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九名高中生，不知被何人囚禁在他們當初曾上過的初中校園內。該學校早已停辦，四周圍荒草叢生，空無一人。青年男女被瘋狂暴走的演員指示，被迫玩起了“人狼遊戲”。一時間誰也無法相信，每個人都變得分外刻意。之後他們更發現，如今被困在這裏恰恰與初中時代他們所共同經曆的某起事件息息相關……電影評論：低端人狼遊戲局，設定不合理，理由不補充，展開順序也不正確，情節大多浪費在“基”與“情”部分，主題思想三觀不正，對白羞澀幼稚，人物關係基腐亂倫不堪入目，超難看。

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伊朗選送的征戰2018年“奧斯卡最佳外語片”的影片。伊朗女導演納基斯·阿貝耶執導，背景設置在70年代末伊斯蘭革命與80年代初兩伊戰爭前後，它是以小女孩視角展開的家庭情節劇，特色鮮明的角色撐起了整個故事，時代背景的介入將主線故事與伊朗社會變遷聯係起來，影片結尾以及它要傳達的主題便來自於家庭故事與曆史背景的交彙，於是冗長的情節劇在被戰爭打斷的那一瞬間放佛才真正有了意義電影評論：背景設置在70年代末伊斯蘭革命與80年代初兩伊戰爭前後，它是以小女孩視角展開的家庭情節劇，特色鮮明的角色撐起了整個故事，時代背景的介入將主線故事與伊朗社會變遷聯係起來，影片結尾以及它要傳達的主題便來自於家庭故事與曆史背景的交彙，於是冗長的情節劇在被戰爭打斷的那一瞬間放佛才真正有了意義

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最後的食罪者靈感來源於Francine Rivers的小說，故事發生在北美阿巴拉契亞山脈的一個威爾士移民村落。十九世紀五十年代，舊的迷信習俗仍然支配著大部分村民們的思想，甚至有人利用這些迷信的儀式掩蓋神秘的過去。十歲的女孩Cadi (Liana Liberato) 在祖母的葬禮上第一次接觸到食罪者(Peter Wingfield)，一個被黑色兜帽和鬥篷覆蓋著的神秘男人，看著他緩緩地匍匐到祖母的屍體上，飲下她的罪，從而接收死者生前不光彩的一切，並使之得到救贖。從那一刻起， Cadi決定去尋找神秘的食罪者，她要讓食罪者的魔法清除自己身上的罪——對於妹妹的去世而產生的強烈罪惡感，對於使家人卷入悲傷的深深自責。在尋找食罪者的旅程上，Cadi與一個思想不著邊際的男孩Fagan (Soren Fulton)成為了夥伴，雖然途中Fagan的變態父親(Stewart Finlay-McLennan)不停地躲在暗處陰險地跟蹤著他們， Cadi依然固執地尋找著食罪者，然而最終的食罪儀式能否讓她減輕罪惡感呢，到底靈魂能否通過外界的幹涉而得到救贖呢？電影評論：不是特別喜歡。情節拖遝，拍的技巧感覺相當幼稚，不過我表達能力不行說不出是哪方麵幼稚= = 雖然主題是宣揚Jesus的感覺，宣傳Bible什麼的。。 還有演員暴爛的英語發音實在受不了>.< 不錯的是小主人公是美女= =+

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坐落於西印度群島的加曼群島，椰林樹影，水清沙幼，與比鄰的邁阿密城不過1個多小時機程。島上居民過4萬，近一半都是來自世界各地的移民與商人，混跡在五顏六色的人群中，或許是邁阿密破產商人瑞德雷（比爾·帕克斯頓）能想到的最好藏身方法，於是在聯邦政府正式上門追討他欠下的巨額稅務之前他就帶著女兒琵葩和百萬美圓逃到了遠在五百公裏外的熱帶小島了。瑞德雷上島的第一件事便是四處打聽可以幫助他洗掉一百萬黑錢的銀行，卻沒注意到女兒初來乍到就被本地小混混弗裏茲（Victor Rasuk）迷得忘乎所以，更沒想到弗裏茲背後的大債主-島上的黑幫頭子（斯蒂芬·迪蘭）-也盯上了他。電影評論：看的我直打滾！開花現代背景的除了伊鎮最喜歡的角色之一，毀容也美如畫！雖然很心疼。電影其實還不錯就是後半部分有點交代不清意識流嗎😣剪輯很棒啊，時間線，想法都很讚，故事情節聯係再強勢一點就好了，總體還好，有時間要再刷

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“允”是朝鮮戰爭戰後孤兒，幸運地被一家比利時人收養，於是他入鄉隨俗，漸漸忘記自己是韓國人。然而在西方文化中的允，仍無法在白人世界找到身份認同感，他甚至把自己當做一個日本人。和家人愈發緊張的關係也加劇了他對身份認同感的懷疑。一次偶然的機會，他遇上了同是韓國領養孤兒的“金” ，兩人也開始擦出別樣的火花...電影評論：在cityu日本電影賞參加了編劇的talk，Jung不斷想嚐試用英語溝通但每次到關鍵部分隻能笑笑切回法語。影響深刻的是他關於自我認同為日本人那一段故事的解釋，他說韓國的棄嬰文化讓他的童年很ashamed，而日本文化碰巧成了他唯一能在心中和東亞文化產生自豪和共鳴的聯結點。總體是個很能激發起情緒的故事

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在廣島的三次市，一個熱衷於尋找化石的初中男孩回溯了家鄉的曆史，經曆了周遭的變化。影片風格大膽，虛實結合，細致地描摹了故土與變遷。電影評論：影片如散文，蟲鳴鳥獸之語讓整部電影的體感變得更自然妥帖，日係鄉鎮的嚴整體態和日本文化的交錯並行讓影片單幀的觀感異常舒服。可是，散文式的影像卻在內核上氣力不夠，圍繞著的情感表達無法讓我感同身受。