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香港廟街，魚龍混雜。自幼在這裏長大的阿廟（鄭伊健 飾）見識生活的殘酷種種，父親在他很小時被人當街砍死，母親靠唱黃色歌曲養活兒子。年輕帥氣且重義氣的阿廟擁有諸多追求者，更有螃蟹（葛民輝 飾）這樣一個好朋友。阿廟生日那天，他在深圳放煙火時結識了美麗的富家女小篆（吳倩蓮 飾）。當晚，小篆被流氓騷擾，阿廟出手相救殺死流氓，因此入獄四年。電影評論：還是拚故事的年代，可真黑暗啊比現在的故事都狠多了。 來看可愛滴伊麵和劉偉強的第一次合作，瞪著眼睛用力演戲的樣子萌萌噠。這種天不管地不管父母兄弟都不管活著隻為奔赴愛情的角色真是社會青年殺，把少男少女迷得不要不要的，我當年也這麼愛上他的，現在一看“媽蛋！留下一巨大爛攤子，一點責任也不講還山盟海誓自我感動，渣男！” 哎 廉頗老矣……

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小青年張原野（戴金垸 飾）遭人綁架，被關在荒郊野外的一處地窖中。任憑他百般呼救，卻始終沒人聽到並伸出援手。不知不覺過了一年，依靠地窖中的紅薯苟延殘喘的張原野終於爬了出來。他踉踉蹌蹌走下山，結果發現山腳下的小鎮幾成廢墟，四下裏杳無人煙，廣場處居然堆放著上百具早已腐爛的屍體。他走進警察局試圖求救，誰知遭到身穿警服的恐怖喪屍的襲擊。關鍵時刻，幾名拿著武器的陌生人出現救了他的性命。從對方口中得知，一種極具殺傷力的恐怖病毒肆意蔓延，凡被感染者都會變成嗜血如命、喪失人性的喪屍。幸存者早已先期撤離，這座小鎮已經成為被隔離的死亡之地。電影評論：沒看前兩部喪屍片之前，我最多打兩星，在與前兩者對比之下，還是打個三星吧！開頭模仿行屍走肉，中間劇情跌宕，也有人性的溫暖和卑劣，比網絡喪屍劇好不少。今天思鳳所五大元老相聚了，在老城海味園吃的，還不錯，穀凱機智的團了兩份，大家都帶了對象，昊洋和冀宏凱也和好了，由衷的高興，希望越來越好

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林肯高中是一所雲集了各種新新人類的學校，也許在這個飛速發展的21世紀，刻苦學習早已不是首要任務，時尚男女們更熱衷於享受稍縱即逝的青春生活。電影評論：看了世奇被嚇得睡不著，後來找了個封麵看著最傻的一部來看。這是林肯高中的宣傳片吧。說實話米國人真的很單純，上次和大哥打了電話就說他在那邊就不喜歡和中國人玩，他說是不是ABC說話就看得出來，（）究竟為我們造了一幅好大的盔甲🌚

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紮根於社會、政治之上不可明言的故事，用客觀的畫麵讓觀者自己去構建殘酷的現實，以平淡的鋪陳步步引向深刻的隱喻。敘事、畫麵，處處可見這位傳奇導演對阿巴斯和馬克馬爾巴夫等追隨者的影響。電影評論：這幾天著迷於伊朗文化，昨天剛在Wiki上看到介紹伊朗人的喝茶習慣，今天在這片中就看到是怎麼回事了。Iranians traditionally drink tea by pouring it into a saucer and putting a lump of rock sugar (qand) in the mouth before drinking the tea.

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千古第一淫婦潘金蓮（王祖賢飾）身首異處，魂赴陰曹，卻念念不忘報仇雪恨。過奈何橋之際推翻孟婆湯，縱身跳入輪回的未知。今世正值文革動亂，芭蕾舞團的翹楚單玉蓮（王祖賢飾）慘遭團長強暴，下放農村造鞋廠。一心隻求寧靜生活，卻一再被宿命折磨的可憐女子注定了一生的顛沛流離。由內陸輾轉香江，生命中先後出現的3個男人武龍（林俊賢飾）、武汝大（曾誌偉飾）、Simon（單立文飾）似乎都隻是前世的夢影。淒苦命運是否仍要重演，身處現代的飄零女子是否仍將走上千年前的老路？所謂的報仇雪恨是否真能如願？愛恨交織的不了情又將何去何從？電影評論：一把打翻孟婆湯說要複仇，結尾真雷人。把武龍撞個半死，開車一起爆炸？？ 穿越到現代，經曆跟北宋沒什麼區別。單玉蓮(潘金蓮)被團長(張大戶)強奸，嫁給賣餅子的武大(武汝大)，三秒一如既往的武大，那話兒不濟事。單愛慕武鬆(武龍)，前世今生都得不到。 有個邏輯bug來自單玉蓮：對武龍說，“我看不起你！”憑啥看不起武鬆？就因為人家不睡你？？人家潔身自好好吧。還有就是時代背景。 如出一轍的首飾打在大官人Simon頭上，一夜情。 經典場麵：1，葡萄架，表現的不夠充分。古代蘭湯浴，現在曾誌偉澡盆，笑死我2，曾誌偉吃春藥那一段，喝的是水還是酒？？效力不足。 就影片而論：今生武大郎已經很有錢了，能提供物質基礎。你還是出軌，僅僅因為性生活不和諧麼？ 換句話說，現代人的愛情，必須物欲肉欲一齊滿足嘍？？

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。

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911世貿大廈遇襲之後,美國挫敗了多起境內恐怖襲擊陰謀 鐵路和地鐵成了這些陰謀中主要襲擊目標 當恐怖襲擊真正來臨 最好的依靠或許就是身邊的乘客電影評論：雖然情節算是還可以，但是編劇能不能好好想想台詞！！！台詞也是跟重要的！！開頭像大型犯罪驚悚片，演員出來後確定他們是主演後大失望，尤其是女主角。。。炸彈被發現要在12分鍾後爆炸的時候真希望12分鍾後就這麼爆炸影片有個happy end。完整結束這個小成本製作。