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宗教法人・幸福の科學の総裁である大川隆法の原作をベースにした長編作で、古代ギリシアを舞台とする一大アドベンチャー世界が繰り広げられた。4300年前のギリシア。クレタ島シティアの王家に全ギリシアの王になると予言されたヘルメスが生を受ける。26年後、ヘルメス青年はアフロディーテ姫を妻に迎え、やがて王の座についた。天地創造の神オフェアリスから暴君ミノス王を智恵の力で倒すよう天啓を授かるヘルメス。ついにミノス王を倒すが。電影評論：世界看起來是古希臘社會，但他們崇拜的應該不是古希臘神

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湯姆（詹姆斯·弗蘭科 James Franco 飾）與安娜（凱特·哈德森 Kate Hudson 飾）是一對兒生活在倫敦的美國夫婦，受到金融風暴影響,生活陷入拮據困境。在即將麵臨被驅逐的緊要時刻，一筆“意外之財”從天而降。豈料私藏這筆錢沒有想象中容易。在這背後竟然隱藏著一場連環黑吃黑的毒品交易和精心策劃的複仇計劃。黑幫老大，成癮毒販，資深警探，普通良民，每個人懷著不同的心思，絞盡腦汁、機關算盡，上演著謊言與謊言的明爭暗鬥。而為了獨享這筆“橫財”，真正頭破血流的絕殺逃亡也拉開了序幕……電影評論：影片的三觀跟我不合，憑什麼男女主最後就開了掛拿了錢殺了人還能happy ending，電影叫good people但是故事裏沒有一個人是good people，連警探都是因為女兒死於毒品才對此案如此執著的。就女主的妹妹跟孩子比較無辜吧，拿了贓款買的洗衣機換了一場綁架。男女主顏值跟身材是我看完的動力。

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22年來首次來到韓國，為了見爸爸…… 我的名字叫詹姆斯·帕克(丹尼爾·亨利飾)，韓國名字叫孔恩哲，5歲時被領養到美國。雖然成長在和睦的家庭，但是對親生父母的思念卻與日俱增。於是以支援駐韓美軍的名義回到了韓國。22年來第一次見到了我的親生父親(金永哲飾)。電影評論：父親在獄中的描摹不少借鑒了肖申克。前半部分主要講國籍的身份認同，後半部分多在錘煉父子關係，但身世之謎這個關鍵的劇情點隻用一個閃回交代，略顯含蓄，兒子從憎惡到不舍的轉變也通過抒情段落完成，略顯蒼白。父子情因為缺少選擇和付出的元素，所以顯得輕飄飄。較為尊重真實事件，導演用心。

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敬大爺如今是個九十三歲高齡的耄耋老人，他有八十多年的剃頭經曆，至今仍住在北京胡同的大雜院裏，過著北京城內最底層最普通也是最平淡的生活，他經常給老主顧們上門剃頭、聊天，回家後撥弄著自己那座每天慢五分鍾的老座鍾，他希望每個人（也包括他自己）幹幹淨淨的來到人世，也希望人們幹幹淨淨利利索索的離去……電影評論：昨兒個晚上看的，靖大爺有一段突然看向黑貓，一張滿是皺紋兒的臉突然笑開了花，開心地叫了一聲：“妞妞！” 老北京的老大爺們真的是腔調韻味十足，人情世故通通透透，人幹幹淨淨利利索索。 最怕就是空氣突然的安靜，顯得各位大爺們有一點蕭索空寂。 而片中靖大爺靜靜地坐在他的小房子裏，錄五百字生平之後的安靜，和兒子對坐抽著煙翹著二郎腿久久地不言，打包爆肚張回家，打開打包盒，妞妞湊上來要吃，給了他吃之後的久久地安靜等等… 不能忘記靖大爺站在爆肚張門口久久地望著，還不知道他是為了什麼，是不是看到那對情侶想到了年輕時的事情，然後，被老板請進去飯店像個可愛的小學生般拘謹地站在那桌旁才知道，原來是老人的座位被占了 感慨還是蠻多的，老了之後的生活似乎這般完全可以說得上有點淒涼，但是若有知己好友相伴，閑時打下麻將，也好。

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實錄怪談《現代百物語 新耳袋》自推出以來，持續9年風靡全國，相關書籍、TV、電影更是接連麵世，給觀眾帶來一次次真實的靈異體驗。2011年的一天，《新耳袋突擊！》的作者小林銀天、映畫秘寶編輯部的田野邊尚人、《怪談新耳袋》的導演村上賢司等7名男性組成的“新耳G人”啟程前往擁有異國情調的衝繩，到那裏實地探訪著名的靈異多發地。在當地著名的怪奇作家小原猛（《琉球怪談》）的引領下，他們探訪了據說藏有許多幽靈的禦獄、擁有神秘結界的詛咒墓、遊蕩著許多水子幽靈的廢棄酒店以及二戰期間衝繩激戰的戰場舊址。各種未知等待著他們……電影評論：如果真要做一部到位的靈異偽紀錄片，拜託你丫看看香港司徒法正大師的「怪談」吧。不要再搞出「叫碟仙找放屁兇手」或者「在靈場大玩剪刀石頭布」……

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那是一個遙遠而又讓人永世難忘的時代，一位聖者將他的名字、他的精神永遠鐫刻在曆史的豐碑之上。備受世人愛戴的上帝之子耶穌（詹姆斯·帕特裏克·卡維澤 James Patrick Caviezel 飾）為生活在窮苦和磨難中的人們帶去了希望和喜悅，與此同時他的存在也出發了教廷和統治者的利益。他拒絕著魔鬼的引誘，而門徒猶大（盧卡·萊奧內羅 Luca Lionello 飾）則抵抗不出金錢的魅力，他為此出賣了耶穌，其醜態永久留在了“最後的晚餐”之上。在此之後，耶穌被捕，當局者為他戴上荊棘做的王冠，命他背上沉重的十字架，更用帶著鐵刺的鞭子抽打聖人的肌膚。耶穌痛苦呻吟著，決絕地忍受當下的一切。“仁慈之父，他們什麼都不知道。”電影評論：首先，我還不是宗教徒，內心的波瀾並非宗教衝動。 耶穌的受難也一部分印證了人的受難，而這災難大多是人給人造成。善良總被踐踏，那些醜陋、卑鄙、肮髒者卻逍遙世間。 每每想到這，無不痛心疾首，多麼美的東西，多麼神聖的東西，怎麼說毀就毀了呢？ 我無言以對，隻希望美好的東西一直美好。 可怕就在善良者受著痛苦，也會為了這些人的無知著想，而他們呢？除了無盡的作惡，好像沒有這麼可以充實他們。 人應該都有惻隱之心，但怎麼就下得去手殘害他人呢？？？此時電閃雷鳴，無意睡眠，恰是合拍的樂器，奏響了無言的答案。 愚蠢的、自私的他們，就是答案，而這將很難治愈。

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法國加拿大合拍的電影，《河堤上的白夜》的導演菲利普·格朗德裏厄編導，威尼斯國際電影節影後亞裏安妮·拉貝德、羅珊娜·馬奎達主演，菲利普·格朗德裏厄，一位任職於法國最著名的電影學院——La Femis 的實驗電影導演，2015年的最新長片作品。迄今為止，他已經創作了四部長片，並有入圍洛迦諾電影節與威尼斯電影節競賽單元的經曆。在他的作品中，大量虛焦手持攝影，對局部特征的關注，使觀眾不再擁有闡釋空間，隻得全身心地投入到純粹的影像世界中。《盡管黑夜》延續了前作的形式，一男二女互相追逐的感情故事，完全臣服於感官體驗的基礎架構，感染力極為驚豔。電影評論：在令人昏昏欲睡的《盡管黑夜》裏有大量博人眼球的裸體、性和暴力，這些時而躲進陰暗裏時而露在強光下刺激觀眾的元素最終構成了這部 “狂歡化” 的作品。按照吉拉爾的說法，根據這種幻覺（浪漫的謊言）我們的欲望成了個體性的、特殊的和獨一的。格朗德裏厄之所以將這部 “模仿欲望” 的作品拍得如此冗長、嘩然和無味，原因在於“這是一種深陷於手段的濫用之中的創作，並且無所不用其極的文化在大肆炫耀——對自我的吞食，其最具當下性的形象便是大眾消費和對一切潛在價值的消耗。這出鬧劇中還包含了本雅明提到的另一個維度，即人類今天已經成功將自身最糟糕的異化變成一種審美和景觀層麵的享受。”