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一天喬治帶著全家到卡斯卡森林，幫丹妮斯小姐蓋房子時，陶德的母親卻失蹤了，半年後喬治要娶丹妮斯小姐做續弦，就在此時，陶德卻跟大家說他末來的繼母是漫畫裏的一隻怪獸。電影評論：90年代B級片，羅傑.科爾曼也參與了，完全是衝著《成長的煩惱》艾倫·錫克看的，同樣是演爹地，這個卻不怎麼討喜。繼母是白素貞、爹地是許仙，兒子是法海，降妖就這麼開始了。
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1945年，延安的孩子們麵對著戰火的洗禮，生離死別的考驗，但他們仍然能夠保持淳樸可愛的天性，有一種從尋常生活中撿拾點滴快樂的本領。在大人們盡力維護的一片童真天地裏，孩子們在自由地感受，自在地成長。電影評論：在那個戰火紛飛的年代背景下，大人們努力為孩子們撐起一片相對安寧的天空，身處革命大本營的延安的孩子們，純真的快樂生活著……
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結婚不如冥婚﹖《雲吞小姐》新加坡導演王明後蟄伏多年的第二 部作品，用靈媒和冥婚打造溫馨感人的另類喜劇。喜劇影向吳君 如跨刀演出過氣歌手，想為亡兒找過伴，找上這對人氣靈媒父 子，搞冥婚變成一場大龍鳳，原來月下老人在冥冥中為活人和往 生者另有安排。年輕一代麵對著革命婚姻的選擇感受到的壓力， 礙於社會、父母和自我的肯定而被沒埋，王明通過運用華人的傳 統文化與民族信仰來構思同誌故事，原來任性一次，也總比遺憾 一生來的好。電影評論：原本驚無正式公映雞會先係電影節買飛,睇戲院廣告同片尾字幕先知香江大公司出品無怪結局無鬼睇落都係要去某地上,成套戲新加坡拍,配音配成粵語聽顯得嗰聲太大.拍係的幾好,切中中式傳統及家教方方麵麵禁忌弊端,但配樂太滿, 幾乎無停,個別如鼓點中樂好夾到氣氛,而吳君如小姐絕對可以做歌星....
荧战败被丘丘人俘虏
曆經千辛萬苦，好不容易和兒子阿翔（菅田將暉 飾）換回身體的日本第一百位首相武藤泰山（遠藤憲一 飾），誰知竟在出國訪問的途中再度與阿翔交換了靈魂，與此同時國會中許多議員也突然和某幼兒園的孩子交換了身體，場麵打亂。這樁意外讓秘書貝原（高橋一生 飾）焦慮不已，他們連忙準備小抄讓阿翔背熟。出人意料的是，假冒首相居然在外事活動中表現的極為出色。在日本坐鎮的泰山喜出望外，隻有跟隨在首相身邊的貝原覺察出其中的異狀，那就是有第三個人奪走了泰山的身體。為了查明真相，泰山在特工豪德寺義經（大倉孝二 飾）和中田薰（門脅麥 飾）的協助下追查製造了這一連串混亂的真凶。電影評論：所以豆瓣幹嘛把兩個sp合在一起！第一個三星，看點是貝原的抖s調教師上身以及大保健（無誤）嘴炮說教部分有點長了，看得人不耐煩。幼兒園子役都好可愛！戀愛總選舉除了沒有戀愛外好走心！秘書不是家犬而是記錄秘密的秘書。秘書效忠的對象不是大臣而是國民。忍者哭哭流鼻血嗷嗷叫日劇跑的貝原都可愛！
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劇情簡介：剛從烹飪學校畢業的年輕姑娘托霞從溫暖的黑海之濱來到冰天雪地的西伯利亞某林場當上了廚師。在林場的工作生活中她遇上了一群善良可愛的人們，最重要的是她還和林場的先進伐木工伊利亞擦出了愛的火花。正當倆人的感情烈火烹油之時，托霞的朋友們告訴了她事情的真相......電影評論：很難得看到一部蘇聯電影 不講曆史和政治 不苦大仇深 沒有普希金和托爾斯泰 這是一部令人愉悅的青春愛情片 完全講述1961年的紅色蘇聯時期 工人階級之間美好純真的愛情 像極了同一時間也處於純真時代的新中國電影 人們過著集體主義生活 每天伐木歡笑手風琴 今天看來 無論是電影的拍攝手法 還是人們的精神狀態 都是烏托邦式的存在 本片大量采用中全景拍攝 舞台感很強 令人印象最深的當然是娜傑日達·魯緬采娃塑造的無比可愛的小女孩托夏 全片始終以托夏的情感起伏作為主線 順帶將女生宿舍的姑娘們各自不同的感情狀態群像式的表現出來 托夏遇到愛情時的純真 發脾氣的作 麵對愛人時的真誠 甚至在那個年代就帶有寶貴的女性平等思想 托夏的愛情觀也與遊戲人間的美女室友形成對比 真是部三觀正而又可愛的電影 楚留金的喜劇處理也比較獨到 純真年代依然令人懷念
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朗治是巴爾塔開的小印刷廠的文員，他在業餘時間寫作印第安題材的是通俗漫畫作品和小說，有天老板告訴他有人要出版他的小說，這讓他欣喜若狂，這是卻發生意外，老板因為詐騙案件而攜款潛逃遭遇車禍，生死未卜，印刷廠群龍無首，亂成一團，於是，有些文化的朗治被大家推選為管事的，印刷廠成為了合營企業，在他和的員工的努力下，工廠的運作出現了轉機，大家也獲得了效益，朗治的漫畫係列經過改良成為了暢銷書，正當他們歡慶成功的時候，大難不死的老板巴爾塔回來了，他表示要收回印刷廠並且要取得先前的全部盈利，朗格十分氣惱和他理論，可是，巴爾塔態度強硬還告訴朗格連他的女友也屬於他，這激怒了朗格，朗格開槍擊斃了這個蠻不講理的家夥，在眾人的幫助下，帶著女友遠走高飛……電影評論：臉譜化非常嚴重，簡直就是固定模式下複製的人物和敘事邏輯。然而這部電影就像是導演躲在幕後釣魚執法的魚餌，從這裏開始，電影的文本/敘事和畫麵/影像開始分裂，正是這種不可跨越的間隔促使著電影的進步。某種電影史的脈絡確實表現為段落鏡頭/長鏡頭和現實主義的特征，但是段落鏡頭或是現實主義以不能作為自身的原因來解釋某種電影史，從中可以發現一些延續至今的“專業誤讀”（其實是一群“專業”睿智）一邊以虛構的抽象（某種階級觀，神話原型）代替虛構之強力，一邊以電影語言（技術語言，功能的，機械，結構性術語）代替影像的思維運動。
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清明和尚需要把老和尚的遺物送往漢城無心寺，玄覺和尚和正在修練「默言」的代捧和尚則沿途作保護。三人到達無心寺後，發現該寺主持因欠債累累而失蹤，剩下的除了抵押物品外，還有無盡和尚及童僧等人。一眾和尚決定合力重建無心寺。經過一眾和尚的宣傳，無心寺終於回複舊日麵貌。可是，在清明和尚舉行說法大會時，Beom-shik一行四人突然殺到，表示要收回無心寺作發展「Dream City」之用。他們恐嚇一眾和尚，並把寺內的善款箱取走。誰知善款箱內放有代捧和尚中了三百億韓圜獎金的Lotto彩票。為了救助無心寺和取回善款箱，和尚們唯有向黑幫四兄弟下戰書，以遊戲再鬥一番……電影評論：當時看這個的時候是在大學宿舍的客廳裏，都快把我給逗死了，找了好久在網上又看到時，才發現當時了了，後未必佳這樣的事經常是存在的
