣說的那麼輕鬆各自自由隨時去追隨夢想。男主角最先租住在哥哥認識的一位退休法官爺爺家，女主角後期進來與男主角同居，法官爺爺與奶奶非常恩愛，奶奶有老年癡呆症出去了經常忘記怎麼回來，法官爺爺對奶奶的照顧、守護天天如一、無怨無悔，法官爺爺和奶奶的愛情和守護也無形中深深的影響著男主女主他們……結局最後是美好的，男女主角結婚了…挺浪漫的一部電影，我被法官爺爺百年如一日的照顧守護感動了一次又一次，挺好的故事，電影裏的歌曲也很好看，這個電影值得看看

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最近，在薩特的遺稿中發現了一部電影劇本手稿，這便是一九五八年由好萊塢的約翰·哈斯頓導演，蒙哥馬利·克利夫特領銜主演，薩特編劇的二流電影《弗洛伊德》。值得慶幸的是，這部手稿沒有因為電影的不成功而被薩特毀掉。現在人們可以通過這部電影劇本進一步了解薩特對弗洛伊德的具體看法如何，特別是因為這部電影在上映時應薩特的要求沒有打出他的編劇的名字，很多人還不知道是出自他老先生的手筆。電影評論：弗洛伊德因性壓抑的理論與布洛伊爾的友誼斷裂的曆史。以及我現在無法直視我的侄子吃奶以及小外甥相比較姐夫而言更親近姐姐的行為（當然是因為媽媽陪伴的時間更長），但是我個人也認為母子、父女之間確實比母女、父子之間的關係更美好一點（但若能處理好同性親子關係的話，我想會是一個較好的家庭氛圍？）另外，關於夢的理論，就我自身而言，夢裏的我的真實性>日記本裏的>現實生活中的>豆瓣上的>微博上的（But又一想，現實以外的我要麼是壓抑的要麼的理想的，隻有在現實中沒有表現出來，它就是虛假幻相，現實中那個脆弱虛偽等的人才是真實。）被壓抑的東西才是真實嗎？Freud認為文明是性壓抑的結果，但壓抑又會導致神經症→其實神經症患者才是文明的象征？福柯的《瘋癲與文明》講的又是什麼？

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1947年冬，東北某鐵路工廠為支援解放戰爭，接受了搶修鬆花江鐵橋的任務。開始，總工程師看不到群眾的力量，對完成任務持懷疑態度。有的工人群眾也存在雇傭思想。在這種情況下，廠長主動深入工區，深入群眾，啟發動員大家為修複大橋出謀獻策，集中了大家的智慧和力量。為製造修複鐵橋需要的橋座和鉚釘，他們先修複了煉鋼爐；第一次煉鋼失敗受挫，工人梁日升又想出了用耐火磚代替白雲石的辦法，並獲成功。此後，工人們也克服一係列困難，造出了橋座和鉚釘。為按時完成修複鐵橋的任務，鐵路工廠的工人們群策群力，響應上級號召，投身修橋工作，終於在鬆花江解凍之前，將大橋修複。 《橋》是東北電影製片廠攝製的第一部長故事片。也是新中國電影的奠基之作。它在中國電影史上占有不尋常的位置，具有劃時代的意義。該片的首創意義在於第一次在銀幕上正麵描寫了中國工人階級為締造新中國而進行的勞動和鬥爭，塑造了新中國主人公的嶄新形象。劇中人物梁日升和老侯頭大公無私、勇於創造，具有新時代工人階級的特點。該片藝術上追求在平易中見真實、於樸素中顯親切的創作風格。刻畫人物、表現生活多用白描式的手法。電影評論：陸昭陽在《新中國電影變革六十年》中寫道：“如何完成從舊電影到新電影形態的曆史性轉變？實現關於新時代的美好想象，‘人民電影’成為一個突破口。1949年4月，新中國第一部故事片《橋》由東北電影製片廠攝製完成，這是國營電影製片廠生產的第一部體現工農兵方向的故事片，《東北日報》為此片的上映特意配發了社論《預祝人們電影的光輝前途》，指出‘這是中國曆史上以自己的工人階級為主角，以新民主主義的生產鬥爭為主題的影片。’生活的實感，加上火熱的政治熱情，使《橋》成為一部旗幟性的作品，它的價值超出了作品本身的藝術含量，因為它催生了‘人民電影’的文藝實踐。”//電影承載的強大意識形態甚至超出電影本身

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老一代嗩呐藝人焦三爺（陶澤如 飾）是個外冷內熱的老人，看起來嚴肅古板，其實心懷熱血。影片表現了在社會變革、民心浮躁的年代裏，新老兩代嗩呐藝人為了信念的堅守所產生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。電影評論：學校一個孩子想參加藝考，指導老師說讓學個有氣勢的樂器，班主任推薦說，學個嗩呐吧，學生當個笑話笑笑過去了。百鳥朝鳳像是一片溝壑縱橫，喇叭口吹出去還是曠的天，可是氣縮回來眼前還是塬墚峁的地。不是時代辜負了樂器，是天低了，塬平了。外人看個稀奇，感歎可惜；守著的人守個心高，討個氣傲，討了人厭。但總要掙紮嘛，來去角力，生出此刻，再走幾步，一片恍然。電影太樸素了，除了嗩呐傳承漸難的命題，沒什麼鮮亮之處了。