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因為研究維多利亞女王時代的著名詩人倫道夫·亨利·阿什（傑瑞米·諾森 Jeremy Northam 飾），羅蘭（艾倫·艾克哈特 Aaron Eckhart 飾）在學術界名聲大噪。莫得（格溫妮絲·帕特洛 Gwyneth Paltrow 飾）也是一名學者，她的研究對象則是維多利亞女王時代的另一名詩人——拉蒙特（詹妮弗·艾莉 Jennifer Ehle 飾）。在曆史中，這兩位才華橫溢的詩人盡在一次餐會上有過一麵之緣，此外再無聯係。電影評論：麵目全非，從羅蘭出場的那一刻起就失控了。諸如北歐神話、仿維多利亞詩歌、情書撰寫教學等原著中最亮眼的精髓被丟棄，映射到眾多人物與關係中的possession情感在匆忙的劇情講述中失掉了表現空間，最重要轉折和伏筆情節的呈現簡化到斷點，對原著人物的刻畫荒誕至極，整部作品十分市井，簡直毫無誠意。 /讀書信那段極近市井之容，兩位詩人的用語甚至不仿維多利亞。了解的情愫是被鑿鑿的不加修飾的露骨的市井之語所替代的——根本感受不到possess，加上那時就意淫出來的和妻子和女伴的情節，隻有一種感歎詩人如此蒙蔽，毫無情感邏輯可言，更別說賦予 梅露西娜 北歐眾神的詩之靈魂。
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《走向新中國》講述1945年，國民黨統治下，留美冶金工程師常為梁的工業救國理想破滅了。解放後，他看到技術人員不被尊重，他很不愉快，不積極，看不到工人階級的力量。軍代表幫助他提高了覺悟，1949年10月1日，新中國成立了，常工程師和工人們成為了新中國的主人。電影評論：雜音好重。看著他們建設國家的熱情快要溢出屏幕來，真是自愧不如。這樣的宣傳片在當時該是很有市場的吧，現在這種說教的故事大概行不通了。
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杜夫·龍格爾飾演神出鬼沒的正義使者，為了替家人報仇，於五年內單槍匹馬幹掉一百二十五名黑幫分子，導致法蘭哥家族群龍無首。於是幫會邀請在當年下令殺害警察凱索一家而倉惶走避他鄉的法蘭哥再度出山重振黑幫聲威，警方則派出警探伯克維茲追捕正義使者。他懷疑此人就是他以前的警察搭檔凱索，在女警莎曼協助下發現驚人內幕。電影評論：開場還挺唬人，做了些實景爆炸，龍格爾一出場也有《瘋狂麥克斯》那種廢土範兒，住在下水道裏這設計也讓人想起忍者神龜之類old school風，但劇情完全不行，開場設定為懲罰者已經活動五年名聲大噪了，所以這片的主線是日本雅庫紮要吞並聯合起來的黑手黨各家族，並綁架了他們的崽子做人質，懲罰者就幫這些毫無還手之力的黑手黨出頭，且不說編導在表現雅庫紮跟黑手黨實力差距時用了多傻的手段（女頭目掰一下黑手黨的腕關節就沒人敢反抗了），龍格爾像奶媽一樣為黑手黨來回操心的邏輯在哪裏？龍格爾演的也老實差，全片的動作場麵基本都靠剪輯糊弄過去（這邊一甩手，那邊就中刀躺地上那種），龍格爾動作又楞又碎（龍格爾騎摩托車時摘眼鏡居然摘了兩遍，逼格全無），也看不出他有什麼空手道底子，同樣冷麵男的角色，這麼一比，施瓦辛格都比他強太多了，
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以端正校風和宣揚民主為名的鬆山淺子（山本和子 飾），與以提倡自由的島崎雪子老師（原節子 飾）之間的爭論漸次擴大，當地的報紙和民眾產生熱議，更因此驚動了校理事會。雖然大多數的同事並不支持，幸好有沼田醫生（龍崎一郎 飾）和幾個學生的鼓勵，島崎老師始終堅定著自己的信念。電影評論：8/10 摸著良心說這個電影分上下部真的不太合理 但是呢 如果沒有分上下 我可能就不會改變我對上部有點苛刻的評價 看完上部 劇情有些雜亂 人物塑造也很潦草 諷刺戰後社會又是點到即止 突變的愛情片畫風也讓人費解 看了下部的開頭幾分鍾 靈光一閃而過 突然意識到這完全是一個古典歌劇的演法 在煙火會上重複的台詞 以及理事會上接近荒誕的發言 誇張的表演 真的都像是18世紀後半葉歌劇裏角色宣敘調敘事以及詠歎調抒情的表現 這麼一想整個電影都合理了 略微有點囉嗦 後來的求婚場景感覺不是很必要 本來很期待節子煙火會的和服 結果到結尾還是西裝呢 她在很多電影了被打上了“美人”的標簽 也許因此才會覺得不自在吧 可能因此在小津的電影裏才能如魚得水？
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發明家福克斯（Harrison Ford 飾）出色的創造力令長子查理（River Phoenix 飾）深深崇拜，但憤世嫉俗的性格讓他難容於人，有感美國社會墮落，福克斯攜一家五口遠赴蚊子海岸，在那裏買下了河道邊的荒涼村落傑瑞尼莫，要開辟出自己的烏托邦城市。福克斯一家與當地黑人合力，很快建造出了全新的村鎮中心，他們有了水力驅動的洗衣機、灌溉係統，福克斯製作了龐大的製冷設備，將現代文明引入蠻荒，河上遊的斯帕爾德牧師對福克斯的無神論大為光火，但卻無能為力。不久，三名持槍歹徒闖入福克斯的村子，為將他們趕走，福克斯將勞動成果毀於一旦。為防止家人返回美國，福克斯謊稱美國爆發了核戰，滿懷幻滅感的一家人在河道上飄蕩之際，福克斯發現了斯帕爾德的教堂……電影評論：對資本主義的憤恨與逃離，在原始叢林構建心中的烏托邦。他構建的是技術至上主義的烏托邦，他作為國王般的存在擁有不容置疑的絕對權力，這與神父的基督教權力別無兩樣。甚至這種權力背後的壓迫性歧視比之更甚，神父視教徒為身負原罪的懺悔體，而異教徒則是被上帝拋棄的暴民，他手握技術的權力，不隻踐踏基督教虛偽的權威，更是從心底蔑視愚昧的野蠻人。當那三把槍出現在他的烏托邦中時，便預示著他這種自負、極權、技術至上的文明從開始就蘊含著毀滅。搖搖欲墜的文明就像太陽底下的冰塊，他隻不過是把資本主義龐大生產機器製造的“堅固而充滿罪惡”的冰塊搬到了一個原始叢林的小型試驗場。冰塊即文明，文明即權力，權力即是掠奪、壓迫和殺戮。
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自小看到父母婚姻生活不幸福的英德爾在被父親趕出家後來到曼穀，遊戲人間，同時也成為了不婚主義。盡管有個深愛著自己的妮米老是明示暗示他娶她，盡管他其實也愛她也喜歡她，但因為心裏陰影，所以一直推卻。英德爾一直做自己喜歡做的事，從事歌唱演繹以及創造歌曲事業中，無奈當今社會沒錢沒關係是很難成事的。娛樂公司老板要他自己出錢來出專輯，此時，印度的一個電話讓他看到了希望。於是，他回印度了，而妮米也因家裏給她定親而回印度……在經曆和獲知了一切後，其實真的感覺“你若安好,便是晴天”……電影評論：以為又是喜劇，後來轉為家庭倫理劇，也還不錯
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比爾和瓊住在墨西哥貧民窟內，有了兩個孩子，牆上原該是比爾貼稿子的地方稿子的顏色發黃且已經開始剝落了，已經很久沒有新作。比爾為了避開以前的兩個朋友魯西恩和艾倫的來訪，去和他的男性情人李去危地馬拉旅行了......電影評論：其實還挺好看的，有那個年代散漫而又輕佻的調調。Lucien給Joan沉悶的生活帶來了久違的激情，但浮萍如他卻無法許下承諾，然而Joan再也無法回到原來的生活，隻能特意尋求死亡。的確是年少輕狂的記憶。Lucien有典型的Normy特色，但看得出那種被Alan控訴的“Abandon”式的無情，最後哭好萌啊。化妝和色彩美
