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十六世紀，特蕾莎（Paz Vega 飾）出生在一個信奉基督教的貴族家庭。她自幼耳濡目染，對基督以及聖徒生活具有濃厚的興趣。因不滿父母所安排的婚姻，特蕾莎離家出走，進入阿拉比附近的一家修道院，成為一名修女。電影評論：因為MJ才選擇觀看的此片 容我對宗教的領悟力不加 如果把受難當成一種精神上信仰的升華 我想生活中的痛苦也會少了很多 這是我唯一的理解 德蘭修女箴言還是不錯的 隻不過或多或少運用在現實生活中總顯得太格格不入 如果這輩子選擇做人 那就考慮人該做的事 畢竟人性本惡。

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活動家男子和兩個情人的**生活,3P齊飛. 監視的警察疏忽大意、在首相訪美時阻止了他放在羽田機場的炸藥爆炸。 於是鎮壓之下,**被一場革命式的暴動打亂。電影評論：3.5 誤打誤撞下的機緣巧合，發資源的人明顯張冠李戴了，把無理性暴行套的片名套在這部上，但是兩部片子其實是可以搭配著看的，同樣是極度虛無下，無意義生活的反抗，付諸於暴力的結果不過是垂死掙紮。一條廢柴的終結，戰後日本的頹廢和無意義

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專責編寫裝裱佛經的大經師經宮廷批準向有獨自經營權，身份雖為商人，卻獲準配刀冠姓，地位顯赫，財源滾滾。大經師以春（進藤英太郎 飾）為人慳吝，不拔一毛，對待妻子（香川京子 飾）娘家尤其吝嗇。另一方麵以春卻愛慕下女阿玉（南田洋子 飾），圖謀不軌。阿玉被逼無奈，謊稱已同畫師茂兵衛（長穀川一夫 飾）定下婚約。電影評論：溝口和布列鬆真是兩種不同的質樸，抵達同樣的境界，屬於電影的藝術最高殿堂。 千錘百煉的故事，千錘百煉的演員，千錘百煉的導演。 其實，挑不出什麼毛病。隻是溝口自己的作品互相比較，誰的內容更勝一籌。 影像 90分 劇本 95分 表演 90分 導演 100分 在溝口的作品裏，導演意誌算相對完整的。我一直比較可惜山椒大夫，這部作品本可以拍得更好，但是在溝口幾部傑作裏頭故事確實很平庸。 創新 95分 內容係數 0.95 打分 89分

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戰國時代，武士疾風與僧侶醉狂為了不讓具有神秘之力的寶劍落入魔界之手，接受了城主的委托，展開尋找寶劍秘密的長途之旅，途中他們遇到了美麗的少女蓮華，以及其他三名來至別處的朋友一起追蹤一股彌漫在森林中久久未能散去的妖氣，但是等待她們的卻是強大的邪惡力量......電影評論：很小時候在走私音像店“租過”，對於童年的我來說很獵奇還略血腥，但是奇妙的戰國風，法師武士少女組隊拯救世界的劇情令我憧憬，至今很少聽人提及，但是在我心中算得上是很棒的一部電影~

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影講述了每個人 的愛情都可以歸為四個階段，中學時 代，大學時代，北漂時代，白領時 代。也就是青春期的懵懂，荷爾蒙的 爆發，初涉世的衝撞，現實中的成 熟。最終被一場婚禮終結。從此穩定 生活。電影評論：唱吧廣告片這麼爛真的好嗎。。中學女主臉是歪的，大學女主角雙眼皮是割的，在唱吧上的照片還這麼好看，高端黑，真的。野模那麼多，找幾個好看點的咯～

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酒肉和尚道濟於靈隱寺看守大悲樓，大師兄素與道濟不睦，火燒大悲樓，陷害道濟失職，住持遣道濟下山化緣贖罪，重建大悲樓。道濟化緣方法奇特，行為似癲非癲，亦莊亦諧，且酒肉不戒，以身上泥垢給鄉民治病，藥到病除，論捉鬼除妖，更是手到拿來，仿如再生活佛，又行事不拘一格，不會墨守成規，遂令得鄉民誠心信服。縣夫人恃勢淩人，欺壓鄉民,鄉民苦不堪言，道濟略施小法懲戒縣夫人，縣夫人老羞成怒，拘捕道濟；全鄉村民齊集縣衙，要求釋放道濟，縣夫人猶未覺悟，下令酷刑對待道濟，鄉民唯轉往靈隱寺，祈求上蒼保佑道濟無恙。道濟對縣夫人再施懲戒，縣夫人始改過行善，答允重建大悲樓，道濟謝過鄉民，重投靈隱寺。電影評論：這片的特技做的還是讓人挺驚訝的，對於70年代的台灣電影而言

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16歲男孩傑克（Mojean Aria 飾）的家人在1979年霍梅尼革命後逃離伊朗，在美國洛杉磯就地生根。盡管過著富足生活，但父親的古板思維根深蒂固。家裏新請的女傭帶來她17歲的兒子。兩個男孩的意外擦槍走火幫助傑克重新定義了一場屬於自己的革命。電影評論：除了一個吻，什麼都沒有，我不能接受啊！看起來分明那麼有戲！導演似乎有意將移民背景的革命與男主對家庭的革命融合在一起，藉由一種和緩的方式輸出，卻隻是輕描淡寫，張力疲弱，結局也很難說男主會去爭取自己想要的了，反而像是另一種妥協。不過男二的吻有多少情愫在其中，也很啟人疑竇就是了。