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宗教法人・幸福の科學の総裁である大川隆法の原作をベースにした長編作で、古代ギリシアを舞台とする一大アドベンチャー世界が繰り広げられた。4300年前のギリシア。クレタ島シティアの王家に全ギリシアの王になると予言されたヘルメスが生を受ける。26年後、ヘルメス青年はアフロディーテ姫を妻に迎え、やがて王の座についた。天地創造の神オフェアリスから暴君ミノス王を智恵の力で倒すよう天啓を授かるヘルメス。ついにミノス王を倒すが。電影評論:世界看起來是古希臘社會,但他們崇拜的應該不是古希臘神
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阿蘭(丹尼·伯恩 Dany Boon 飾)和瓦萊麗(瓦萊麗·博納東 Valérie Bonneton 飾)結婚多年,共同生養了一個美麗乖巧的女兒,然而,夫妻兩人同樣火爆的個性令這段並不怎麼和諧的婚姻最後以離婚告終,他們彼此都發誓這輩子也不願意再見到對方。電影評論:3星半, 看電視.隻看幾分鐘就覺著對味,跟港式瘋狂喜劇有一比,點顛就點樣來,邏輯放兩邊, 好玩放中間, 男的一定要是樣衰衰深情喜劇天王, 象吳耀漢,女的要夠風騷但一定是漂亮的中女,象張艾嘉.這又加公路, 不就是法式東歐泰囧,加上濃濃的愛女情.欲斷難斷EX情作重口味調劑, 想不好都難,長久回味的就免談……
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1962年,原本平靜的法國西南小鎮受到了阿爾及利亞革命風暴的影響。一所寄宿中學裏,羞澀的男孩弗朗索瓦(蓋爾·莫雷爾 Gaël Morel 飾 )與女孩瑪依(艾洛迪·布歇 Élodie Bouchez 飾)是一對精神戀人。弗朗索瓦對來自意大利的英俊少年賽傑(斯戴芬·裏多 Stéphane Rideau 飾)產生了強烈的情感,並誘惑他與自己發生了關係。而賽傑卻表示自己愛上了瑪依,但瑪依因喜歡弗朗索瓦而拒絕了他。阿爾及利亞戰爭爆發了,賽傑的哥哥皮埃爾麵臨上前線的困境,瑪依的母親本來可以幫助皮埃爾逃脫兵役,但她拒絕給予幫助,導致皮埃爾戰死在阿爾及利亞。被迫離開阿爾及利亞的恩利(弗雷德裏克·戈尼 Frédéric Gorny 飾)來到了寄宿中學,他偏激和強烈的政治觀點與大夥格格不入,他強迫弗朗索瓦直麵自己的性取向而招來賽傑的憎恨。恩利得知阿爾及利亞革命成功,他憤恨不已,在去鎮上抗議的路上遇到了瑪依,對她產生了感情。四人在混亂的情感糾紛中迎來了畢業會考成績的公布。電影評論:再改,不喜歡前一種:盡管泰希內用了角色身份來暗喻政治變遷,實際上究其自身背景(其實沒查過他的身份),既沉浸於政治或文化帶來的自身思考,又遊離於這種身份之外的再思考。對這樣的知曉與困惑的思考,是一點點劇情進展的推動力,也是角色深度的挖掘,時間1/4處是法蘭斯科對自己性向及對沙格感情的再思考,1/2處是自阿歸來的法國男老師給亨利帶來的提醒及再思考,3/4處是亨利去瑪蒂家縱火未遂並離開給瑪蒂及自己的再思考。蠻有意思,如何肢解這部片子會意味著從哪個角度去理解,仿佛今天我們解剖主要看血管,明天主要看神經,再按消化道來看,也有局部的重合即是片子的實際操作。話說出現“冷”的地方有記的幾處,沙格想拉瑪蒂下水,瑪蒂說冷;沙格哭,法蘭說我和你一樣冷;亨利被冷醒;阿女子來說很冷,艾老師冷得發抖;兩人遊泳,水裏冷。
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4歲的波納特(維克托埃爾•基維索爾 飾)從父親口中得知自己的母親發生車禍後不治身亡了,小波納特難過得哭了起來,而且由於父親工作的關係,她需要在阿姨家生活。波納特不肯承認自己的母親已經離開自己了,她深信上帝會把母親重新帶到她身邊,她常常自己一個躲著大夥,繼續期盼母親出現。就算父親、阿姨、表弟表妹如何勸慰她,她還是堅持著自己的信念。電影評論:小女孩的演技很棒,你不要騙我,並不能抑住我的悲傷。大人們的謊言,同齡夥伴的安慰,寧願一個人呆著,因為她知道那些都不是真相,也沒有人能夠理解。超過同齡人的早熟與感傷,是母親去世之後所帶來的成長。上帝也好,耶穌也好,沒有親眼所見,沒有回複自己的意願。很多想法都害怕小女孩會直接去做。母親的出現像是一劑良藥,不會再回來,要學會微笑。後知後覺會想這是不是一種自我欺騙呢?為了保護自己,也許母親就沒有出現過~
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大柯(張殿倫 飾)原是職業球員,父親(田蒙 飾)對他期望很高,但在一次比賽中他不顧大局的差勁表現遭球隊開除,父親由於受不了突然而至的打擊不久辭世。大柯從此灰心喪氣,對生活失去信心,女友(董晴 飾)對此深感失望。小宇(譚景月 飾)得知大柯的遭遇後,決心用激將法讓大柯找回自我,他跟小夥伴們在大柯門前故意挑釁,麵對孩子們帶有侮辱性言語的刺激,大柯實在忍不住了,他接受了挑戰,1對11,他一人要戰勝一支完整的少年隊。球場上,大柯仿佛依稀回到了從前,腦海中充斥著從兒時成長過來的點點滴滴......電影評論:應該可以更好的,大電影導演來拍微電影,也不是一下就能適應的。畫麵精良,剪輯順暢,情感豐盈,但是人物的來龍去脈稍顯生硬和欠缺,可能還是篇幅問題吧。雨中踢球那段的音樂剪輯得不是很好,中間的停頓應該更長一些,才能突出後麵音樂的力量,和要烘托的情緒與氣氛。打80分。
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1985年法國奇幻劇情片,讓-呂克·戈達爾作品。戈達爾對聖經故事的重新演繹:瑪麗懷胎被搬到了1980年代。瑪麗是個學生,愛打籃球,閑時幫父親照看加油站;男朋友約瑟夫是出租車司機。天使乘坐噴氣式飛機駕到,告訴她將懷有耶穌。她的懷孕對他倆都帶來很大的困惑。電影評論:純視覺和純聽覺影像。視覺影像:固定鏡頭(部分微搖用於尋找上帝或製造節奏)。虛假銜接。非常規角度。字幕切斷(在那時打破習慣現在)。自然(西方式空鏡。上帝。“斷”切)。特寫(臉。物)。幾何(圓)。聽覺影像:聲畫分離。音樂單獨序列。音響取景(不在畫麵的風,飛機聲=大天使,雷=上帝……)。靈魂有肉體(宗教信仰-上帝、瑪麗-約瑟夫),肉體有靈魂(現代科技主義-外星人起源、女學生-教授)。瑪麗並不順從上帝,就像愛不應該順從,瑪麗即是歡樂,這是她的自由。上帝是苦難的吸血鬼,還是苦於我們的苦。瑪麗對肉體的克製是否違背了小瑪麗向虛空擊打的身體。這裏出現的是愛森斯坦式的隱喻影像,還是一種有生成層序列的隱喻類型?
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橫溝正史的最高傑作,在諸多推理小說排行榜中占據第一寶座的《獄門島》再次被搬上屏幕!! 以戰爭剛剛結束的瀨戶內海的孤島為舞台,毛骨悚然的氛圍加之精妙的殺人詭計——長穀川博己所飾演的金田一耕助與過去英雄式的演繹不同,性情古怪、有時裝傻充愣,心中卻隱藏著戰爭帶來的創傷,為了填補內心的空虛而忘我地投身於案件之中。“初春忽至、黃鶯倒懸枝頭、初啼聲聲”,封閉的孤島上展開的連環殺人案,不知為何被比作俳句的殺人之謎,新的金田一耕助將如何破解!?電影評論:長穀川博己很適合演瘋狂的角色,但金田一耕助並非狂人,而且應該說是十分的懂得內斂之人。不過我一直覺得,至少在《獄門島》不是如此,這是他複員後第一批案子,長穀川的狂也許更恰到好處。剛經曆二戰苦難和戰友辭世的耕助,被臨終的戰友委托去保護其三個妹妹,結果卻是因為自己的出現,三個少女都慘遭毒手……這種痛、這種恨、這種空虛中的狂焦,我很高興終於能在這個SP看到。劇情方麵,刪除了凶手與小夜的過節,也刪除了繼承權問題,刪除了也好,本來就是不大確定的東西,用約定一詞概括,顯得更好。