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故事發生在特拉維夫的一個周末,在通往卡梅爾市場的三個主要景點上。有三位主要人物,Tarek,來自納布盧斯的巴勒斯坦人青年;Katz,一苦老頭子;Keren,一個17歲少女,她成長在虔誠的宗教家庭,長大後離開家成為一個正常的年輕人。三位“英雄”都是獨行者,他們為自己的過去和信仰而生活著。電影評論:這部沒有看過哎, 我一般在這裏看高清電影 www.take2bd.com

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本片描述了一個平靜國家的人民不同的遭遇,但它從未成為一個國家。在若幹年後的今天,大家也許都淡忘了,但那些古老的回憶仍然會讓我們感動不已,一個個小故事組成了感動的元素,這些普通人民的故事會讓我們銘記……電影評論:一個個憂傷的故事,猶如人生一片片風景,貫穿著捷克斯洛伐克一個世紀的曆史。這是唱給捷克斯洛伐克的挽歌,就如影片中所說,這是一個已不存在的國家,存在著的就是如電影中的小故事一樣的風景,這些故事關乎個人,卻帶著強烈的時代烙印。背景:1918年這個國家成立,1992年,分裂成捷克與斯洛伐克。

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民國初年,賭坊蓬勃發展,被保安局視為洪水猛獸。保安隊張隊長假扮年前被殺的賭坊老板的兒子,往錢老板的賭坊要求賭命。因錢老板騙取朱老板的賭坊後,更殺人滅口。張隊長賭贏了錢老板,錢不願將賭坊拱手相讓,更打算置他於死地。其後,錢表示願意與張合作,給予他一半賭坊。但當錢以為張是朱老板的兒子,他決定不留活口。張被活捉,但逃脫了。原來張為負責掃蕩賭坊而來,結果錢老板與他的夥計全被保安隊帶走。電影評論:早上電影頻道演了,還挺有意思的,話說那個年代漂亮的女演員真是漂亮啊,完全不是整容化妝搞出來的

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恰魯拉達(Madhabi Mukherjee 飾)和丈夫結婚了,然而,令她沒有想到的是,等待著自己的並非充滿了幸福和快樂的婚姻生活。恰魯拉達的丈夫是一名知識分子,雖然飽讀詩書,但他選擇將全部的精力投入到研究政治刊物之中,在他的思維裏,妻子隻需要料理好家事即可,並不需要自己的陪伴和理解。電影評論:6/10。在印度教中妻子不應該直視丈夫,雷伊巧借望遠鏡、寫作構建了恰魯的自我形象:恰魯通過望遠鏡觀察丈夫、耍猴人和拿傘的胖子,男性由看的主體轉為被看的客體,瓦解了男性中心;恰魯在弟弟的激勵下動筆投稿,攝影機置於秋千的主觀晃動、童年居住的村民形象疊畫入恰魯的眼睛特寫,刻畫出恰魯在寫作出突破男性文化優勢的困境。弟弟誌高膽小,在談到留學英國時堂兄對說英國是印度啟蒙思想家羅易的病逝之地,揭示了弟弟的政治理想,但對恰魯的家庭生活枯燥,他選擇了寫信逃避堂兄,沒有成為恰魯的拯救者而是等待堂兄的覺醒。雷伊在開場用一組動作刻畫恰魯的精神空虛,百無聊賴地刺繡、閱讀、臥床打牌和使喚仆人給丈夫送茶,當她熱情地接待丈夫歸來,丈夫捧著書徑直地走過忽視她,恰魯來辦公室談的話題也很快被丈夫打斷,婚姻生活的壓抑來自丈夫視而不見。

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Sébastien Nicolas總是夢想著成為其他人,不過他一直沒有機會付諸行動。直到有一天,他開始觀察、研究並模仿他遇見的那些人,並融入了那些人的生活中。Sébastien Nicolas的夢想似乎快要實現了,然而,有些路一旦開始走下去就無法再回頭了……電影評論:在《美國神經病人》裏女秘書問男主,你是否遇到過讓你想為他做點什麼讓他快樂的人,也不知道是不是這句話觸碰到男主,男主唯獨沒有殺她。看這部電影時讓我想起那個橋段。因為這部電影也涉及這種紮根於人的孤獨感,不是因為沒有人關心,而是因為自身的空洞,因為內心根本的感受不到對他人的愛,因此在一個又一個身份中巡回逃避,直到那個“父親”的身份,所以男主會付出那麼大的代價去換得這個身份,不是因為癡迷於當父親,而是因為在這假身份中卻有最真實的感情。

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紹拉60年代的“超現實主義三部曲”的第二部,《薄荷刨冰》(1967)、《聖力三重奏》(1968)和《蜂巢》(1969)。三部影片都是由傑拉丁·卓別林主演的,是他們倆合作的黃金時期。電影評論:“超現實三部曲”其二,主題承接前作《薄荷刨冰》,以兩男一女間的情感博弈,描摹理性抑製下本能與欲望的焦灼。1.紹拉一向鍾情於瑣碎日常中蘊含的詭異和不尋常,以現實主義重新寫就超現實:一對夫婦與好友結伴出行,在妻子與好友下車獨處時,丈夫會拿出望遠鏡偷窺妻子舉動,並在猜忌愈漸癡狂時計劃謀殺。隻是謀殺並未真正實行,導演讓三人平安離開,卻依然埋下凶機,使懸念的緊張感漫延至畫外。2.近乎停滯的時間觀,“挪動雙腳卻不知邁向何處,恍如夢遊一般。”3.假發的一體兩麵喻,脫去假發即是褪去倫理枷鎖、呈現真實的自我。4.人口暴增、環境汙染、糧食貧乏的社會問題指涉。(8.3/10)

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