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諾鄧是雲南境內一座被曆史遺忘的山村。自漢武帝開滇，這裏因盛產優質的井鹽而設郡縣，成為茶馬古道上販鹽的起點；經濟的發達移民流通，祀孔設學，科名鼎盛，唐明盛世的很多地方還在茹毛飲血，諾鄧卻早已是商賈雲集的通都大邑。近代工業文明讓鹽不再難得，世人不用再翻山越嶺到此找鹽，諾鄧於是被冷落、遺棄，歲月的風塵給千年白族古村一層厚重的“包漿”，古代文明的燦爛在破敗潦倒，滿目創痍之中象耄耋老人講述當年的風光……電影評論：對於關心和喜歡雲南的人來說，這是一部很好的介紹諾鄧的片子，在旅遊大經濟下，已經沒有幾個比諾鄧更古老，更有曆史文化的村落了。對於走馬觀花的遊客而言，這部片子不適合他們看，擔心他們擾了那裏的清靜。

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大學時代已經是棒球好手的浩昌（任昌丁 飾）很不苟同熱愛民主運動的同學們，他一直有著自己的體育夢想。他與一見鍾情的學妹世英（嚴智媛 飾）相戀，他的理想與愛情都那麼順利。可是在一次比賽中，浩昌不小心弄傷了對手，他的棒球夢也就此破碎，更令他傷心的飾，世英在這個時候與他分手了。電影評論：這片是喜劇麼？？？no no no~ 不是~~~其實對於有政治意味的電影，我有時候真滴是提不起多大興趣~而且對光州事件的不了解，所以看來很吃力~~~此次任昌丁大叔的表演不同於往常般，讓我一時還不是很適應~Anyway，此片看滴我是 真不習慣

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在上海灘闖蕩的保鏢三兄弟空有一身本領，但每次受其保護的雇主都會被殺害。為此，屢次受挫的三兄弟想要離開上海灘，卻被鎬頭幫的方仁誘惑去做臥底刺殺斧頭幫老大許文雷。三兄弟進入斧頭幫，隻見管家不見許文雷。三兄弟意外得到了奇葩任務，竟是要調教兩個姐妹花成為殺手，並且要在半月之內殺死方仁，三兄弟在女色和情義麵前進入兩難選擇……電影評論：該劇雖是網劇，製作還是比較精良的，聲音方麵純後期製作，體驗還可以。導演腦洞奇特，特效可能限於成本，隻能做成這樣。主題很鮮明的，不管是三個人還是五個人要一直在一起，不離不棄。

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故事發生在二十世紀三十年代，懵懂青年鮑勃（傑西·艾森伯格 Jesse Eisenberg 飾）前往好萊塢投奔在那裏混得風生水起的舅舅菲爾（史蒂夫·卡瑞爾 Steve Carell 飾），在菲爾的引薦下，鮑勃結識了名為瓦妮（克裏斯汀·斯圖爾特 Kristen Stewart 飾）的可愛姑娘。活潑健談的瓦妮很快就令鮑勃墜入了愛河，遺憾的是，瓦妮告訴鮑勃自己已經有了男友。電影評論：末代皇帝攝影硬是給沒有空間感的Woody Allen作品加入了多層次空間…在近幾年前的作品中我感覺這部多出了一絲真誠，多出了一種大俗大雅，掉電影袋掉出兩生花很可愛。其實cast KS有種違和的趣味。第一次在如此大的屏幕看Woody Allen，以前都是在Lincoln Plaza Cinema. PS. 非常想念紐約，那是我的紐約

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身陷囹圄的李問（郭富城 飾）被引渡回港，他原本隸屬於一個的跨國假鈔製販組織。該組織曾犯下過多宗惡性案件，而首腦“畫家”不僅始終逍遙法外，連真麵目都沒人知道。為了逼迫李問吐露“畫家”真實身份，警方不惜用足以判死刑的假罪證使其就範。就在此時，富有的遺孀阮文（張靜初 飾）申請保釋李問，而警方提出的條件依然是“畫家”的真麵目。電影評論：個人評價:87/100 真真假假，反轉不斷，一部真正的迷影之作。莊文強獨立執導建立在非常紮實的劇作上，身份互換，幻想，偏執，瘋狂，哪怕是慫都是所謂雙的體現，發哥越看越有味道，金三角槍戰一段的白衣雙槍仿佛又看到了喋血雙雄的小莊，而變態冷靜的殘忍與控製欲也是一個不同於以往大佬的角色塑造。城城看似很慫，但實際心懷鬼胎，欲望的背後是一段注定悲劇的感情。諸多細節頗有意思，警局眼神，背後燒傷，阮文名字在特定時間的出現以及中槍不拍正麵，結尾雖然很難完全猜到但前文暗示也並不少，130分鍾需要非常集中注意力跟著劇情走。這樣一看預告片也沒多少劇透，假鈔案作為噱頭框架，實則還是身份與人性貪婪愛戀的港片核心母題，與莊自己的無間道也有些類似，各種複古色調好評，兩大男主的前後反差演繹相當傳神，非常深刻而燒腦的一部佳作。

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自小由祖母養大的馬那衛（鍾家駿 飾），盼望長期在台灣工作的爸爸有天能回到蘭嶼，陪伴他的成長。學校裏新來的年輕老師遊仲勳（黃尚禾 飾），一心想爭取記功嘉獎、早日調回台灣。學校報名參加了在高雄舉辦的全國原住民舞蹈大賽，仲勳自告奮勇擔任指導老師，而馬那衛也想趁機到台灣看爸爸，大家都為了夢想奮力一戰。在集訓過程中，仲勳卻發現，孩子們對代表達悟文化的丁字褲顯然排斥，不願穿著它上台表演。為了讓孩子們能順利登台演出，仲勳嚐試去理解、鼓勵他們，從文化中找回驕傲與勇氣。當他們終於踏上台灣的土地，仲勳和馬那衛心中堅守的夢想，也因為這些日子的努力漸漸有了轉變…...電影評論：隻有大海知道，英文名很是有趣，long time no sea。導演本是紀錄片出身，其實可以把這部當作紀錄片，「椰油國小的達悟少年的故事」。 臺灣的原住民以其豐富且神祕的文化吸引著我。族民基本都是本族語中的人「Tao」，椰油yayo部落的原名來自於居民團結強悍，而現在椰油國小的孩子們也用自己的舞蹈向外界展現達悟之美。 還記得在文化人類學的課上，高信傑老師給我們講了很多達悟的故事，老師本身就是做達悟族民族誌，課上了解他們達悟族在傳統和現代中做出困難抉擇，大到蘭嶼國家公園和核廢料遺棄場，小到小七應不應該進蘭嶼都是問題。現在的原住民小孩，麵臨著更加嚴峻的選擇，所以不要相信穀辣斯·尤達卡這些政客所說的話。究竟誰可以愛護自己的家園，究竟原住民的未來何去何從，隻有大海知道。 Akokay, Tao.

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昭和8年（1933），日本出兵滿洲裏，脫離國際聯盟，在國際上受到空前孤立；國內經濟滑坡，人心不安。時軍隊內部分為“皇道”和“統製”兩派，皇道派認為天皇已成為貪汙大臣的傀儡，不知人民疾苦和國家安危。因此一部分年輕軍官聚集起來，提出“尊皇討賊”的口號，意圖推翻內閣，成立天皇直接領導的軍人政府。電影評論：莫名的上來就兵變，後麵就一直在扯皮回憶，節奏不是很好。人物眾多主次不分，按理說安藤應該是主角，最後他下令軍隊撤退一起唱起昭和之歌，自己開槍自盡，還蠻悲壯的。還是他想的明白啊，其他人還想再法庭上再反抗一波，結果直接被黑，多可笑。“不知我等是狂是愚，唯知一路向前奔馳”，多麼用勇氣的和擔當的一群人，可惜這份能量用錯了地方也用錯了時間，這次兵變後軍部乘機奪權，天皇更是被軍人所脅迫，再之後的戰爭、核彈……亞洲人民和日本人民蒙受了多少苦難。所以哪怕影片把這群人粉飾的再好，也改變不了他們注定會成為侵略者的事實。