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辛亥革命之後，全國各地大大小小的軍閥各自為政，丹督軍就是其中一位，他的領地風戈壁處在甘肅，新疆，外蒙交接處，為當時日俄列強所必爭的戰略要地。當時有傳言丹督軍將加入由日本浪人主導的“滿蒙自治”。東南沿海的一個神秘組織“極峰”派出組織內四大天王之一的神槍手“孤鷹”前往塞外予以阻止。孤鷹苦心孤詣獨身潛入風戈壁，並和丹督軍的掌上明珠丹青產生了美好的愛情，但是為了揭穿日本黑龍會派到風戈壁的間諜龍幕雲的罪惡陰謀，他強忍內心無比的疼痛放棄了這段感情，最終在龍幕雲和眾日本浪人盜取風戈壁軍事要塞圖並成功逃脫的緊要關頭，用自己手上彈無虛發的神槍給予他們致命一擊。電影評論：這幾位演員表現得還不錯，隻是劇情後半部分過渡有些突兀，情節展開不充分。
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故事發生在河南省西部辛莊村。由於貧窮，黑墩（李忘雄 飾）27歲尚未娶親成家。丁雲鶴（於紹康 飾）是個退休的鐵路工人，有一手種瓜的絕活，五十年代因為錯說一句話被打成右派，如今平反後受邀到各地指導種西瓜。黑墩請他到辛莊做種瓜的技術顧問，丁雲鶴來到辛莊後，不但指導大夥種瓜，也帶來了全新的生活理念，黑墩靠種瓜致富娶上了媳婦。村支書張米貴（楊子純 飾）剛開始反對大夥棄農種瓜，現在瓜農豐收後他又拒絕支付按合同給丁雲鶴的大筆酬金，他開始給丁雲鶴羅織莫須有的罪名，並利用大夥的小農意識克扣丁雲鶴應得的報酬，還組織捉奸鬧劇，誣陷他與女房東有奸情，丁雲鶴憤怒地離開了這個失信的村莊......電影評論：二十多年過後的今天，失信愈演愈烈，現在不止是村支書這樣的人帶動，而是整個社會風氣帶動，心塞塞。拍攝地很壯觀，樹也很有特色，網上搜了一下地址是劉秀墳，這個選址很有意味，畢竟幾千年裏這個墓還沒被盜過。影片裏場景呈現的原始狀態令人震撼，看到現在改造過的樣子特別無感，最作嘔的是現在絕大部分曆史人文景區都是這樣改造的。
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吉姆·派克（安東尼·拉帕格利亞 Anthony LaPaglia 配音）在街上碰到了一個向他要錢買咖啡的流浪漢（傑弗裏·拉什 Geoffrey Rush 配音），他沒給錢，沒想到那流浪漢竟在他麵前飲彈自盡。吉姆的小兒子，28歲的大衛·派克（塞繆爾·約翰遜 Samuel Johnson 配音）找不到工作，就連電話營銷都嫌他“經驗不足”。吉姆勸說大衛加入哥哥萊尼（本·門德爾森 Ben Mendelsohn 配音）的討債公司，但大衛隻對尋找生命的意義這類哲學問題感興趣，勉為其難試工，卻還是令父親大失所望。除了派克一家，居住在同一幢悉尼公寓樓裏的還有與未婚妻分手的吸毒者、鰥居的寂寞老人、破產的魔術師、新搬來的超級名模和熱愛足球的小孩等。在這些形形色色人等的日常生活中，究竟什麼才是生命的意義，如何才能找到幸福呢？電影評論：[10.03.13]據說是澳大利亞第一部黏土動畫，結果製片國家裏還有一個以色列囧。風格有點怪異（黏土動畫很容易搞得有些嚇人），情節上還有些無厘頭。多線敘事的黏土動畫我還是第一次看到，不過它到底想表達什麼呢？好像非常的繁雜，沒有重點，是在說“這就是人生”嗎？人生其實沒有意義囧rz。
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歌舞伎世家音羽屋第六代傳人尾上菊之助（花柳章太郎 飾）苦惱萬分，父親菊五郎（河原崎権十郎 飾）對他的演藝功底大為不滿，恥於稱其為自己的傳人；師兄弟和觀眾們也對他的評價頗差。然而這些人又都當麵奉承，虛情假意。周圍隻有女傭阿德（森赫子 飾）敢於當麵指出菊之助的不足，並真心希望他的表演能不斷精進。阿德的誠實令菊之助大為感動，心中視其為難得的知己。電影評論：相比於小津高度規則化的超驗風格,黑澤明室內戲的劇場風格和誇張表演,溝口才是真正將電影化調度與日本能劇傳統完美結合的大師.本片沒有配樂,但豐富的環境音始終如角色一般在合適的時機入場和退場;全片沒有特寫甚至連近景亦少見,完全憑借場景內在"精神化的"戲劇性和人物動作傳遞情感(機位和景別選擇明顯影響了今村昌平,以《諸神的欲望》為典型).多處構思值得反複探究:主角初遇時五分多鍾的移鏡頭,初隨人物亦步亦趨,而於氣氛變化之際反過來自行主導運動;二人重逢時以逆向再次搬演此移鏡頭,但縮小景別而更增強攝影機的引導地位;中間一場演出及結尾的交叉剪輯非常動人. 就改編戲班題材為電影的實踐而言,本片遠勝《天堂的孩子》; 女性又一次作為自我犧牲的拯救者,啟發男人迷途知返――這母題無疑極富古典悲劇味道.
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某個軍人獨裁小國的神秘島上，魯邦一行正打著該國的“國家寶藏”的主意。表麵上看小島完全無人防守，不料其實另有殺機暗藏。與此同時，有人好像看到兩年前被處死的前王儲的身影出現在國內，仿佛是來號召推翻暴政……電影評論：次元居然把帽子摘下來了！！！還露出頭頂了！！！——還是原作老師的監督呢w，前半覺得鏡頭有些慢，但大決戰還是很淋漓的，還有這一張軟盤來控製nano machine的先進SF梗啊，其實最貼近原作的畫風，可是尤其五右ェ門那濃眉大眼我一陣糾結，還有銀毛男的基味w；可是古穀王子的聲音怎麼能這麼美``
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選擇繼續在大城市繼續守候夢想，還是回到熟悉的家鄉享受踏實的幸福？第一年，我靠夢想堅持著；第二年，我靠欲望堅持著；第三年，我靠體格堅持著；第四年，我看本能堅持著。可是，五年，六年過去，我們還能靠什麼堅持著？究竟是該堅持追求那些遙不可及的夢想，還是該堅守已經擁有的幸福？沒有對錯，但每個答案都意味著不同的人生軌跡。你，會是片中的誰？電影評論：看完片子發現沒人添加這個條目到豆瓣，於是自己動手找到影片的資料添加了，希望對人有用，同時這種添磚加瓦的感覺不錯。
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奧古斯特帶領的三個騙子化裝成傳教士到處行騙，屢屢得手。一次他在街頭偶遇自己天真爛漫的女兒，心裏不禁有所頓悟，但卻被人當場認出是騙子，並在女兒麵前給人逮送到警局。出獄後的奧古斯特重操舊業，但在為籌集女兒學費的一次行騙中，他想獨吞財物而被同夥痛毆，最終死在山崖邊。電影評論：前半段頗多延續了新現實主義的帶有諷刺感的自然拍法，中段的家庭舞會一場的群戲調度已初見功力。後半段進入了近乎絕望感的人性蕭索，奧古斯特即使披著主教的外衣，麵臨那麼大的人性掙紮場麵，依然為了自己家庭的心理需要，而選擇了冷酷的自私，最後的欺騙失敗已經成了雙重自私的罪有應得。那時的費裏尼大概依然秉承著新現實主義的階級觀吧，有著普通但誠實妻子的青年騙子最終能浪子回頭，而始終羨慕上流物質生活的奧古斯特卻隻得到了那個爾虞我詐階級的孤獨，看似更成熟的他卻更極端渴望有一個真正相信自己的家庭，然而，即使為了自己的家庭感的滿足而欺騙因生活困苦急於擺脫而容易受騙的窮人階層依然是自私的罪，而且成了為上層買單攢富的幫凶。可憐之人必有可恨之處。費裏尼真懂音樂的悲愴力量，象征人性孤獨的寒風蕭索此時已開始成為了他的標誌符號
